米萬濟(jì)  

中國清代康熙年間伊斯蘭教學(xué)者。字敬公。回族。金臺(今北京市人)。生卒年不詳。幼習(xí)儒學(xué)，后從師常志美、李永壽，研讀伊斯蘭教經(jīng)籍。康熙三十年(1691)，講學(xué)于杭州，遍游海內(nèi)。為人忠信誠實(shí)，誨人不倦。曾以儒理發(fā)揮伊斯蘭教義，著《教款微論》，丁澎為之作序。主要觀點(diǎn)：認(rèn)為“佛老之談，偏且妄也”，“儒者之論理，最正無倫，其正誠修齊之道，明理盡性之功，可謂詳且盡矣，無可加矣。但先天之原來，后世之陟降，主宰止一之所以，生死來去之原委，概未及言之�！敝挥幸了固m教既談“綱常倫理、立身行己之道”，又講“先天后天之化生，為人善惡之報(bào)應(yīng)”，更兼“本教惟務(wù)其實(shí)，故每于宣傳條約之際，講貫誥誡之時(shí)，咸以俗言注釋，令人易解”，其教規(guī)“于婚喪之禮，多遵上古淳厚之風(fēng)，不尚曲禮繁文、虛恭偽節(jié)”。希望“通達(dá)之士，于致知博學(xué)之余，知清真之教有可尚可崇之道，以致尋真而向化，又欲本教之師長，于問答講論之際，知儒理有相通相藉之資，便宜化賢士以歸真�！�

(馮今源)