葉政中男，漢族，1932年生，浙江金華人。學(xué)者。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員。1949年10參軍，后調(diào)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。50年代調(diào)干（師教導(dǎo)營(yíng)教員等）于華東師范大學(xué)本科畢業(yè)；錯(cuò)劃右派調(diào)四明山及新疆等地勞動(dòng)，是中華孔子學(xué)會(huì)（原研究所）、中國(guó)孫子與齊文化研究會(huì)、中國(guó)國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中國(guó)老年書畫研究會(huì)會(huì)員（含省、市會(huì)員）、后陸續(xù)被邀為境內(nèi)外眾多書畫文化團(tuán)體院校組織的客座教授，高級(jí)研究員，高級(jí)編委、顧問(wèn)名譽(yù)院長(zhǎng)等。

數(shù)十年來(lái)，由政教專業(yè)（以馬列主義為主）結(jié)合社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，關(guān)心東西方文明發(fā)展，著重研究老子、孫子，尤其是孔子的學(xué)說(shuō)，以求“治平之道”，首先包括尋求世界諸政治的、宗教的意識(shí)形態(tài)之間固有合理的認(rèn)同；最先提出馬克思主義、孫中山主義和孔子主義之間的同一性，感喟鄧小平（改革開(kāi)放）理論及其實(shí)踐的“中（正）道思想。葉政中為新中國(guó)默默無(wú)聞宣示“中道”（中庸正道）第一人。“行拂亂其所為”在逆境中，最早認(rèn)定孔子的思想核心與其哲學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)是“中·和”。闡發(fā)新孔學(xué)之生命力。80年代初所撰《新中國(guó)孔學(xué)之綜述與展望》，匡亞明先生說(shuō)很中肯，很有見(jiàn)識(shí)，曾不鄙辱教而欲過(guò)訪。曾于人民大會(huì)堂開(kāi)幕的“（世界）儒學(xué)（新孔學(xué)）思想與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”印發(fā)的《論文提要》中，收進(jìn)了他的《中庸是宇宙人類的祥和之道》（又題和平正義之道，原草二萬(wàn)多字），該文與世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須到孔夫子那里尋找智慧”的主張，與“世界和穩(wěn)、發(fā)展”的精神相合。全面揭示宇宙及于人類之中華中道精神，敢為人先。葉政中書道世家，祖父宏炳（憩堂）公系前清窮秀才，曾為湯恩伯（克勤），方國(guó)鈞和黃允文教授等塾師，靠教書，寫字為生，家鄉(xiāng)碑匾招牌等多為他所寫，但都未留名。

他詩(shī)文書法少年嶄露頭角，是浙中地區(qū)書協(xié)早期成員。其書法評(píng)論和手跡遍及于境內(nèi)外高校、博物館和國(guó)家、省、市級(jí)刊物并展覽等。曾獲銅至金獎(jiǎng)等（含文化部、中國(guó)文聯(lián)頒發(fā)的）無(wú)數(shù)。入編典籍二百多種。輯入出書。其主要撰述有：“文革”前的《論孫子的道》、《老子非唯物即唯心辯》、《詩(shī)經(jīng)愛(ài)情詩(shī)輯譯》等。“文革”后的《新中國(guó)孔學(xué)之綜述與展望》、《中庸是宇宙人類的祥和之道》（又題和平正義之道），以及擬寫中的《新孔學(xué)與人類命運(yùn)之趨同》等；是浙中藏書之家（政府頒證）。2004年世界教科文衛(wèi)組織特邀為專家成員，2005年中國(guó)國(guó)家博物館畫廊聘為藝術(shù)委員、客座教授。