艾米爾·布魯內(nèi)爾（Heinrich Emil Brunner，1889年－1966年），有著深遠(yuǎn)影響的瑞士籍新教神學(xué)家、新正統(tǒng)神學(xué)家，曾與卡爾·巴特共同推動(dòng)了二十世紀(jì)上半葉歐洲德語系國家中的“新正統(tǒng)神學(xué)運(yùn)動(dòng)”(或稱為“辯證神學(xué)運(yùn)動(dòng)”)，并一直是該神學(xué)主張的代表人物。

布魯內(nèi)爾反對自由主義神學(xué)那般僅止于將耶穌描繪成一個(gè)值得敬重的道德人物。布魯內(nèi)爾主張耶穌不但是上帝的“道成肉身”，并且是“救贖事件”的中心點(diǎn)。另一方面，布魯內(nèi)爾企圖尋找出當(dāng)時(shí)持續(xù)爭論當(dāng)中的阿明尼烏主義與加爾文主義兩造的中介點(diǎn)，除了仍然強(qiáng)調(diào)上帝在救恩一事上保有至高無上的主權(quán)以外，他也強(qiáng)調(diào)了人類不必付出代價(jià)便可承受救恩的觀點(diǎn)。縱然布魯內(nèi)爾在此重新聲張了基督論的中心地位，符合正統(tǒng)神學(xué)的要求，但保守派神學(xué)家往往對于他的其它神學(xué)主張持保留態(tài)度，比如說他不相信《圣經(jīng)》中關(guān)于神跡記載的真實(shí)性，且質(zhì)疑《圣經(jīng)》中的文字仍可以做為現(xiàn)代基督徒的有效啟示來源。