《亞歷山大·貝斯特洛夫》是清華大學(xué)出版社出版的。

去年五月，我們在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院展廳舉辦“俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院館藏素描展”，配合展覽同時出版了《俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院素描藏品》畫冊，當(dāng)時展覽和畫冊都反映不錯。其實那些作品是經(jīng)過我們細心挑選出來的，除了個別作品，大部分都是國內(nèi)沒有見過的。今年五月，我們又專程前往俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院，為了大家現(xiàn)在看到的這套素描叢書挑選作品。 　　這套叢書是我和李富軍博士合作的研究課題中的一部分內(nèi)容。課題的內(nèi)容主要是對俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院的教學(xué)進行研究，大家對于這樣一個課題很是不以為然。的確我們也承認這個課題對于我國目前的美術(shù)教育現(xiàn)狀來講過于陳舊，毫無新意，尤其是對一個研究課題而言或許是大忌。很顯然，我國套用俄羅斯的美術(shù)教育體系已有五六十年的歷史，老一代藝術(shù)家大都是從這套體系中走出來的，很多方式方法沿用到今天，很多思想已經(jīng)根深蒂固。其實我們的研究目的根本就不在它的教學(xué)模式上，也不在它的方式方法上。列賓美院已有260年的歷史，它的教學(xué)模式也伴隨了260年，甚至它的教學(xué)大綱至今也未曾改變，那么這種不變的教學(xué)體系的核心價值是什么昵？這是我們需要思考的問題。 　　今天我們的美術(shù)教育傳統(tǒng)是在向歐美的學(xué)習(xí)和借鑒中逐漸改變的，而且是在相當(dāng)自然的狀態(tài)下悄然改變的，新的氣息在向我們撲面而來時，甚至沒人會為之驚嘆和不安，更沒人為之歡呼。在這種改變過程中，大家已經(jīng)學(xué)會了選擇哪些是我們需要的。顯而易見，變和不變反映了兩種完全不同的教學(xué)模式，也反映了兩種完全不同的價值取向，但是我們絕不能用一種好惡來辨識它們的優(yōu)劣，不同的取向反映了不同的價值，這種多層面的取向是社會都需要的，歷史的經(jīng)驗和今天的經(jīng)驗都證明了這一點。作為教育，歸根結(jié)底是培養(yǎng)什么樣的人才問題，這需要一些方式和方法。信息化的社會已經(jīng)改變了我們的生活方式，知識來源已變成了共享平臺，教學(xué)的方式和方法今天看也必須適應(yīng)新的社會形勢，如若不然對于學(xué)生而言真有誤人子弟之嫌了。但是，在藝術(shù)探索的路途中，很多人會遇到各式各樣的問題，甚至有許多問題會給人困擾，這很自然。是否有不自然的情況發(fā)生呢？譬如，關(guān)于素描。在我們的美術(shù)院校中，不知何時、何地和處于怎樣的考慮，把素描變成了基礎(chǔ)課，甚至僅僅是基礎(chǔ)課，課程安排如蜻蜒點水，在課程的安排上素描的分量顯得微不足道，以致忽略了素描是一個藝術(shù)的表現(xiàn)門類。這種改變是否正常呢？是否讓人費解昵？因此，本套素描叢書所要表達的意圖絕不是一般意義上的素描技法的展示，而是極力彰顯素描作為藝術(shù)的價值，彰顯藝術(shù)家的執(zhí)著精神和探索精神。