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  • 陳河田

    陳河田

    陳河田,畢業(yè)于貴州師范大學,貴州省青年美術(shù)家協(xié)會會員。


    個人簡介

    陳河田,畢業(yè)于貴州師范大學,曾進修于中央美術(shù)學院。

    貴州省青年美術(shù)家協(xié)會會員。

    參展記錄?

    2014年

    6月 貴州師范大學美術(shù)學院師生聯(lián),貴州師范大學美術(shù)館

    9月 2011級小幅油畫優(yōu)秀作品展,貴州師范大學美術(shù)館

    陳河田

    10月 絢麗年華第七屆全國美育成果展評展,北京

    2015年

    6月 《黔靈毓秀·青春藝術(shù)-第四屆貴州省高校畢業(yè)生美術(shù)作品展》,貴陽美術(shù)館

    12月 第七屆“城豐杯”貴州省高校學生美術(shù)作品大賽,高校凱里學院

    藝術(shù)評論

    《魂》見論

    陳河田的藝術(shù)創(chuàng)作極富個性,非洲木雕式的形象特征采用平面并置的手法,大膽運用傳統(tǒng)民間靚麗對比色,使得畫面極富裝飾美感。其刻畫手法樸實厚重,與畫面形象色彩相得益彰。充分發(fā)揮了油畫的材質(zhì)美。透過他的畫作能感受到畫家本人充滿童趣和浪漫主義情懷。他的藝術(shù)創(chuàng)作不僅給觀眾帶來童真快樂的美,更能啟發(fā)人們對美好事物的向往與深入發(fā)掘。?

    《魂》見論2

    民族文化是地域文化,也是世界文化。民族文化怎樣轉(zhuǎn)向空間再造藝術(shù)成為當今社會學者、藝術(shù)家等表現(xiàn)的一種新的思考,圖騰文化藝術(shù)是民族文化的核心之一,是文化空間的記錄者,即探討橫向的空間結(jié)構(gòu),也分析縱向的并用自己的時間層次。藝術(shù)家陳河田年紀輕輕就有民族情懷光澤,并用自己的畫筆,獨特語言呈現(xiàn)圖騰之《魂》。

    《魂》是陳河田思想精髓的出竅,時間文化的記錄,是故事的講述,是文化的傳承。陳河田在創(chuàng)作《魂》之作品時早忘記了是油畫材料還是水墨材料。忘記了藝術(shù)繪畫的筆法、章法(掃、刷、描、寫、勾)等等,全心修行于畫圖騰描繪中。色彩放棄印象派、野獸派的光澤,選用中國傳統(tǒng)色彩,紅黃藍綠表現(xiàn)。整體色調(diào)有中國民族之風。內(nèi)容與形式有自己獨特之文化,不同形象符號在訴說著不同的故事。我作為旁觀者愿意靜聽著每個故事的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束。更希望陳河田剛在自己的田地里耕種出更精彩的《魂》之作。修行在路上,愿一路平坦耀眼。

    《魂》見論3

    藝術(shù)家陳河田運用油畫綜合材料,借用各國各地區(qū)臉譜造型及圖案和色彩,利用并列平鋪的構(gòu)圖方法和堆訴手法,使畫面營造出一種色彩斑斕,機理豐富的畫面效果,具有很強的當代性,突破了油畫的傳統(tǒng)表達手段,拋棄了傳統(tǒng)寫實油畫的空間、形態(tài)、立體明暗的關(guān)系等。建構(gòu)出全新的屬于個人的體系,魂系列油畫作品有很強的系列性,是畫家對油畫材料,對社會人生的一種色彩表達,這種圖案化、平面化、色彩化的油畫的綜合材料的題材,在當代青年油畫家中鮮有存在

    具有很強的獨特性!充分的表達了作者內(nèi)心的豐富性,及藝術(shù)的人生觀!?

    《魂》見論4

    讀陳河田《魂》有感。初讀陳河田同學的系列作品《魂》,除了感受其色彩斑斕,和可以用眼睛觸目的肌理視覺沖擊感之外,似乎自己在被一群戴著不同面具的眾生拷問,引發(fā)觀眾捫心自問和很嚴肅地思索,作品似乎深藏著某種哲理于其中。

    陳河田同學這一系列作品,徹底擺脫了西方傳統(tǒng)造型觀念,實現(xiàn)從空間轉(zhuǎn)向平面的視覺語言探索,充分利用了某些材料,結(jié)合東方色彩體系,把傳統(tǒng)戲曲中的臉譜與非洲木雕圖案進行合理嫁接,使得作品色彩五彩斑斕,極富裝飾性。作品材質(zhì)肌理美感、圖式與色彩,形成具有一定的地域特色和個人特點的藝術(shù)語言。其藝術(shù)實驗精神,在年輕一代藝術(shù)家中難能可貴。

    《魂》見論5

    如果了解到作者曾經(jīng)有在貴州師范大學求學的經(jīng)歷,就不難理解他的《魂》系列作品的創(chuàng)作是受到當?shù)厣贁?shù)民族“儺”文化的影響。儺文化是我國少數(shù)民族地區(qū)重要的文化形式,而貴州是我國儺戲最多,品種較齊全的省份。陳河田作為新生代的藝術(shù)探索者,則大膽地把這一強列的民族文化符號融入了自己的油畫創(chuàng)作中。畫面以平面裝飾的造型手法,以及強烈的補色關(guān)系對比,把相關(guān)的符號元素巧妙地統(tǒng)一在了一起,給人以強烈而豐富的視覺感受。

    文化越是民族的,就越是世界的!痘辍废盗凶髌分允艿饺藗兊年P(guān)注,是由于它根植于民族文化的土壤,并從中汲取營養(yǎng)。通過作者敏銳的藝術(shù)觸角和強烈的當代意識,使畫面具有了當代性的審美特征。我相信并期待陳河田先生,能繼續(xù)沿著民族藝術(shù)當代化的道路上繼續(xù)前進,創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)作品!

    素問

    陳河田的素描作品以其樸實,繁而不雜的裝飾性,詳盡了一些生活中的細節(jié),這使他作品中繁簡力量的分配表現(xiàn)出了濃郁的趣味性。他精細的刻畫,也令其每幅素描作品流露出一種天然單純的愉悅。

    他的綜合材料作品則呈現(xiàn)出另一種提純和概括了的風格。色彩濃烈,構(gòu)圖飽滿,如一股滾燙的洪流襲向觀者。所有圖騰符號相互擁擠,相互排斥,或斗爭或呼應,它們各自暗示并象征了多少隱喻。這些高純度色彩明亮,與厚重的肌理效果共同作用,生成了咒語一般神秘的感染力。而他這種濃艷的神秘絕無刻意的沉重和燥熱的晦澀,事實上充滿了令人歡欣鼓舞的天真純樸的熱情。?

    作品欣賞


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        1936年9月出生,江蘇徐州人。字石舸。一級美術(shù)師。中共黨員。1956年考入中央美術(shù)學院華東分院雕塑系,得到劉開渠、肖傳玖、程曼叔諸師教導,五年后在山東藝專、濟南..
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