基本內容
宋淳熙十一年（1184），中特科進士，做過短時期的小官，因不能施展?jié)谰让竦谋ж摵筒辉盖噘F，就辭官回歸故里，于東橫山中結廬創(chuàng)辦“竹溪書院”，樵牧執(zhí)教，生活極其清苦，有時吃的是玉米糊、大麥粥，但安然自樂。是時，四方學子紛紛前來拜師受學，有來自他鄉(xiāng)別縣的，內有好些為貧民弟子，不少人經竹溪先生的熱心教導，成為有名的學者，如他的高足泮時舉，就是一位有名的理學家。在竹溪先生的影響下，泮時舉辦書堂于大西鄉(xiāng)泉井與白湖兩地，廣招弟子，以傳播文化，培養(yǎng)后學為榮。由此，天臺山被譽為“小鄒魯”，竹溪先生的名聲，朝野皆知，人人稱頌，成為浙東一名賢。
后值浙東連年災荒，民不聊生，朝廷命 朱熹至臺州辦理賑事，兼領天臺山桐柏宮。朱熹慕徐竹溪名，到臺州后，就專程到東橫山拜訪名賢徐竹溪。朱熹至東橫山山麓，見一中年男子，頭戴儒冠，身穿長衫，一手撩衣而下，口中高歌：
九葩一萼鶴翎紅，開落黃梅煙雨中。千葉青蓮無路入，不知春在石橋東。
朱熹心想：“這大概是竹溪先生了吧！”于是迎上去相問。那人答道：“竹溪是我的先生。我愛杜鵑花，更愛先生新作的《詠杜鵑》，故脫口而歌之�！闭f罷，舉手一揖，揚長而下。朱熹嘆曰：“此真書山耳?選”再向前，朱熹問路于一背柴牽犢的老人，老人告之以前路。朱熹略觀賞勝山景色：松篁掩映，雀舞鶯鳴，山花爛熳，流澗潺潺。就按老人所指，找到了竹溪書院，出來迎接的原來就是這位背柴牽犢的指路老人，進內，灶中還燉著一罐熱氣騰騰的大麥粥。朱熹驚喜之余，據(jù)事?lián)�，口占一律吟道�?/p>
路遇個老翁，自負柴一束。烏巾插在腰，背手牽黃犢。
借問何處居?指點破茅屋。午雞啼短墻，麥飲方炊熟。
竹溪先生微微一笑，亦以一律答云：
曲徑沿山去，煙村四五家。兩行金錢柳，一樹紫荊花。
壁上琴三尺，堂中書五車�？邕^千層橋，便是他的家。
朱熹又提出《論語》中的“顏子三月不違仁”請教，先生答以杜甫《曲江》中的“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”的詩句以對。朱熹拍手稱善。兩人共進麥飯，開懷暢談，言投意合，各恨相見之晚，夜里還挑燈細語，直至雞鳴方抵足共眠。朱熹離開東橫山時，特書“景物增輝”四字于路亭以上，寓意深長。臨別時，兩情依依。朱熹緊緊握住竹溪先生的手囑道：“頭發(fā)全白了，今后得多多保重身體啊?選”先生答曰：“我在山中，山路走走，柴枝攀攀，澗邊站站，鳴鳥聽聽，興來詩歌吟吟，賤軀倒還硬朗，看來幾年內還不會作古呢?選”“這走走”、“攀攀”、“站站”、“聽聽”、“吟吟”五個迭詞，道出了先生暮年的健身之道和樂觀性格，很值得老人們效仿。
暮年，先生仍壯心不已，除經常給弟子講課外，還抽空擠閑，費心運神，整理成《竹溪文集》一部、《經解》一部以傳世。
為了紀念徐竹溪獻身山區(qū)傳播文化的不朽業(yè)績，后人把他與 范理、泮時舉、 齊汪、夏錐、 魯穆等二十八位臺郡名賢，列像于天臺道教圣地桐柏山“金庭洞天”桐柏名觀“清圣祠”內以奉，供后人瞻仰與學習。