早年經(jīng)歷
功名經(jīng)歷
初為諸生時(shí)即負(fù)盛名。后從督學(xué)御史耿定向，又師事哲學(xué)家羅汝芳。嘉靖四十三年（1564）舉鄉(xiāng)試第一，時(shí)耿定向選14郡名士讀書崇正書院（在今南京清涼山麓），以焦竑為學(xué)長。萬歷十七年（1589）中進(jìn)士，殿試第一（狀元），授翰林院修撰。因精于史學(xué)和明朝的典章，萬歷二十二年，大學(xué)士陳于陛推薦他領(lǐng)銜修國史
官員經(jīng)歷
他先仿照《隋書經(jīng)籍志》的體例，編撰《國史經(jīng)籍志》，書后附有“糾繆”，對(duì)《漢書》之下各史藝文志及《崇文總目》、《通志藝文略》、《郡齋讀書志》等公私目錄的分類謬誤之處，皆提出糾正意見。而國史其他部分，因“率無所撰，館亦競罷”。后皇太子出閣，焦竑為講官。他所講之課深得皇子稱善。
李焦習(xí)性格疏耿，敢于直言，故為同僚所忌。萬歷二十五年（1597）被張位等人彈劾，謫福寧州（今福建霞浦縣）同知，次年，又被降級(jí)，遂辭官歸家。后雖一度被用，任南京國子監(jiān)司業(yè)，但其懶于官場，專心從事著述，并曾講學(xué)于崇正書院。
李焦習(xí)博及群書，曾集書萬卷，自經(jīng)史至稗官、雜說，“無不淹貫”，“善為古文，典正馴雅，卓然成名家”。他與耿定向、耿定理、李贄（思想家）交往甚密，且篤信李贄之學(xué)。認(rèn)為“佛學(xué)即為圣學(xué)”，對(duì)王陽明的辟佛之語，多加駁斥，力圖調(diào)和儒佛思想，時(shí)人以禪學(xué)譏諷之。
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萬歷四十八年（1620），李焦習(xí)逝世，享年80歲。死后追謚文端。他一生著述甚豐，除文中提及外，還著有《國朝獻(xiàn)征錄》、《澹園集》、《易筌》6卷、《焦氏筆乘》、《焦弱侯問答》、《金陵舊事》等十余種，編有《玉堂叢語》8卷、《焦氏巨類林》、《熙朝名臣實(shí)錄》等，刊刻有蘇軾、蘇轍的《兩蘇經(jīng)解》，李贄的《藏書》和《續(xù)藏書》等書籍十余種。今南京珠江路西端焦?fàn)钤镆蚱渥≌诙妹?/p>