1911年林濟(jì)川自臺灣總督府國語學(xué)校公費(fèi)師范部畢業(yè)，和許丙、陳振能、蔡培火、陳逢源等人都是同學(xué)。之後林濟(jì)川任職於林熊徵開設(shè)的事務(wù)所，曾赴漢口監(jiān)察林熊徵投資的漢冶萍公司，但是由於無法發(fā)揮監(jiān)督功能，而轉(zhuǎn)任林熊祥開設(shè)的事務(wù)所工作。

　　林濟(jì)川離開事務(wù)所後入日本東京明治大學(xué)商科專門部就讀，并參與臺灣留日學(xué)生的新民會。而之後林濟(jì)川曾經(jīng)投身於臺灣文化協(xié)會的工作，為臺灣文化界的名人。

　　中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，1938年日本攻入中國廈門，林濟(jì)川曾經(jīng)擔(dān)任廈門特別市政府公賣局長，後任廈門市府簡任參事。第二次世界大戰(zhàn)後，曾被國民政府以漢奸罪名起訴，旋獲釋回臺灣。林濟(jì)川之子為臺灣獨(dú)立運(yùn)動的重要領(lǐng)袖、《臺灣人四百年史》作者史明。

　　安溪縣民 林濟(jì)川

　　咸淳三年十月日，大宋泉州安溪縣民為安溪開先祠乞封廟額狀。 

　　泉州安溪縣細(xì)民林濟(jì)川等竊見：本縣開先有祠，乃五代時令尹公名敦仁，來蒞茲土，先是本縣名“小溪場”，公請于朝，改場為縣，居官謹(jǐn)恪，守節(jié)清廉，不以富貴動心。有佛耳山距縣百余里，泉石幽奇，俗塵不到，遂解印而歸其下焉，終身不仕。邑之人士聞?wù)咂鹁矗�垂沒之日，民思其德，相與立祠于縣治東偏而祭之，迨民二百余年。

　　神之生也，不貪爵祿之榮；神之歿也，不受牲酒之典。凡有禱祈，無不響應(yīng)，言其功績不一。往歲庚寅（1230年）之變，綠林嘯聚，震于其鄰。永春德化皆被殺戮，本縣接界乃突其來而終不能犯。蓋于警報踏至之日，民告于祠神，能提陰兵捍御，每于關(guān)隘等處植立旗幟，森列火炬，兇徒駭視，疑其官軍，聞風(fēng)遠(yuǎn)遁，鄉(xiāng)井無虞。

　　嘉熙四年（1240年），適逢夏旱，四郊赤地，田苗將槁，民告于神，隨注甘雨，歲亦有秋。

　　淳佑三年（1243年），天久淫雨，螟蟲為災(zāi)，神能庇陰，螟亦遠(yuǎn)徙；時有疫癘，天災(zāi)流行，貧民不能召醫(yī)，急告于神，全活者，眾人拜生死骨肉之恩；時有虎狼，樵者不采，小民無以為生，求弭于神，負(fù)子而去，人受全生遠(yuǎn)害之賜，此皆濟(jì)川等見而知之。若夫比前靈應(yīng)，功績父老類能言之，不獨(dú)碑刻所載�？贾�《清源志》莫不合符，濟(jì)川等蒙神之惠，謹(jǐn)列狀投，乞封廟額。我邑庶民，不勝感激沐恩之至。

　�。ü�(jié)選錄自咸淳四年閏四月十五日《宋朝敕賜靈惠廟尚書省牒》，2011年11月6日敦仁公36世裔孫詹柏山恭錄）

　　詹柏山按：咸淳四年（1268年）閏四月十五日，大宋朝廷敕封安溪開先祠廟額為“靈惠廟”，迄今已743周年。 

　　《為安溪開先祠乞封廟額狀》譯文

　　詹柏山試譯 

　　大宋咸淳三年（1267年）十月某日，泉州郡安溪縣民特為安溪開先祠圣跡，向朝廷投狀請求封廟的匾額。 

　　泉州安溪縣民林濟(jì)川等如實(shí)奏報：我縣開先縣令立有祠堂，紀(jì)念五代時期首任縣令敦仁公，來到安溪這塊熱土履職播惠。安溪，原名清溪。建縣前，此境稱“小溪場”。敦仁公奏請于后周朝廷，獲準(zhǔn)改場為縣。他被任命為首任縣令，克己奉公，勤勉政務(wù)，居官謹(jǐn)慎，守節(jié)清廉。建縣功成，不貪戀榮華富貴，萌發(fā)歸隱林泉之念。安溪境內(nèi)有第一高峰佛耳山（海拔1535.5米），距離縣城有百余里，那里泉石幽奇，遠(yuǎn)離塵囂，是一處隱居仙境。他特別喜歡這個地方，便交出官印，辭去縣令（任職僅一年），歸隱于佛耳山下，從此終身不仕，終老一生。我縣民眾獲悉詹公辭令歸隱，愛戴感恩，肅然起敬。詹公仙逝之時，百姓思念其功德惠政，眾人相約募資，在縣治偏東處建開先祠祭祀詹縣令，迄今已有二百多年了。 

　　詹公在世時，不貪慕爵祿榮耀；仙逝后，不尚享牲醴祭奠。雖此，凡百姓有求于開先祠者，詹公神靈可謂有求必應(yīng)，屢顯神通；說起他的靈應(yīng)圣跡，不勝枚舉。且說紹定庚寅（1230年），福建發(fā)生寇變，綠林嘯聚，涂炭生靈，驚動朝野。永春、德化兩縣百姓慘遭寇匪屠戮，我縣與永春、德化緊鄰，面對突如其來的戰(zhàn)情，詹公立刻顯靈發(fā)威，終使寇匪進(jìn)犯未能得逞。原來，在匪情警報響起，寇匪將至之際，我縣百姓疾奔禱告于開先祠神，詹公神感應(yīng)顯靈，化成千軍萬馬陰兵陰將，抵御眾寇匪進(jìn)犯，在我縣每個關(guān)口、險隘，遍插旌旗，獵獵作響，夜色中熊熊火炬燃起，似長長火龍布陣迎敵。寇首見狀，膽顫心驚，驚疑官軍突現(xiàn)，頓時不敢進(jìn)犯，望風(fēng)遠(yuǎn)逃。得益于神靈保佑，安邑未遭寇匪襲擊，我縣境土安寧，百姓得以安居樂業(yè)。

　　次說嘉熙四年（1240年）夏季，我縣遭遇百年未遇大旱，艷陽炙烤，土地龜裂，稻田禾苗將要枯槁，旱情極其嚴(yán)重。百姓急忙到開先祠，向詹公神靈禱告救急。詹公神感應(yīng)顯靈，隨即天空降下傾盆甘霖，為百姓解困濟(jì)難，當(dāng)年秋季終獲好收成。

　　再說淳佑三年（1243年），老天爺不作美，長時間淫雨綿綿，造成我縣鄉(xiāng)野田頭螟蟲為災(zāi)，危害莊稼生長，又是得益于詹公神蔭庇驅(qū)蟲，螟蟲遠(yuǎn)徙而去，百姓容顏得以轉(zhuǎn)憂為喜。

　　另外，我境時有瘟疫突發(fā)，天災(zāi)流行，貧民百姓染病無錢就醫(yī)，只好急忙禱告于開先祠神，病情竟然轉(zhuǎn)危為安，獲救者不計其數(shù)；在此生死危機(jī)關(guān)頭蒙神救恩，我縣百姓對開先祠神頓感再生父母骨肉之恩，頂禮膜拜，崇敬至極。其時，我縣山野常鬧虎狼之災(zāi)，造成樵夫不敢上山耕山采伐，以此為生百姓生活困難，無以為繼，他們只好求告于開先祠神，祈禱驅(qū)除虎狼之患，果其然，詹公神陰功發(fā)力，虎狼竟攜眷幼而去；此后，樵夫等輩又可上山樵采營生，人人喜不自禁，極其感念開先祠神驅(qū)虎狼之害、佑庶民之功，倍加崇拜神靈。