按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在歌圩前夕，人們以自織自染的黑、白、藍(lán)各色上布在山邊搭蓋歌棚。節(jié)前，家家戶戶以楓樹葉、紅藍(lán)草等浸泡糯米，歌節(jié)的當(dāng)天清晨，蒸煮五色糯米飯，染紅綠雞蛋，殺雞殺鴨，備好佳肴。青年男女們更是精心打扮一番，尤其是女青年，一個(gè)屯同一種打扮，腳踏繡花鞋，身穿同一衣褲，不包頭巾的，則頭上佩戴各色絨花。

上午八九點(diǎn)鐘，吃團(tuán)圓飯之后，青年男女帶上五色糯米飯和裝有紅綠雞蛋的玲瓏絲網(wǎng)袋，一群群、一隊(duì)隊(duì)的從各村屯匯集歌場(chǎng)。到歌場(chǎng)后先逛一周，物色對(duì)象，然后入棚對(duì)歌，一問一答，從朝到暮，通宵達(dá)旦。對(duì)歌的內(nèi)容有敘事歌、情歌、盤問歌、勞動(dòng)歌、訴苦歌等等，對(duì)歌保持一定的距離，男女各一排。

壯族山歌調(diào)子主要有巴馬、所略、甲篆、那社等，歌詞以七言、五言為多，押韻嚴(yán)謹(jǐn)，比喻貼切,含義深刻，用詞詼諧。語言簡(jiǎn)練，言簡(jiǎn)意明、回味無窮。巴馬調(diào)腰韻腳韻兼容。歌手一般隨編隨唱，連續(xù)三天三夜歌詞不重復(fù)。

巴馬瑤族自治縣鳳凰鄉(xiāng)德納村水洞屯的蔣興元是“廣西山歌王”。作為村民小組長(zhǎng)，他不僅積極帶領(lǐng)修建屯級(jí)公路和水柜，還利用群眾喜聞樂見的山歌宣傳黨的群眾路線，得到了社會(huì)贊譽(yù)。