名震高石場(chǎng)
他來(lái)到高石場(chǎng)，有人接洽他，收留他，他的專(zhuān)長(zhǎng)得以發(fā)揮，又有搞此行的人崇拜他、恭敬他、扶持他，他就像找到了一個(gè)歸宿。當(dāng)時(shí)，像他這種文化人，若考試不中，就沒(méi)有奉祿，生活就無(wú)著落。而溫師爺除文化方面造詣?shì)^高外，主要他還有一身手藝，走到哪里都有飯吃。
溫師爺來(lái)到高石場(chǎng)的第二年,聽(tīng)說(shuō)每年威遠(yuǎn)的城隍會(huì)(五月廿七)出駕很鬧熱，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要做一個(gè)燈彩去威遠(yuǎn)縣城游街行香，另外還辦有很多臺(tái)戲。滿(mǎn)街鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。溫師爺去看后回來(lái)說(shuō)：“做得不好！都是龍燈、獅燈、牛兒燈、車(chē)車(chē)燈這些常見(jiàn)的東西占多數(shù)，明年，我來(lái)做個(gè)新的燈彩給他們瞧瞧�！�
他來(lái)到高石場(chǎng)的第三年，便動(dòng)了很多腦筋，拿出自己的本事，組織了一個(gè)大型組合燈叫“麒麟送子燈”，主要是宋紫麟和彭吉祥當(dāng)他的下手。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，城隍會(huì)的頭天（五月二十六）便送到威遠(yuǎn)做好準(zhǔn)備。第二天一亮相整個(gè)縣城簡(jiǎn)直是一遍歡騰。
高石場(chǎng)的燈彩過(guò)來(lái)了，請(qǐng)看：前面大鑼大鼓,一對(duì)滾子燈牌匾和八個(gè)燈籠開(kāi)道，每個(gè)燈籠上寫(xiě)一個(gè)字“高石場(chǎng)麒麟送子燈”,前面是一堂鸞架，旗龍幡傘。接著是四個(gè)陪獸：獨(dú)角獸、獅子、大象、狴犴，都由人穿戴著耍動(dòng)。走在中間的是一個(gè)很大、很威武、很精彩的麒麟，麒麟后面拖著一個(gè)四輪車(chē),車(chē)內(nèi)有五個(gè)童子，名曰“五子登科”，后面嗩吶齊奏。這個(gè)組合燈彩前后要扯一里多路，需要一百多人上路，是這次城隍會(huì)上最精彩、最大型、最熱鬧的燈。從此，高石溫澤三的紙?jiān)忝麚P(yáng)附近州縣。
光緒皇帝滿(mǎn)四十歲那年，普天同慶。因?yàn)闃s縣出了一個(gè)翰林學(xué)士趙熙（字堯生），所以榮縣（當(dāng)時(shí)是榮州）要大搞一番，就是舉辦皇會(huì)。辦皇會(huì)必須要扎各式燈彩，便到威遠(yuǎn)找人（當(dāng)時(shí)威遠(yuǎn)縣屬榮州管轄），但威遠(yuǎn)縣上也要慶祝，人手不夠用。于是縣上才舉薦高石溫師爺，溫師爺當(dāng)時(shí)的條件是要帶兩個(gè)得力助手，即得意門(mén)生：宋紫麟和彭吉祥。這次又當(dāng)之無(wú)愧拿了頭彩，為威遠(yuǎn)爭(zhēng)了光。兩個(gè)徒弟也隨著老師增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了技藝。
原來(lái)自貢市屬富順縣管轄，分別叫自流井、貢井、大安等，盛產(chǎn)食鹽，大老板多,有錢(qián)人多，很是熱鬧。我們這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的生意再好，家里再富裕，跟這些大老板比起來(lái)就已是小巫見(jiàn)大巫了。就連附近的三多寨也是個(gè)富饒的地方，寨內(nèi)王、李二姓最多。在此住的糧戶(hù)有收租千多石的（如威遠(yuǎn)郭家），辦鹽廠的有一百多口圈(一口圈就是一口灶)的，寨子上養(yǎng)有保衛(wèi)隊(duì)。
溫師爺聽(tīng)說(shuō)富順的自流井很熱鬧，便趁曾客長(zhǎng)的生意淡月時(shí)到自流井去走走。他想憑自己的勢(shì)力打入上流社會(huì)，就拿出自己的書(shū)畫(huà)作品去走訪社會(huì)名流。他的東西確是很好，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，書(shū)畫(huà)作品，其藝術(shù)水平在同行中都是當(dāng)仁不讓?zhuān)藗儫o(wú)不視為珍寶。每到一處都上請(qǐng)下迎，迎風(fēng)接洽，宴席款待。酒席桌上，當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī)作對(duì)，作畫(huà)寫(xiě)字，深受人們敬仰。還有些所謂二、三流文人甘愿為他當(dāng)下手，隨其左右。
有次，一位很有錢(qián)的東家老板特意登門(mén)請(qǐng)他到家做畫(huà)。為了招待好溫師爺，還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了幾位陪客，這些陪客都是些“儒士”、“雅士”。在原來(lái)，稱(chēng)得上儒士的人都是人們認(rèn)為很有學(xué)問(wèn)的文人，而儒士是最受人尊敬的人。真湊巧，這次請(qǐng)的陪客中就有長(zhǎng)期在自流井教書(shū)，教有錢(qián)人家子弟的曾漢儒，這個(gè)曾漢儒就是高石場(chǎng)半邊街曾伯常的祖父（另外，高石場(chǎng)硯臺(tái)壩的儒士樸鶴階也在自流井教書(shū)）。主人家設(shè)宴席熱情款待，人們正在酒性正濃之時(shí)書(shū)畫(huà)筆墨侍候，當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)。那真是妙筆生花，突然間恭維喝彩之聲四起。又重新上桌吃飯時(shí)，曾漢儒也隨口說(shuō)了一句“恭敬話”：“溫師爺真不簡(jiǎn)單，他在威遠(yuǎn)高石場(chǎng)舉辦的u2018麒麟送子燈u2019那才叫絕，在威遠(yuǎn)全縣的城隍會(huì)中拿來(lái)了頭彩……”。說(shuō)“恭敬話”的人也許有意，也許無(wú)心，這句話把溫師爺一下子從天上說(shuō)到了地下。頓時(shí)，當(dāng)場(chǎng)的人都目瞪口呆。溫師爺怎么了……，�。。吭瓉�(lái)他是個(gè)手藝人、匠人……太掃興了……。從此，溫師爺在自貢讓人瞧不起。
安分守己
在那個(gè)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)里，讀書(shū)人和藝人的級(jí)差很大。只有所謂真正的讀書(shū)人，才受人尊敬。一個(gè)匠人算什么？下等的手藝人怎敢與文人墨客平起平坐。其實(shí)憑心而論，好多真正的所謂“文人”哪比得上溫澤三溫師爺呢？只不過(guò)溫師爺走上了藝術(shù)這條路。其實(shí)，溫師爺才是真正的文人與藝術(shù)家。經(jīng)過(guò)這次遭遇后，溫師爺就沒(méi)再去各處顯能了。他也知道這個(gè)社會(huì)容不下真正的能人，容不下藝術(shù)人才，他們看重的只是表面上的東西。于是，溫師爺就一直在高石場(chǎng)老老實(shí)實(shí)做自己的手藝。