潘振中（振原作震），筆名 雨辰、芒種、萍蹤、潘江、容兒。

男，漢族，祖籍蘇州，1949年6月出生于海濱城市東臺(tái)。

文化學(xué)者、散文作家、藝術(shù)理論家。

1968年下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，1969年開始當(dāng)教師，至今40余年，中學(xué)高級(jí)教師。畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系，上世紀(jì)80年代對(duì)比文化研究生。教學(xué)之余，致力于文字訓(xùn)詁學(xué)研究。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)情有獨(dú)鐘，幼承家教，也寫作散文與舊體詩詞、楹聯(lián)。參加過 馮其庸主編的《中國(guó)藝術(shù)百科辭典》以及香港大學(xué)《音樂風(fēng)流》和叢書《無錫藝術(shù)60年》等的編纂。2009年將散見于報(bào)刊的文章編為三卷：《思 路花雨》（散文）、《學(xué)海探驪》（學(xué)術(shù)）、《自說字畫》（書畫）。

其書論別出心裁，常為海外專業(yè)雜志轉(zhuǎn)載。曾多次應(yīng)邀電臺(tái)、電視主持傳統(tǒng)文化節(jié)目。書畫作品或署“雁廬”。

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，江南大學(xué)書畫研究所研究員。屬于天馬行空、我行我素、自由自在的人�！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)”，靜心治學(xué)，心無旁騖，跋涉書山學(xué)海，“舞文弄墨”，陶情冶趣。書畫無門無派，隨心所欲，花鳥人物、正草隸篆，自娛自樂而已。

【相 關(guān)鏈接】

【哈爾濱出版社：教育風(fēng)景線】

【無錫工人雜志·春申熏風(fēng)】

【無錫日?qǐng)?bào)·書海泛舟】

【江南晚報(bào)·二泉月】

【無錫商報(bào)·未來主人】

【中國(guó)散文家大辭典】

哈爾濱出版社：《教育風(fēng)景線·教育風(fēng)采篇》（1999年）記者陳海蘭：

為了兒童心靈迸發(fā)智慧的火花

——記華晶小學(xué)潘振中老師

潘振中，原籍古城姑蘇，1949年出生于海濱小城東臺(tái)。“老三屆”，畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系。對(duì)比文化研究生。教學(xué)之余，主攻文字訓(xùn)詁學(xué)，旁及中國(guó)傳統(tǒng)文化。曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，海外亦多有轉(zhuǎn)載。閑暇之際，涉足中國(guó)書畫藝術(shù)及其理論，頗有成就，時(shí)有散文、隨筆見諸報(bào)端。

1983年，調(diào)入中國(guó)華晶電子集團(tuán)公司職工子弟小學(xué)當(dāng)語文教師，現(xiàn)任中學(xué)高級(jí)教師。近些年來，轉(zhuǎn)向小學(xué)教育與教學(xué)研究。并在《中國(guó)教育報(bào)》、《小學(xué)語文教師》、《教師之友》等發(fā)表論文十余篇。

他主張“非模式教學(xué)”。認(rèn)為模式的本質(zhì)是一種形式。所謂非模式教學(xué)即課堂教學(xué)不采用固定的模式，而是根據(jù)課堂教學(xué)時(shí)其情、其境、其人、其事，隨機(jī)應(yīng)變，采取相應(yīng)的教法。他認(rèn)為授受雙方，實(shí)際上是情感與信息的交流，他崇尚教學(xué)活動(dòng)的“自然”與“自由”。他從控制論的原理出發(fā)，將學(xué)生的思維看作是一個(gè)“黑箱”。課堂教學(xué)的目的在于逐步將黑箱變?yōu)榛蚁洌�灰箱變�(yōu)榘紫�。因此，他尤為重視課堂教學(xué)的過程。他通常首先向?qū)W生灌輸一定量的知識(shí)，通過察言觀色分析學(xué)生接受的程度。根據(jù)學(xué)生的表情和體態(tài)語言再灌輸一定量的知識(shí)，如此反復(fù)數(shù)次，讓學(xué)生處于躍躍欲試的亢奮狀態(tài)。通過交流，了解學(xué)生思維的狀態(tài)。如此循環(huán)，步步推進(jìn)，即通過“輸入——輸出”的方法水到渠成地完成某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。他認(rèn)為一個(gè)教學(xué)過程，就是一種思維方法。學(xué)生在課堂上應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵暾�的思維過程，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。掌握了整個(gè)思維的過程，也就掌握了學(xué)習(xí)的方法。他堅(jiān)持小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該歸根于漢語的特點(diǎn)。他認(rèn)為漢語最顯著的特點(diǎn)在于文字以形傳意，造句多“意合”而少規(guī)則。因此，教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)“中法為體，西法為用”。在語文教學(xué)中，他以“文”為主，以“語”為輔。立足“文字”，進(jìn)而“文章”，捎帶“文學(xué)”。他善于將文學(xué)知識(shí)化難為易，深入淺出地帶進(jìn)小學(xué)課堂，使學(xué)生的基本功尤為扎實(shí)。到了高年級(jí)，每個(gè)學(xué)生都能相當(dāng)熟練地使用字典和詞典，增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力。他在教學(xué)中采取“聽、讀、想、說、寫一體化”，以“想”為核心的方法�！跋搿笔前l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是一種能力——綜合分析的能力，比較的能力，聯(lián)想、想象、幻想的能力。聽和讀的目的是為了說和寫，而想則是其中的契機(jī)。他將發(fā)展學(xué)生的思維貫穿于課堂教學(xué)的始終，他認(rèn)為兒童的思維有兩個(gè)特點(diǎn)：其一是“漫流式”，缺少指向性，呈現(xiàn)散點(diǎn)分布；其二是“斷續(xù)式”，呈現(xiàn)遺漏某些環(huán)節(jié)的跳躍。表現(xiàn)為連詞不成句，積句無中心。因此，優(yōu)化課堂教學(xué)必須首先優(yōu)化學(xué)生的思維。實(shí)踐中，他注重對(duì)學(xué)生疏導(dǎo)與啟發(fā)。疏導(dǎo)使學(xué)生“漫流”與“斷續(xù)”的思維歸于指向和暢通，啟發(fā)使學(xué)生的思維噴涌與發(fā)散。他常常精心設(shè)置問題情境，以疑問開路，在平常處設(shè)問，于無疑處生疑，激活學(xué)生的求知興趣與欲望，讓學(xué)生的思想火花不斷閃現(xiàn)。

近些年他對(duì)兒童心理學(xué)，特別是創(chuàng)造心理學(xué)多有研究。他將整個(gè)教學(xué)過程建筑在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。他平時(shí)極為重視積累教學(xué)資料，加以梳理分析。他以為普通心理學(xué)只是提供了一般的心理學(xué)常識(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，每個(gè)兒童的心理狀態(tài)卻是千差萬別的。教育者正是通過掌握兒童的這種差異性因材施教使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。他在教學(xué)中比較推崇前蘇聯(lián)教育家贊可夫“高難度，高速度”的教學(xué)方法，他常常將教學(xué)內(nèi)容由易到難設(shè)計(jì)成“音階式”。讓每個(gè)學(xué)生盡自己的努力達(dá)到某個(gè)高點(diǎn)，就像音樂中從“1”到“7”，能唱多高就唱多高，即使唱不到某個(gè)音高，但可以聽懂。同時(shí)，他也善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“剝筍”和“墨漬”的方法，個(gè)別輔導(dǎo)學(xué)生，使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所。他認(rèn)為創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的主戰(zhàn)場(chǎng)是課堂，課堂的創(chuàng)造教育，集中體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的過程，而創(chuàng)造思維，則是創(chuàng)造教育的杠桿。他在教學(xué)中非常重視引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維與聚合思維，通過“發(fā)散——聚合——發(fā)散——聚合”，多次反復(fù)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到升華，潛力得到發(fā)揮。教學(xué)中他頗為注重“再造想象”——再現(xiàn)事物發(fā)展的過程，他認(rèn)為這是兒童創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)。他發(fā)現(xiàn)兒童的創(chuàng)造想象具有“萬花筒”現(xiàn)象或“魔方”現(xiàn)象，因此，他常常提供給學(xué)生知識(shí)的“碎片”和“方塊”。他將創(chuàng)造型教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)看成是學(xué)生發(fā)展的過程，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的要求隨時(shí)調(diào)整與更新教學(xué)內(nèi)容，最大限度地滿足學(xué)生求知與發(fā)展的需求，不必以一知半識(shí)為得失，著眼于滿足和發(fā)展兒童的好奇心、求知欲，培養(yǎng)兒童的探索精神。讓教師的“星火”使學(xué)生的智慧“燎原”。

當(dāng)兒童教育專家，是他的宿愿；

甘于寂寞，是他的人生格言。

【無錫工人雜志·春申熏風(fēng)】記者宗義：

嘯傲江南一書生

他挾著黃海奔騰不息的豪情，融貫太湖鐘靈毓慧的秀氣，瀟灑、幽默，才氣橫溢�！袄先龑谩背錾淼乃�， 在一所小學(xué)任專職書畫教師，數(shù)十年粉筆生涯對(duì)他來說正是現(xiàn)實(shí)生活的幽默，泰然置之而安貧樂道。他就是文字訓(xùn)詁學(xué)家——潘振中。

潘振中研究的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，過去稱之為“國(guó)學(xué)”，“現(xiàn)代派”視之為“老古董”，今天恐怕四五十歲以下的人對(duì)這個(gè)名詞也甚是陌生。正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！逼鋵�(shí)，傳統(tǒng)文化仍然或多或少地影響著今天每一個(gè)人。他在1988年發(fā)表的《甲 金文義符“□”蠡測(cè)》提出了一條嶄新的治學(xué)途徑。在考釋古文字方法上，歷來運(yùn)用傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)的方法。以單字為中心，以古文字的形音義作比較研究和綜合分析，是識(shí)讀或者考釋古文字的基本方法，直到70年代末期，研究古文字的方法 論始終沒有突破。1981年四川大學(xué)教授徐中舒在《漢語古文字字形表》的序言中提出應(yīng)把相關(guān)的字聯(lián)系起來對(duì)字形進(jìn)行科學(xué)研究的意見，受到學(xué)術(shù)界的普遍肯定。這種縱向考釋方法，從古文字的動(dòng)態(tài)方面提出了一條新的研究思路。潘振中的研究方法是從橫的方向，從古文字的靜態(tài)方面考察古文字，運(yùn)用系統(tǒng)論的某些原理，來研究一系列的相關(guān)的古文字。比如古文字中的形聲字“高”、“唐”、“吳”、“魯”、“君”等。它們中的義符“口”從漢代許慎《說文解字》開始，一直沒有滿意的解釋。潘振中運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，作出了正確的答案。在研究古文字的方法上，他和徐中舒教授相輔相成。這幾年，他利用節(jié)假日撰寫的《常用甲 金文字典》，今 年將由炎黃書社出版。

潘振中1992年發(fā)表的《試論漢語屈折》可以說是近些年來國(guó)內(nèi)首先有系統(tǒng)的研究漢語屈折現(xiàn)象的學(xué)術(shù)論文。他認(rèn)為歷史上漢語的屈折現(xiàn)象是極其豐富的。由于漢語的語言與文字在發(fā)展過程中并不“同步”，隨著時(shí)間的 推衍，語言與文字之間發(fā)生錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，加上方塊字“以形傳意”，大量的漢語屈折現(xiàn)象被掩蓋和忽視了。他爬羅剔抉，披沙淘金，潛心研究。這項(xiàng)研究涉及到文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)——向來被視為“絕學(xué)”，可見其難度之大。

1991年，潘振中說他是“跑龍?zhí)住钡�。在教學(xué)之余，他埋頭研究書法理論，在短短的兩年多時(shí)間內(nèi)，將文史與書藝融會(huì)貫通，開辟了一條書法理論研究的新路。引起海內(nèi)外重視。他的論文《試論<瘞鶴銘>》，將鎮(zhèn)江焦山《瘞鶴銘》殘石拓本拼接，用 “自證”的方法，首次考證了《瘞鶴銘》的時(shí)代，解決了一千多年來懸而未決的問題。該文一發(fā)表，臺(tái)灣《書友》雜志立即轉(zhuǎn)載，之后，臺(tái)灣學(xué)者邢祖援先生撰文予以高度評(píng)價(jià)：“……論據(jù)至詳，使讀者對(duì)此銘有較深刻之認(rèn)識(shí)，若干過去所存疑點(diǎn)，亦有茅塞頓開之感�！彼�的書學(xué)論文普及與提高并重，文史與書藝結(jié)合，不止一次為海外雜志所轉(zhuǎn)載，目 前，受兩家出版社之約，和 劉鐵平一起撰寫書論專著和楹聯(lián)專著。

潘振中近些年來發(fā)表的關(guān)于語言文字，文物考古，文史書法等方面的學(xué)術(shù)文章數(shù)十篇，他的舊體詩和散文也做得不錯(cuò)，且通書畫篆刻之道，善寫小楷，長(zhǎng)于篆隸。

【無錫日?qǐng)?bào)·書海泛舟】1992年12月26日著名學(xué)者書法家 劉鐵平：

“書癡”潘振中

潘振中先生是一位自甘寒窗苦讀的學(xué)者，他迷戀于書，癡情于書。古今中外、經(jīng)史子集、九教三流，皆無例外。他認(rèn)為讀書使人聰明，使人充實(shí)，使人崇高，使人愉悅，讀書本身就是一種價(jià)值。

兩年前與振中先生邂逅。之后他寄來兩篇?jiǎng)偘l(fā)表不久的論文。一篇是《試論我國(guó)印章起源于宗教》，刊登在《中國(guó)文物報(bào)》上；一篇是《甲 金文字義符“口”蠡測(cè)》，刊登在《中國(guó)文物報(bào)》學(xué)術(shù)�？�《文物研究》上。我猜想他寄這兩篇的原因是與我的職業(yè)相關(guān)。從《試論》一文可以看到振中先生深厚的古典文學(xué)功底以及文物考古知識(shí)和文化人類學(xué)知識(shí)。而《蠡測(cè)》一文則是以一種嶄新的方法研究甲骨文和 金文的。以后交往頻繁，我才知道，他除了喜歡文史哲外，特別喜歡文物考古，最有成就的是文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，即所謂小學(xué)。他的研究成果已被學(xué)術(shù)界重視，一些論文已發(fā)表于某些高校學(xué)報(bào)。

雖然他在文字訓(xùn)詁、文物考古、語言邏輯、古典文學(xué)方面都有文章發(fā)表過，但是我發(fā)現(xiàn)他并不喜歡寫文章。他說他寫文章大部分只是想檢驗(yàn)一下讀書的成果。有的是“拗氣”寫文章。他曾跟我講過一個(gè)笑話：一次，夫婦二人吃餛飩，他說，無錫所謂餛飩實(shí)際上是餃子，而餃子才是餛飩。他愛人說他“瞎七搭八”，兩人爭(zhēng)得面紅耳赤。振中先生負(fù)氣連夜奮筆一篇考證文章，不久發(fā)表在《中國(guó)烹飪》雜志上。他說，有時(shí)候動(dòng)筆也是受朋友之托。即將面世的一部大型古代名人辭典，就有振中先生應(yīng)邀撰寫的若干辭條。

振中先生自幼受其父影響，耳濡目染，深諳書畫篆刻之道，尤長(zhǎng)于理論。我們經(jīng)常清茶一杯，海闊天空，胡吹亂侃，有得意之處，便寫成文字。有時(shí)我執(zhí)筆，有時(shí)他執(zhí)筆，近兩年來竟發(fā)表了幾萬字。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，1983年，某學(xué)報(bào)準(zhǔn)備發(fā)表他的一篇研究《詩經(jīng)·伐檀》的論文，結(jié)果他認(rèn)為尚欠火候，抽回了稿子。十 年來，資料已經(jīng)積了厚厚一疊，他說現(xiàn) 在離成文還為時(shí)尚早。

振中先生畢業(yè)于揚(yáng)州師院中文系，后又攻讀過兩年研究班。目 前他正與友人合作，撰寫古文字方面的著作。他希望在古老而神秘的甲骨文 金文與藝術(shù)之間架起一座橋梁，讓更多的人了解和接受這一燦爛的傳統(tǒng)文化。

他現(xiàn) 在華晶電子集團(tuán)公司小學(xué)當(dāng)書法美術(shù)教師，我們常惋惜他少有用武之地。然而他卻坦然：這份差事總得有人干。

【江南晚報(bào)·二泉月】 2007 年 10 月 21 日著名學(xué)者書法家鐵平：

學(xué) 海 釣 徒

前幾天，潘振中先生托我為他治一方�。骸叭�明臺(tái)文集”。三明臺(tái)是他的“書齋”——陽臺(tái)而已。他有一篇《三明臺(tái)記》，說陽臺(tái)三面皆明，且讀書要眼明、耳明、心明，故稱三明臺(tái)。他在臨近耳順之年，將在報(bào)刊雜志上發(fā)表的文章結(jié)集成文集。隔幾天又請(qǐng)我為他題寫《學(xué)海探驪》、《書畫縱論》、《思路花雨》三個(gè)書名，準(zhǔn)備分門別類整理成冊(cè)。

我一直視振中先生為“隱者”：兩耳不聞窗外事，靜心治學(xué)，心無旁騖，學(xué)海獨(dú)釣，文苑清談。約摸上世紀(jì)90年代初，在書畫院偶與教育學(xué)院徐興華教授閑聊，無意中談到潘振中，我很奇怪地問徐先生怎么會(huì)認(rèn)識(shí)他。徐先生不知道我和振中先生的關(guān)系，反問道：“你難道比我還熟悉他？”原來振中先生在學(xué)院的學(xué)報(bào)上發(fā)表過關(guān)于“同源詞素復(fù)合詞”的論文，又有一篇關(guān)于“漢語屈折”的論文將要發(fā)表。據(jù)說，這個(gè)問題極少有專家系統(tǒng)研究過。言談中，徐先生還講了一個(gè)笑話：因?yàn)檎裰邢壬�的論文是研究古代漢語的，其中有些內(nèi)容頗為艱深，徐先生約請(qǐng)他來談?wù)劇岸�審”、“三審”的事。一天下午，徐先生正在整理資料，突然進(jìn)來一個(gè)農(nóng)村衣著的年輕人，說是來找他，徐先生疑惑不解地問：“你找我干什么��？”當(dāng)振中先生說明來意，徐先生連聲道歉說：“我還以為你是六十來歲的老先生哩�！�

大概是上世紀(jì)80年代，振中先生對(duì)文字、訓(xùn)詁學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。文字、訓(xùn)詁、音韻過去并稱為“小學(xué)”，它是研究“國(guó)學(xué)”的基礎(chǔ)，不通小學(xué)，則無以言國(guó)學(xué)。以后他又念“對(duì)比文化”研究生。他對(duì)甲骨文、 金文很是癡迷。他像業(yè)余偵探一樣，撥開籠罩在古文字上的迷霧，探求它們本來的面目。他喜歡另辟蹊徑，常常柳暗花明，頗有成果。與其他學(xué)者不同，他跋涉書山學(xué)海，主要是為了“自娛”，只是鉆進(jìn)學(xué)術(shù)迷宮后再走出來，道一聲“原來如此！”并不著意著書立說，揚(yáng)名立萬。他曾參加編纂 馮其庸先生主編（商務(wù)印書館出版）的《中國(guó)藝術(shù)百科辭典》以及香港大學(xué)的《古樂風(fēng)流》，我也是很遲才知道的。

十幾年前，他在學(xué)校教美術(shù)，倒也悠閑自在，我慫恿他和我一起做書法理論研究。他長(zhǎng)于文史，又通書法——他是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，所以寫起來高屋建瓴，駕輕就熟，幾年間就有了十幾萬字。他的書學(xué)論文角度新穎，不落窠臼，為海外學(xué)者所重，不時(shí)收到海外專業(yè)雜志轉(zhuǎn)載他論文的刊物。上世紀(jì)末，有人提出應(yīng)當(dāng)構(gòu)建太湖畫派（或稱無錫畫派）理論，近些年又有人從建設(shè)文化強(qiáng)市的角度舊事重提，但始終無人堪當(dāng)此任。自去 年振中先生和他人合作為“無錫文化叢書”寫了《無錫書畫》后，馬不停蹄研究“無錫畫派”，目 前，已經(jīng)發(fā)表了三篇論文，從理論上論證了“無錫畫派”。

他閑來也寫點(diǎn)散文、隨筆之類，至于詩詞、楹聯(lián)，在我熟悉的老先生當(dāng)中，就少有人能與之比肩了。

他很“另類”，是個(gè)業(yè)余的“雜家”，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，無論冬夏與春秋。他不屬于任何“門戶”或“學(xué)派”，我行我素，無師無徒，天馬行空，自由自在，學(xué)海一釣客，鉤沉古與今。

【無錫商報(bào)·未來主人】 2010 年 2 月 25 日華晶小學(xué)六（ 4 ）班胡昕：

我 喜 歡 的 老 師

有一個(gè)老師，總是喜歡和你打趣開玩笑；有一個(gè)老師總是可以相信你；有一個(gè)老師總是可以包容你無數(shù)次不小心犯下的錯(cuò)……那是一個(gè)會(huì)在你的心中，有意無意留下一個(gè)高大身影的老師。那就是號(hào)稱“PANDA”的潘老師！ 外貌篇 　 校園里，他的身影總是那么的特別。白色的襯衫，黑褐色的馬甲，再配上一條寬松的褲子；黑色的頭發(fā)里夾雜著幾根白發(fā)；這種奇特的顏色組合成了潘老師最引人注目的標(biāo)志，不認(rèn)識(shí)的人也許還會(huì)以為是從上世紀(jì)80年代不小心穿越過來的呢。當(dāng)然，當(dāng)我第一次見到潘老師的時(shí)候，也掛著這個(gè)問題到處去宣傳，當(dāng)然，還鬧了一個(gè)不大不小但足以讓我揚(yáng)名中外的笑話呢。 　 想當(dāng)年我還是一個(gè)三年級(jí)的小不點(diǎn)兒時(shí)，是樣樣優(yōu)秀，可就單單管不好自己的嘴巴。第一次和潘老師的“邂逅”，讓我永生難忘。那是在樓道里，我看見有一個(gè)“老伯伯”從我面前走過，手里還有一個(gè)看起來就很沉的箱子。這時(shí)，被從小灌輸?shù)囊�“攜老扶幼”的精神驅(qū)使下，我竟然說出了那么一段話：“伯伯，我來幫忙吧……”接下來，我就把這件“光榮事跡”傳到了整個(gè)班級(jí)的32只耳朵里。但是——我完全轉(zhuǎn)錯(cuò)了方向。因?yàn)�，我發(fā)現(xiàn)站在講臺(tái)上的語文老師和剛才的“老伯伯”有十二萬分的相似。說實(shí)話，那節(jié)課我都不知道是怎么的鈴聲……但是我能感覺到四周發(fā)出的笑聲……

這件事告訴我們千萬不要以貌取人！

聲音篇　 隨著時(shí)間的推移，我也更加了解了潘老師。借此機(jī)會(huì)，我可以再介紹一下潘老師的第二大特點(diǎn)，當(dāng)然，這個(gè)顯著的特點(diǎn)完全可以讓我從人堆里找出目標(biāo)——就是那副可以和“BIG BEN”抗衡的金嗓子！上課的時(shí)候，就算是坐在最后一排也不用為了聽不見講課內(nèi)容而傷心，因?yàn)榕死蠋熉暼绾殓娺@件事可是人盡皆知的啊。他在大禮堂講話的時(shí)候可以不接麥克，簡(jiǎn)單地說是不能接麥克，如果接了麥克，那就是有人歡喜有人憂。憂的是我們的耳朵，喜的是耳科醫(yī)院…… （注：夸張手法，小朋友們請(qǐng)勿當(dāng)真。） 　 當(dāng)然，人人都有另一面。就像潘老師的聲音也會(huì)有另外一面一樣。潘老師的耐心指數(shù)可以說是非常的高。如果你真的有什么問題非得要到辦公室里解決的話，那就請(qǐng)進(jìn)吧，放心，這是絕對(duì)安全的，因?yàn)槲易约阂病耙陨碓嚪ā边^一次。 　 因?yàn)榉噶艘恍�“低�?jí)錯(cuò)誤”，所以被老師召喚到辦公室里談話。我的心真的可以說是忐忑不安。但是，預(yù)料中的暴風(fēng)雨卻沒有來臨，取而代之的卻是和煦的春雨。潘老師耐心地把道理都一條一條的講清楚，那是一種我從來沒有聽過的溫柔的聲音。 　 潘老師，我一生中曾經(jīng)遇到過的，最貼心的老師。我想贈(zèng)給他一首小詩： 四度春風(fēng)化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。 黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。 蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。 春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。

【中國(guó)散文家大辭典·潘振中】詞條

潘振中（振原作震），筆名雨辰、芒種、萍蹤、潘江、容兒。男，漢族，祖籍蘇州，1949年6月出生于海濱城市東臺(tái)。

是那個(gè)年代的“老三屆”，1968年下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，1969年開始當(dāng)教師，至今40余年，中學(xué)高級(jí)教師。其間就讀于鹽城地區(qū)中學(xué)教師師資班（2年）、揚(yáng)州師范學(xué)院中文系，對(duì)比文化研究生。致力于文字訓(xùn)詁學(xué)研究，上世紀(jì)80年代初開始發(fā)表學(xué)術(shù)論文。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)情有獨(dú)鐘，幼承家學(xué)，熱愛中國(guó)書畫，教學(xué)之余，研習(xí)筆墨，并從事書畫理論研究，出版有《無錫書畫》（合署），也寫作散文與舊體詩詞。參加過香港大學(xué)《音樂風(fēng)流》、 馮其庸主編的《中國(guó)藝術(shù)百科辭典》以及叢書《無錫藝術(shù)60年》等的編纂。2009年將散見于報(bào)刊的文章編為三卷：《思路花雨》（散文）、《學(xué)海探驪》（學(xué)術(shù)）、《自說字畫》（書畫）。

屬于天馬行空、我行我素、自由自在的那種人�！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)”，靜心治學(xué)，心無旁騖，跋涉書山學(xué)海，“舞文弄墨”，陶情冶趣、自娛自樂而已。是江南大學(xué)書畫研究所研究員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。

如圖：