1、 人學(xué)與人類學(xué)比較研究（獨(dú)立）——1999年廣西民族學(xué)院科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目。

2、江澤民黨建思想研究（獨(dú)立）——2001年廣西民族學(xué)院科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目。

3、江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想的理論與實(shí)踐（負(fù)責(zé)人）——2001年廣西哲學(xué)社會科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。

4、 講清“三個(gè)代表”重要思想，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀（獨(dú)立）——2002年廣西民族學(xué)院教育科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目。

5、 正確處理“兩課”與中學(xué)政治課的關(guān)系，提高“兩課”教學(xué)針對性、實(shí)效性（負(fù)責(zé)人）——2002年廣西教育廳“兩課”教育教學(xué)研究項(xiàng)目。

6、 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，促進(jìn)三個(gè)文明的協(xié)調(diào)（獨(dú)立）——2003年廣西民族學(xué)院科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目。

7、 “三個(gè)代表”的“三觀”教育功能研究（負(fù)責(zé)人）——2003年廣西教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（B類）。

8、 “兩課”教育教學(xué)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作研究（負(fù)責(zé)人）——2002年廣西民族學(xué)院教育科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目。

9、民族院校發(fā)揮“兩課”主渠道主陣地作用的理論與實(shí)踐研究（參與）——2001年教育部重點(diǎn)課題。

1、思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題嗎？——《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第1期

2、人與自然的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題——《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第2期

3、哲學(xué)基本問題暨人與自然關(guān)系的歷史演變——《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第3期

4、哲學(xué)基本問題之我見——《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第1期

5、西方哲學(xué)研究中心轉(zhuǎn)換探源——《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第2期

6、從“三個(gè)文明”看“三個(gè)代表”的理論創(chuàng)新——《桂海論叢》2002年第5期

7、“三個(gè)代表”對鄧小平理論的創(chuàng)新——《桂海論叢》2002年第6期

8、論“三個(gè)代表”與“以德治國”的一致性————江澤民同志從嚴(yán)治黨三部曲：，領(lǐng)會“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)的闡述。《桂海論叢》2002年第1期

9、江澤民同志從嚴(yán)治黨三部曲——“三嚴(yán)四自”、“三講”、“三個(gè)代表” ——《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第5期

10、論“三個(gè)代表”的哲學(xué)理論依據(jù)——《社科與經(jīng)濟(jì)信息》2001年第12期

11、三個(gè)文明一起抓與鄧小平的兩手抓——《學(xué)術(shù)論壇》2003年第3期

12、論“三個(gè)代表”與三個(gè)文明并舉的一致性——《理論月刊》2003年第10期