曹存心，字仁伯，別號(hào)樂山，清代(1767—1834)江蘇常熟福山人。祖先本姓高，由于祖父過繼母舅而改姓曹。父親曹振業(yè)，補(bǔ)諸生，家貧以行醫(yī)為業(yè)。曹存心幼時(shí)讀書聰穎，也因家道不豐而跟薛性天學(xué)醫(yī)。薛是郡中名醫(yī)，對曹存心非常贊賞，說：“將來光吾道者，必曹生也�！辈茉谘μ帉W(xué)醫(yī)10年，上自《靈樞》、《素問》，下至薛、喻諸家，無不研究貫通，為人治病往往有奇效。他曾說：“醫(yī)者存心，須視天下無不可視之病。其不治者，皆我之心未盡耳�！币虼怂�臨床治病必深入研究思考，以至全神貫注于患者的飲食起居。別人所棄而不治的重病患者，他往往能精心思考，而以數(shù)劑治愈。他在蘇州懸壺看病時(shí)，求診者日以百計(jì)，所治多效，譽(yù)為葉天士、薛生白后第一人。道光五年(1825)診翁同觫之母病嘔血，予藥一劑，預(yù)計(jì)病愈之日，果應(yīng)其言。其弟子百余人每月臨診，親診二三十人。余皆由弟子分診，診畢一一復(fù)核。其弟子吳元善錄其診案，集為《延陵弟子紀(jì)要>(一名《樂山先生遺案》)。其教授門生，重視病理辨析。道光四年，琉球遣其醫(yī)呂鳳儀至存心門下執(zhí)弟子禮，三年學(xué)成歸去。五年后呂又將歷年所遇疑難病癥，加以求教，存心即為之逐條剖析，并以此集成《琉球百問》(1833)及《琉球答問奇病論》。他的醫(yī)案未有傳本，柳寶詒取他及門弟子所錄存的加以整理，刪削繁亂，擷取精粹，間或附以評語以闡明其用意所在，成為《繼志堂醫(yī)案》二卷。后人讀起來，猶可以想見他診病時(shí)，危坐構(gòu)思，旁若無人的情景。曹存心的遺著尚有《繼志堂語錄》、《過庭錄存》、《曹仁伯醫(yī)案論》、《增訂醫(yī)方歌訣》等。其子文瀾，亦精醫(yī)；孫博泉，續(xù)守家學(xué)。

《曹存心醫(yī)學(xué)全書》

本書為曹存心的醫(yī)書做了輯注，收錄曹存心醫(yī)書共10部，分別為：《 琉球百問》、《琉球問答奇病論》、《繼志堂語錄》、《曹仁伯先生醫(yī)說》、《增訂醫(yī)方歌訣》、《過庭錄存》、《延陵弟子紀(jì)略》、《評選繼志堂醫(yī)案》、《曹仁伯醫(yī)案》、《曹存心醫(yī)案選按》。方便后世學(xué)者閱讀、研究之用。該書已由學(xué)苑出版社編輯出版。