格奧爾格兒童時代就表現(xiàn)出很強的社交能力，例如：他能在和同伴的游玩中說服小伙伴讓他一直做國王，其他人作臣仆，而不是按常規(guī)，輪流坐莊。格奧爾格的中學(xué)時代（1882-1888）在位于達姆施塔特的、具有嚴格人文主義傳統(tǒng)的路德維希-格奧爾格-文理中學(xué)度過。他后來的摯友克萊因（Karl August Klein，186?-1952）、7）沃爾夫斯凱（Karl Wolfskehl，1869-1948）、貢多爾夫（Friedrich Gundolf，1880-1931）等人也在該校其他年級。格奧爾格對按部就班的學(xué)習(xí)興趣不大，成績平平，惟獨對語言學(xué)習(xí)情有獨鐘。他積極參加各種語言課程，并開始閱讀當(dāng)時的世界名著原文。他還和朋友創(chuàng)辦了一份“排斥宗教和政治內(nèi)容”的校園刊物《玫瑰和飛薕》（Rosen und Disteln，1887）。

1888年，中學(xué)畢業(yè)的格奧爾格開始漫游歐洲。他先在倫敦呆了半年，受到那里盛行的世界主義思想的影響。當(dāng)年冬天，他在瑞士。次年早春，他到了意大利北部。5月，他終于到達人生最重要的一站——巴黎。到巴黎之前，他雖然已經(jīng)開始寫詩，也有過自己的思考和觀察，但一直未能找到屬于自己的藝術(shù)道路。經(jīng)朋友引薦，他結(jié)識了法國象征主義大師馬拉美和魏爾倫，后來還拜見過羅丹。此外，他還到過荷蘭和比利時，認識了荷蘭詩人費爾維（Albert Verwey，1865-1937）�；貒�后，格奧爾格起初在柏林上大學(xué)（1889-1891），主修哲學(xué)、日耳曼學(xué)和法國學(xué)。此間，他與克萊因交好，從此有了一位長期而忠實的朋友。

格奧爾格一生愛過的唯一一個女人，可能是他1892年在賓根認識的伊達·科布倫茨（Ida Coblenz，1870-1942）。格奧爾格把她喚作“伊絲”（ISI），并為她寫過一些詩。這個女子嫵媚迷人、精神飽滿，一度是他渴望的“世界”。后來，“伊絲”先是嫁做商人婦，遭受一段不幸的婚姻之后，改嫁自然主義作家戴默爾（Richard Dehmel, 1863-1920）。由于厭惡戴默爾，1896年起，格奧爾格中止了與科布倫茨的聯(lián)系。

大學(xué)中輟的格奧爾格從未尋求也不曾擔(dān)任過任何藉以謀生的社會職位。他既無家室，也無房產(chǎn)，終生過著無拘無束的漫游和寄宿生活，處于一種精神上的“游牧狀態(tài)”�？梢哉f，無論在藝術(shù)和生活上，他都達到了千百年來無數(shù)藝術(shù)家夢寐以求的那種自由、自治的生活。就此而言，格奧爾格無疑是一個真正意義上的特立獨行的人，一個與現(xiàn)實生活可以說完全“絕緣”的人。但他又絕非那類比比皆是的懷才不遇、憤世嫉俗、離群索居的詩人。對于格奧爾格，那種“獨行獨唱獨嗟哦”的詩人生活是不可想象的——他最需要、也最不缺少的就是朋友，包括他的崇拜者、追隨者和學(xué)生。就是這些人組成了格奧爾格的“朋友圈”（Frendes-Kreis），史稱“格奧爾格圈”（George-Kreis）。

其實，所謂“格奧爾格圈”，簡言之就是他的朋友圈，是他的精神賴以為生的“小社會”，是由絡(luò)繹不絕的朋友、崇拜者、追隨者和學(xué)生們自愿以他為核心組成的不止一個的“圈子”（Kreis）。這些圈子帶來的種種問題和危機也與他相伴一生。事實上，要理解格奧爾格中學(xué)畢業(yè)以后的生活和創(chuàng)作，就不可能也不應(yīng)該不講格奧爾格圈，因為它對格奧爾格的生活和創(chuàng)作的具有決定性意義，以至于格奧爾格的生活和作品之間那種“不可拆解的交織與融合”關(guān)系在德國文學(xué)史上“幾乎是絕無僅有的”。

大約在格奧爾格漫游歐洲之后，格奧爾格圈就開始形成。起初的一批朋友大都是他的同齡人，是清一色的世界主義者，具有強烈的歐洲意識。在年齡上，格奧爾格圈內(nèi)的人主要包括三代：他的同齡人，他的下一輩和第三代。在時間上，格奧爾格圈的存在時間大致從1891到1933年。在數(shù)量上，格奧爾格圈的核心成員、外圍成員，加上一些與格奧爾格有特殊關(guān)系的人，前前后后總共不下百人。從職業(yè)和身份上看，其主要成員大都是詩人、作家、學(xué)者、教授、藝術(shù)家。從國籍上看，他們主要來自德國、奧地利、荷蘭、波蘭、比利時。這些成員在格奧爾格圈內(nèi)的時間或長或短，有少數(shù)人與格奧爾格保持著終生友誼，只有極少數(shù)屬于核心成員，也有一些成員后來模仿格奧爾格建立了自己的圈子。 ?