孔子第五十五世孫

　　性別男

　　別名(字)璟夫

　　政黨-

　　籍貫山東省兗州府曲阜縣(今名：山東省曲阜市)

　　出生1316年

　　逝世1370年

　　經(jīng)歷衍圣公(1335年-1370年)

孔克堅(jiān)（1316年－1370年），字璟夫，山東曲阜人，孔思晦之子，孔子五十五代嫡長孫。生于元仁宗延祐三年（1316年）。少聰敏，能日誦千言，通《左傳》，工樂府。元惠宗至元元年（1335年）襲封衍圣公，授嘉議大夫。至正八年（1348年）晉中泰大夫，賜二品銀印。十五年（1355年），為同知太常禮儀院使，攝太常卿。十八年（1358年），流賊毛貴攻大都，廷議遷都關(guān)中。孔克堅(jiān)以天子當(dāng)與社稷宗廟共存亡，不可輕棄。元惠宗從其言，亂兵果退。十九年（1359年），遷禮部尚書。累官國子監(jiān)祭酒。二十二年（1362年），謝病還家，后起為集賢學(xué)士、山東廉訪使，皆不赴。元亡，徐達(dá)于洪武元年（1368年）三月攻下濟(jì)寧，明太祖下旨召見�？卓藞�(jiān)稱疾不赴，遣子孔希學(xué)前往南京。明太祖敕諭“稱疾則不可”，遂來朝，見明太祖于謹(jǐn)身殿。卒于洪武三年（1370年），年55歲。

孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創(chuàng)始人�？鬃蛹�華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表�？鬃雍腿寮宜枷雽�(duì)中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

孔子教學(xué)的項(xiàng)目有四：文、行、忠、信。（原文見于《論語·述而篇》）文，指詩書禮樂等古代文獻(xiàn)；行，是德行；忠，意指盡心盡力；信，即為誠實(shí)無欺�？鬃訉�(duì)于古代文獻(xiàn)十分重視，尤其是詩、禮、樂。他認(rèn)為這三項(xiàng)學(xué)問對(duì)于人的性情養(yǎng)成非常重要。《論語·泰伯》：“子曰：u2018興于詩，立于禮，成于樂。u2019”詩，可以使人興起好善惡惡之心；禮，使人進(jìn)退得宜，進(jìn)而可以立身于世；樂，可以使人養(yǎng)成完美的人格。順道一提，孔子曾經(jīng)這樣稱贊詩經(jīng)：“小子，何莫學(xué)夫詩！詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。” 學(xué)不厭、教不倦，使孔子成為中國的“大成至圣先師”。他主張“有教無類”，學(xué)生多至三千人，從“論語”書上看來，他教導(dǎo)學(xué)生的只是人生日常所必經(jīng)問題的解答，以及人與人相處所必備條件的闡明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之于身則身修，用之于家則家齊，用之于國則國治，用之于天下則天下平。

“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世襲封號(hào)，開始于西漢元始元年，當(dāng)時(shí)平帝為了張揚(yáng)禮教，封孔子后裔為褒侯。之后的千年時(shí)間里，封號(hào)屢經(jīng)變化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封為衍圣公，后代一直沿襲這個(gè)封號(hào)。而到了公元1935年，民國政府取消“衍圣公”，改為“大成至圣先師奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成為末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴隨著孔德成先生的去世，“衍圣公”也就劃上了句號(hào)。