人生經(jīng)歷

喬治·麥克唐納出生于阿伯丁郡西部亨特鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)民家庭，他的曾祖父是一位吹奏藝人，參加過1746年在卡洛登戰(zhàn)役保衛(wèi)查爾斯王子的戰(zhàn)斗。喬治八歲時(shí)，母親去世，父親再婚。繼母很慈善。喬治和三位兄弟的溫和態(tài)度和優(yōu)秀品質(zhì)也使繼母高興。最初，這個(gè)身體羸弱的孩子是在鄉(xiāng)村小學(xué)里接受的教育，在那里，蓋爾語(yǔ)神話和舊約故事到處流傳，小麥克唐納也深受這些神話的影響，就像他筆下的馬車夫的兒子小鉆石，對(duì)幻想的世界非常著迷。40年代初，他來到了阿伯丁郡大學(xué)深造，得到了道德哲學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)位（后來他被公共機(jī)構(gòu)授予榮譽(yù)博士的頭銜）。1850年，他通過艱苦的學(xué)習(xí)成為了英格蘭阿羅丁市的一名牧師�？墒�，他不愿像教會(huì)權(quán)威所期望的那樣，去做教條的布道--他在一次布道中認(rèn)為異教徒也能受到拯救。教堂的一些副主祭提出要減少他的薪金。因此，在成為牧師三年后，麥克唐納辭去了職務(wù)到曼徹斯特。他租來一個(gè)大廳，在那里講道，并幫助建立一個(gè)婦女學(xué)院。他在那里執(zhí)教數(shù)學(xué)、科學(xué)和英國(guó)文學(xué)。他擯棄了他學(xué)習(xí)過的那些固有的教義，并且越來越相信，神的存在并不是為了發(fā)布那些所謂的神的旨意。他認(rèn)為，以上帝的名義選擇喜歡什么人或者不喜歡什么人，都是那些神學(xué)家們的自以為是，每個(gè)人生來就是平等的，他們會(huì)犯錯(cuò)誤，但也可以通過自身的努力得到救贖。在他后來寫作的《輕輕公主》中，輕輕公主正像一個(gè)背負(fù)著“原罪”的人，從出生的一刻就遭到了不幸的詛咒，但，通過愿意為她犧牲生命的王子，她找到了拯救自己的方法，那就是學(xué)會(huì)去愛別人，并且在愛與被愛中解除了自身所受到的禁錮。而在《白晝男孩和夜女孩》中，巫婆正像某些神學(xué)家所做的那樣，想要把黑暗和光明徹底一分為二，但她卻無法讓從小就不知道黑暗是什么的白晝男孩停止對(duì)黑暗的好奇和恐懼，更無法讓從小就被禁止見到光亮的夜女孩停止對(duì)光明的渴望和憧憬。最后，白晝男孩和夜女孩在彼此相愛后發(fā)現(xiàn)了“一個(gè)比我的夜晚偉大，比你的白天更偉大的白天” ，他們也終于能夠擺脫巫婆的控制，找到了自由和幸福。。。

1851年，麥克唐納和他在神學(xué)院時(shí)就定下婚約的伴侶——路易莎·鮑威爾（Louisa Powell）正式結(jié)婚。這個(gè)與麥克唐納攜手度過了余生的女人，一共為他養(yǎng)育了六個(gè)兒子和五個(gè)女兒。其中一個(gè)兒子后來也成為了作家，并為他父親寫了傳記�；楹蟮囊欢螘r(shí)間里，麥克唐納靠從事教學(xué)和寫作來供養(yǎng)他的父母。盡管當(dāng)時(shí)他在寫作上已經(jīng)小有名氣，但他仍經(jīng)常要靠朋友的捐助度日。幸運(yùn)的是，麥克唐納的朋友很多。這段時(shí)間，他開始寫詩(shī)， 1855年他出版了第一本書——戲劇長(zhǎng)詩(shī)《內(nèi)外》，以婚后的愛情和誤會(huì)為主題。該書得到包括坦尼森、拜倫夫人和查爾斯·金斯萊等人的稱贊。1857年他出版了一本詩(shī)集。他和家人在南方海岸的哈斯丁斯定居了一段時(shí)間。他們認(rèn)為那里的空氣有助于他的肺部健康。在那里他開始寫作童話，即他在兩個(gè)月內(nèi)所完成的《幻境：男人與女人的浪漫故事》（Phantastes: A Fairie Romance for Men and Women）于1858年10月出版，麥克唐納以五十英磅出售了版權(quán)。

在海斯丁斯生活了三年之后，他的一家搬到倫敦，先是住在布盧姆斯伯里，后來住在雷金公園附近。麥克唐納成為貝德福德學(xué)院的英國(guó)文學(xué)教授。他在學(xué)院的薪金并不多，但是正規(guī)而穩(wěn)定。在這期間，他努力從事寫作，以期能寫出像《幻境》這樣的成功作品。十九世紀(jì)六十年代初，他發(fā)現(xiàn)自己有給大家講故事的天才。他的當(dāng)傳記作家的兒子格雷威爾寫道：“這些故事簡(jiǎn)明生動(dòng)。孩子們沖向他的膝蓋和椅子，或把媽媽的膝蓋和她腳前的小凳作為座位�！卑�括《輕輕公主》和《巨人的心》在內(nèi)的幾個(gè)故事被選入松散小說《阿德拉·凱思特》(1864)，由麥克唐納出版。這些故事后來又在《周旋于仙女之間》(1867)重新發(fā)表�！吨苄�于仙女之間》是一本故事集，其中包括《金鑰匙》。

在這期間，麥克唐納和約翰·拉斯金及查爾斯·勒特威奇·道奇森結(jié)成了朋友。他的子女很喜歡和他們作伴。1863年，道奇森把手稿《愛麗絲漫游仙境》給麥克唐納家閱讀�？纯词欠裼谐霭鎯r(jià)值。這一手稿得到他一家的贊賞。

1868年，倫敦出版商亞歷山大·斯特雷漢開始創(chuàng)辦一兒童雜志，名為《兒童好詞語(yǔ)》。第一期上有麥克唐納創(chuàng)作的連載故事《在北風(fēng)的背后》。1871年，斯特雷漢把它以書的形式單獨(dú)出版。1869年，麥克唐納成為該雜志的編輯。但不久他放棄了這一職位，主要原因是回拒朋友的來稿而感到尷尬。從1870年到1871年間，他的《公主和妖怪》在該刊連載。

19世紀(jì)七十年代和八十年代早期，麥克唐納創(chuàng)作了大量作品。其中有一些是兒童故事�！短m納德·巴納門的童年》(1871)描寫了一位蘇格蘭兒童生活�！陡晏亍ょ瓴椤ね�利》(1873)描寫一位聰明機(jī)智的男孩發(fā)現(xiàn)了一處藥泉�！队⒚鞯呐�士》(1875)講述了兩位可怕的兒童和他們的新生。這些故事沒有什么明顯特色�！豆�主和柯迭》(最初于1877年以連載的形式刊出)成了一本杰出的兒童讀物�！都�?jiǎng)e爵士》(1897)描寫一位流浪街頭的阿拉伯人的發(fā)跡。該書在兒童中有廣泛的讀者。他創(chuàng)作的最后一本兒童書是《強(qiáng)烈地震》(1991)，描寫一位在地震中失去了母親的小孩受人虐待的恐怖情況。 麥克唐納曾宣稱“我不是為孩子而寫，而是為孩子般的天真而寫，不論這種天真是出于五歲、五十歲還是七十五的人�！彼�利用童話進(jìn)行說教這一點(diǎn)很像漢斯·安徒生。他說“童話不是寓言”。他讓讀者自己去領(lǐng)會(huì)他作品中的意義。他說“你能為讀者所盡的最大的努力，除了喚起他們的覺悟之外，就是不要由作者提出事情讓讀者去想。而是要在讀者身上喚起事物，或者說讓他們自己想自己的事�！比藗儗�(duì)他的著作意見分岐頗大。他的欽佩者包括吉爾伯特·基思·切斯特頓和克利弗·S·劉易斯。他們回溯自己的宗教習(xí)俗的根源在于青少年時(shí)期閱讀了《幽靈》一書。劉易斯的作品在福音派美國(guó)人中的流行導(dǎo)致在同行內(nèi)對(duì)麥克唐納熱的復(fù)活。另一方面，許多20世紀(jì)的讀者受到《幻境》、《莉莉絲》和其它一些故事中浮華的性象征主義的困擾，也受到一些作品如《巨人之心》的悲傷主義的困擾。他的《公主和科迪》的悲傷結(jié)尾當(dāng)然會(huì)引起讀者對(duì)作者的世界觀的猜疑。然而他寫作的質(zhì)量和巨大的想象力使他的作品歷久不衰，對(duì)兒童仍然有很大的吸引力。

在19世紀(jì)70年代，麥克唐納收到了一個(gè)來自美國(guó)的教學(xué)演講的邀請(qǐng)。在那里他得到了包括R.W.愛默生在內(nèi)的作家和觀眾們的熱烈歡迎。同時(shí)，一個(gè)待遇優(yōu)厚的政府職位也向他發(fā)出了邀請(qǐng)，但他沒有接受。 1877年，維多利亞女王授予他英國(guó)皇室養(yǎng)老金。可是，糟糕的健康狀況又一次折磨著他，使得他被迫改變主意，轉(zhuǎn)而去國(guó)外尋找更加溫暖的住所。偏偏在這時(shí)，他的一個(gè)女兒也生了病，不得不去意大利治療。這個(gè)女兒是麥克唐納最喜歡的一個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)正值二十幾歲的青春妙齡，可惜的是，這個(gè)和父親一樣敏感而聰慧的女孩，最終因?yàn)椴≈夭恢�，早早地就離開了人世。這是麥克唐納人生中所遭受的第一次重大打擊，然而，緊接著，福無雙至，禍不單行，在此之后不久，他年僅十五歲的兒子又匆匆離世，他因此消沉了好一段日子，為了療養(yǎng)身心的傷痛，1880年，他來到了勃丁格爾（Bordighera意大利地名，冬季游覽勝地—譯注），并在那里度過了從1881年到1902年的大部分時(shí)光。他曾經(jīng)稱呼他在意大利的家為——“英國(guó)人的天堂”，因?yàn)樗�和妻子�?jīng)常在這里舉辦音樂會(huì)，并進(jìn)行社交活動(dòng)。在女兒走后，妻子成了麥克唐納最大的安慰，在她溫柔的鼓勵(lì)下，他又拿起筆，寫作了一些更為深沉而具象征意味的作品，包括《格蘭特太太》（Donal Grant，1883)，以及道德寓言《莉莉絲》（Lilith，1895) 。。。。

麥克唐納最喜歡的一句話來自德國(guó)哲學(xué)家詩(shī)人諾瓦利斯——“我們的生活不是夢(mèng)境；但它應(yīng)當(dāng)，也許就會(huì)成為夢(mèng)中的世界。。�！边@句話他曾在《幻境》、《利利絲》、《征兆》及其它一些作品中引用。他還寫道：“我們離那些無形的事物比離有形的事物更近些�！薄∷�相信，心靈是打開整個(gè)世界及人生的鑰匙，每一個(gè)人都在回家的旅途上。正是抱著這樣的信念，他平靜地度過了自己的晚年。雖然兒女們都早于他離開人世，他又在七十四歲的高齡，因?yàn)橹酗L(fēng)失去了說話的能力，可他仍然堅(jiān)持用筆記錄著自己的思想。。。

1902年，在金婚紀(jì)念的第二年，他的妻子去世了。這次打擊讓年邁的麥克唐納大病了一場(chǎng)，雖然他相信妻子并沒有真正離開自己，而只是回到了“北風(fēng)背后的國(guó)度”，可他的身體卻再也沒有恢復(fù)元?dú)猓�失去愛人的麥克唐納回到了英格蘭，1905年，他在一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村中靜悄悄地去世。他的遺體被火化后送到勃丁格爾，葬在他妻子的身邊。直到今天，在阿伯丁郡的刀鼓墓地還建有喬治·麥克唐納的紀(jì)念館�！　独先巳沼洝罚═he Diary of an Old Soul）在他死后，于1965年第一次發(fā)表。這本書生動(dòng)真實(shí)地記錄了麥克唐納在生命的最后一段時(shí)光中，每天的思考和每一個(gè)愿望。。。