周廣宇畫(huà)家周廣宇，（1978- ）山東東明人，字以文，號(hào)柏楊父。齋號(hào)御風(fēng)堂、兩忘齋、荷香花館。畢業(yè)于山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。學(xué)士學(xué)位。

工詩(shī)詞，善篆刻，精書(shū)畫(huà)，喜鑒賞。飽覽古代、近現(xiàn)代大師真跡。

作品以自家心法在傳統(tǒng)與抽象之間往返游走。山水、花鳥(niǎo)、人物無(wú)不涉獵，尤愛(ài)畫(huà)荷。有時(shí)又敞胸開(kāi)懷任水墨色彩自由沖撞，另辟蹊徑。點(diǎn)線塊面之經(jīng)營(yíng)看似無(wú)法卻盡在法度之內(nèi)，貌似西方的抽象表面形式下無(wú)不彰顯著中國(guó)文化藝術(shù)精神之特有氣質(zhì)。

2015年

我愛(ài)丹青首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展 上上國(guó)際美術(shù)館 ?中國(guó) 北京

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第十屆藝術(shù)北京博覽會(huì) 農(nóng)業(yè)展覽館 中國(guó) 北京

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東方好畫(huà)家·新銳作品提名展第2季 視覺(jué)經(jīng)典美術(shù)館 中國(guó) 北京

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2014年 ?

億利集團(tuán)“色彩開(kāi)啟夢(mèng)想”大型公益采風(fēng)創(chuàng)作邀請(qǐng)展 中國(guó) 山東

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多向度·破碎時(shí)代的散點(diǎn)探索—2014青年藝術(shù)家計(jì)劃 萬(wàn)荷美術(shù)館 ?中國(guó) 北京

東方好畫(huà)家·新銳作品提名展 富力萬(wàn)麗酒店 中國(guó) 北京

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?“慧相逢”慧空間 中國(guó) 北京?

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當(dāng)代風(fēng)華新水墨群展 中和畫(huà)廊 中國(guó) 北京

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2013年 ?

“我們”1994——2013中國(guó)宋莊藝術(shù)家集群二十周年紀(jì)念特展 中國(guó) 北京

2012年 ?

入選CAE<當(dāng)代藝術(shù)提名展> 中國(guó) 北京

《2009中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)》《2010中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》《藝術(shù)生活快報(bào)》《中國(guó)青年藝術(shù)家2012——2013》《中國(guó)畫(huà)收藏》“墨言”優(yōu)秀青年藝術(shù)家提名展作品集“學(xué)院派”2015青年水墨藝術(shù)家作品集

當(dāng)抽象遭遇東方式移情

——觀周廣宇抽象彩墨作品

周廣宇的水墨繪畫(huà)，用筆簡(jiǎn)練，溫情脈脈，優(yōu)雅和煦。作品常喜以點(diǎn)、線造形，水墨暈染，創(chuàng)自己獨(dú)解，詮釋自然之美，人生喻其中，尋味良久，樸實(shí)清新。觀者在恍然間會(huì)生出“莊周夢(mèng)蝶”之感。

年輕如他，也一心尋求突破，細(xì)細(xì)觀之，便可立即發(fā)現(xiàn)其畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變乃至跳躍：曖昧的線條與模糊的空間取代了以往的固點(diǎn)構(gòu)圖�？v觀周廣宇的的作品，不難發(fā)現(xiàn)，抽象的波紋、漩渦紋線條以及“滴畫(huà)”中自由不羈的多變線條是其作品中常出現(xiàn)的元素，完整的人物和景物形象在他的作品中出現(xiàn)的并不多。“滿幅”的構(gòu)圖風(fēng)格，在以往的傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)中不常見(jiàn)，以往都有一個(gè)倍受關(guān)注的視覺(jué)中心。如今，在周廣宇的畫(huà)面上，這種差別消失得無(wú)影無(wú)蹤，所謂畫(huà)面的中心，已全然無(wú)跡可尋。畫(huà)面散漫無(wú)際，全面鋪開(kāi)，主次由心而論。

周廣宇的水墨繪畫(huà)在形式上受到美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)的影響，運(yùn)用如同波洛克式的手法隨意地潑濺顏料、灑出流線，只是把畫(huà)布換成了宣紙和毛筆。美國(guó)行動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的波洛克，風(fēng)格激情四射，而且充滿了色彩的自由、張力和狂野，延續(xù)了美利堅(jiān)工業(yè)都市的粗獷線條，糅合了歐式傳統(tǒng)的細(xì)膩和考究，打造出一匹馳騁于大型美術(shù)館的美式血統(tǒng)駿馬。周的作品則具有東方意境的自然品質(zhì)，華美內(nèi)斂，而這種品質(zhì)跟畫(huà)家本人的文人氣質(zhì)的修養(yǎng)息息相關(guān)，其作品運(yùn)用東方式的移情和西方抽象形式，具有一種自覺(jué)融入的品味和文人身份的體現(xiàn)。移情是直觀與情感直接結(jié)合從而使知覺(jué)表象與情感相融合的過(guò)程。周在觀照描繪對(duì)象時(shí)，把自己的生命的志趣和情感注入到對(duì)象中。他在創(chuàng)作風(fēng)景主題的作品時(shí)，對(duì)象的固有外部特征不再是其創(chuàng)作的主要依據(jù)之一，而是將其寓象于氤氳水墨，逐漸脫離景物固有形象的趨勢(shì)，更傾向于表現(xiàn)繪畫(huà)本身的元素。將日常體悟和哲思提煉升華為繪畫(huà)形式，充滿彰顯個(gè)性的溫馨和寧?kù)o。這種情感的表現(xiàn)越是脫離物像越能夠表達(dá)得更為真實(shí)。因此，在周的很多作品中，我們無(wú)法看到對(duì)象的真實(shí)特征，看到更多的是那種擴(kuò)散而出的各種借景抒情的情感，溫潤(rùn)優(yōu)美，是一首首結(jié)合人生四季節(jié)令的詠嘆詩(shī)歌，中國(guó)文人對(duì)特定時(shí)間的景色的某種儀式性再現(xiàn)和記錄。周的作品對(duì)我的吸引，既不是真實(shí)地再現(xiàn)自然的客觀形態(tài)，也不是筆法精妙地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)程式，而是使觀眾感受到生命活力的痕跡，這種活力源于中國(guó)文化的精髓，仍然是他藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)。超越于體裁特征的中國(guó)韻味浸潤(rùn)在他的作品之中，越過(guò)傳統(tǒng)筆墨、傳統(tǒng)圖式去追求由中國(guó)文化精神自然生發(fā)的感情境界。

現(xiàn)代藝術(shù)家都在追求一種新的抽象結(jié)構(gòu)、純粹的形式意味，物理視覺(jué)的結(jié)構(gòu)模式、色彩形體，而這是很難取得科學(xué)般的精確，所以東方式心理上的精確變得更加現(xiàn)實(shí)可能。年輕藝術(shù)家周廣宇試圖從民族性中進(jìn)一步突破傳統(tǒng)，從深邃的中國(guó)文化中提煉更有代表的文化氣質(zhì)，并從表現(xiàn)力上繼續(xù)提升，達(dá)到表現(xiàn)力的一種極致，才能在眾多心性表達(dá)和平面涂抹的同類畫(huà)作中脫穎而出。這在前輩藝術(shù)家吳冠中那里得到驗(yàn)證，吳氏特有的中國(guó)式色彩和筆墨骨法成為他在形式創(chuàng)造上突破的一部分。對(duì)于年輕藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，手法限制的束縛和障礙已經(jīng)不存在，在新的起點(diǎn)上，年輕一代藝術(shù)家需要面對(duì)的是更多元的手法和風(fēng)格，以及如何將多種元素吸收和利用，表現(xiàn)自己心目中那種中國(guó)文化之核。因?yàn)橐话愕囊曈X(jué)移情，只是給普通對(duì)象的形式以生命，使線條轉(zhuǎn)化成一種運(yùn)動(dòng)或伸延，使自然對(duì)象擬人化、情感化。但是最高的境界應(yīng)該是意蘊(yùn)移情，使色彩富于性格特征，使筆墨富于表現(xiàn)力，把景物的意象作為他們內(nèi)心生命的表征，使之充滿文化意蘊(yùn)。同時(shí)還要加強(qiáng)抽象手法的試驗(yàn)，從外界現(xiàn)象的雜亂無(wú)常中看出規(guī)律性和必然性，在藝術(shù)的形式中取得安寧，用平面表現(xiàn)世界的三度空間，從中把握外部事物的絕對(duì)和永恒，滿足人的一種肯定自然有機(jī)生命活力的心理需求。

周廣宇的作品有著根深蒂固的中國(guó)文化的情愫和律動(dòng)，他筆下的對(duì)象日益走向一種抽象化的意境，正在逐漸探索屬于自己的純粹、當(dāng)代、獨(dú)有的形式語(yǔ)言和唯美意境，更重要的還是要融入當(dāng)下的一種“思想”，他已在路上�，F(xiàn)觀其作如墜水影，有形有色亦不可捉摸。是以有型寫(xiě)世界之無(wú)形，混沌當(dāng)中能聆聽(tīng)生命的胎動(dòng)。畫(huà)即是寫(xiě)理寫(xiě)道又是寫(xiě)心寫(xiě)物。水色交融的抽象意蘊(yùn)作為周廣宇創(chuàng)作的主體本身已經(jīng)成為一種精神化的象征，其以開(kāi)放的姿態(tài)迎接每個(gè)觀者敞開(kāi)自己的心門(mén)，而這種姿態(tài)正是中國(guó)古老的文化包容和廣博的主線。品周廣宇之作如觀寶玉，暢神！

——2010-10-17曉光于酒仙橋