錢用壬，字成夫，元南榜進(jìn)士第一，授予翰林編修。出使張士誠(chéng)，被留下，授予官職。大軍攻下淮、揚(yáng)，前來(lái)歸附。累官御史臺(tái)經(jīng)歷，預(yù)定律令。不久與陶安等人博議郊廟、社稷諸儀。他們議釋奠、謖田，都援引經(jīng)文及漢、魏以來(lái)的典故，以制定其制，詔令報(bào)可，詳見(jiàn)《禮志》。洪武元年(1368)分建六部官，任命用壬為禮部尚書(shū)。凡社儀、祭祀、宴享、貢舉諸政，都專門(mén)歸屬禮官。又詔令與儒臣議定乘輿以下冠服諸式。當(dāng)時(shí)儒生多使用古時(shí)的禮儀，而用壬考證尤為詳細(xì)準(zhǔn)確，然后諸典禮多有更定。當(dāng) 年十二月，請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)。

錢用壬，字成夫。元南榜進(jìn)士第一，授翰林編修。出使張士誠(chéng)，留之，授以官。大軍下淮、揚(yáng)，來(lái)歸。累官御史臺(tái)經(jīng)歷，預(yù)定律令。尋與陶安等博議郊廟、社稷諸儀。其議釋奠、耤田，皆援據(jù)經(jīng)文及漢、魏以來(lái)故事以定其制。詔報(bào)可，語(yǔ)詳《禮志》。洪武元年分建六部官，拜用壬禮部尚書(shū)。凡禮儀、祭祀、宴享、貢舉諸政，皆專屬禮官。又詔與儒臣議定乘輿以下冠服諸式。時(shí)儒生多習(xí)古義，而用壬考證尤詳確，然其后諸典禮亦多有更定云。其年十二月，請(qǐng)告歸。