師驥，字德駿，彭州（今四川省 彭州市）人。出生年月不詳，約卒于1142年。曾任成都府路提點(diǎn)刑獄公事。 　　據(jù)晁公溯《嵩山集·卷五二·師公傳》、李心傳撰《建炎以來(lái)系年要錄·卷八○》記載：北 宋徽宗趙佶政和二年（1112年），師驥考中進(jìn)士（上舍魁），歷任嘉州(今四川省樂(lè)山市)州學(xué)教授、右正言、房州（今湖北省 房縣）知州等職。紹興四年(1134年）九月，左朝散大夫（從五品下）知蜀州（今四川省 崇州市）師驥，提拔為成都府路主管所屬各州的司法、刑獄和監(jiān)察，兼管農(nóng)桑的提點(diǎn)刑獄公事。官終夔州路（轄今川鄂黔各一部）負(fù)責(zé)財(cái)賦并監(jiān)察地方官吏的轉(zhuǎn)運(yùn)副使。高宗 趙構(gòu)紹興十二年(1142年)卒。

師驥有《昨傳旨勞軍彰明蒙文孺智仲皆惠佳句道中先次文孺韻奉寄倂以榭智仲》收錄于《全宋詩(shī)·第27冊(cè)）》。他的事跡見(jiàn)于《宋史·卷三百七十九·列傳第一百三十八》、晁公溯《嵩山集·卷五二·師公傳》。

師驥教子有方，其大女兒和二女兒的貞烈載入《寧史·列女列傳》、《女鏡·卷七》，他的三女婿 晁公遡是宋代晁氏家族的名流,也是詩(shī)文兼善的 文學(xué)家。

師公傳

晁公溯

師驥字德駿。唐末有諱政者，自平原徙于眉之武陽(yáng)，歷八世不顯，至公始大。母史先蘿（luo）赤馬相遂而行，已而生公。父濬喜曰：“吾兒聲號(hào)發(fā)聞必遠(yuǎn)，其名以識(shí)之�！蹦晔�五即從師授王氏詩(shī)，尤本諸毛鄭詩(shī)，皆通其義，善講說(shuō)。去游太學(xué)，終其去太學(xué)，未曾一出遨。所聞益博，講說(shuō)益魁奇。每課試太學(xué)諸生，讀其文懣（men）然服，不敢與之齒。未及升禮部，會(huì)父喪以歸，歸而母亡。公純孝人也。閔其親生惟庶人食，沒(méi)而祭之不能以公食，豈不能以卿大夫食？忍死以就其志，益奮為學(xué)。除喪，入鄉(xiāng)校，課試連出諸生上。政和二年鄉(xiāng)貢之于禮部，試其講說(shuō)第一，遂登遣士第。故事，太學(xué)官常取第一人為之。宰相蔡京方自外來(lái)，輩類進(jìn)士與百官迎于郊，公獨(dú)不往。京猶欲羅致之，出我門(mén)下，乃從吏部署仙井監(jiān)司刑曹事以去，聞?wù)吖謿g。成都府路提舉學(xué)事翟棲筠因訟其不宜，奏授嘉州州學(xué)教授。京憾不置，惟威州深入蠻夷中，吏民敷百家，天下之窮處，移公居之，聞?wù)哂�怪歡。公初不悔懼，進(jìn)謝變前所為。京去相，始除太學(xué)正，尋遷太常博士、主客員外郎，擢右正言。時(shí)文武官簿濫且冗，公主資送物逾制度，有司焉寵幸治第無(wú)藝，中貴人益用事，出其黨于諸道為廉訪使者，權(quán)勢(shì)震中外。公入諫院，即日上疏論之，不報(bào)。靖康初，愈益論事，執(zhí)政不悅，出知房州。行半道，所不悅者罷，召還，拜衛(wèi)尉少卿。雖去諫院，猶論事不衰。明年見(jiàn)上于南都，哭且謝不能紓國(guó)難，退移病臥。詔聽(tīng)歸其鄉(xiāng)。其后累刺蜀、瀘二州、成都府路提點(diǎn)刑獄公事、夔（kui）州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，官至左朝請(qǐng)大夫。秦檜專國(guó)政，以嘗事公于太學(xué)，熟其名行，屢以詔起公。公自念嘗再為執(zhí)政者不悅，殆天性然，老且死，其可以更辱？辭以老不行。紹興十二年三月二十八日卒于瀘州。既歸葬十有八年，不果告于朝，書(shū)其事輪太史氏，又不得直而信者銘。其季女婿穎川晁某曰：公豈可以無(wú)傳也？夫使傳之者寧欲如今之所為銘于墓而侈大之，嗜功利者夸慕？吾蓋觀諸士大夫，�；几毁F無(wú)地道，茍見(jiàn)有地道，雖往受垢不憚。公自少時(shí)，獨(dú)不了事權(quán)要，誠(chéng)書(shū)而傳之，庶乎來(lái)者知慕此而不慕彼，風(fēng)俗尚有改，于教化有助。公之長(zhǎng)女適范孝純，先道方城以歸，遇賊能以不屈死，其風(fēng)節(jié)良有自也。若所聞?dòng)谑耜壤�，稱公葬族父及從母，嫁舅之女與族之女孤而無(wú)歸者。凡內(nèi)外戚，或貧無(wú)以衣食，輒分所得祿衣食之。死之日無(wú)余財(cái)于家，所居官寬而直，為政務(wù)趨于實(shí)，而不收聲士大夫，于此猶有能焉，故略而不言云。

（原載《全宋文》 上海辭書(shū)出版社，第二一一冊(cè)）