“金戈鐵馬氣吞萬里如虎”——2010年5月29日中國足球隊(duì)迎戰(zhàn)世界足壇勁旅德國隊(duì)前夕，北京燕京書畫院常務(wù)副院長楊德金先生帶著這幅專為中國足協(xié)創(chuàng)作的作品，親赴上海為國腳助威。令楊先生和全國球迷大喜過望的是：高洪波執(zhí)教國家隊(duì)后首戰(zhàn)告捷，中國隊(duì)1∶1戰(zhàn)平德國隊(duì)，取得了中國隊(duì)與德國隊(duì)交鋒有史以來的最好成績！這十個(gè)寫在宣紙上的字軟軟的；可中國足球健兒的腿硬硬的；書法作品氣勢(shì)磅礴，中華男兒驍勇善戰(zhàn)——書法、足球，足球、書法，這二者之間有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？或許，這正是書法藝術(shù)魅力與足球藝術(shù)魅力的重合點(diǎn)——貴在精氣神！賽后中國國家隊(duì)領(lǐng)隊(duì)及教練受楊德金老師的書法贈(zèng)送。

楊德金自幼便喜愛硬筆書法，1976年楊德金正式踏上文化路。師從故宮博物院的金老先生，開始規(guī)范地研習(xí)書法。他亂中取靜，真正開始踏上了“文化人”的旅程。

“詩書藏今古，翰墨品人生”。見字如見人。發(fā)自內(nèi)心的感悟，飄逸俊朗的墨寶，將楊德金先生的書法藝術(shù)造詣表現(xiàn)得淋漓盡至。

楊德金研習(xí)書法既博采眾長又追求創(chuàng)新，行書、隸書、草書俱佳。行家們對(duì)其作品的評(píng)價(jià)是：既“險(xiǎn)”（敢于創(chuàng)新，出奇制勝），且“重”（功底厚重，韻味悠長）。不僅如此，他的創(chuàng)作過程從布局到運(yùn)筆都格外細(xì)膩，這便形成了他自己的獨(dú)特風(fēng)格。

北京燕京1999年國家對(duì)他書法的定價(jià)是每平尺2000元人民幣。而今已是水漲船高每平尺已達(dá)萬元。

童心未泯 亂中取靜

楊德金自幼好靜不好動(dòng)，讀小學(xué)時(shí)便喜愛硬筆書法。在他幼小的心靈中有自己的文化夢(mèng)與追求目標(biāo)——將來要成為一個(gè)“文化人”。 可惜好夢(mèng)不長。1966年，他正在讀小學(xué)三年級(jí)時(shí)，一場(chǎng)史無前例的災(zāi)難降臨于中國大地。那場(chǎng)摧殘文化、踐踏文明、玷污人性的“文化大革命”打碎了他的“文化夢(mèng)”。然而，嫩竹一旦破土而出，無論處于怎樣的惡劣環(huán)境也只管認(rèn)定自己那向上的目標(biāo)筆直的成長。

機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備、有追求的人。1976年就在楊德金感到迷茫，無所適從之時(shí)，一次與朋友偶然間的交談為他的文化夢(mèng)帶來了曙光�！澳悴皇窍矚g書法嗎？我給你介紹一位真正的專業(yè)老師吧”。這對(duì)于楊德金來說真可謂正中下懷，雪中送炭。從此，他便師從故宮博物院的金老先生，開始規(guī)范地研習(xí)書法。他亂中取靜，真正開始踏上了“文化人”的旅程。

一般說來習(xí)字的過程是很枯燥的，習(xí)字者必須耐得住寂寞。更何況，他幾乎是把業(yè)余時(shí)間全部用來習(xí)字，數(shù)十年持之以恒，實(shí)為難能可貴。對(duì)此，楊德金有自己的理解。他認(rèn)為，書法藝術(shù)蘊(yùn)涵著美的真髓，流動(dòng)著情感、智慧和力量。揮毫之時(shí)要凝神靜氣，聚精會(huì)神，排除一切思慮雜念，即運(yùn)神又運(yùn)力，既可健心亦可健身。這其中的快樂只有潛心入境方可享受得到。

險(xiǎn)重兼?zhèn)?精細(xì)如鐘

“詩書藏今古，翰墨品人生”。見字如見人。發(fā)自內(nèi)心的感悟，飄逸俊朗的墨寶，將楊德金先生的書法藝術(shù)造詣表現(xiàn)得淋漓盡致。

楊先生研習(xí)書法既博采眾長又追求創(chuàng)新，行書、隸書、草書俱佳。行家們對(duì)其作品的評(píng)價(jià)是：既“險(xiǎn)”（敢于創(chuàng)新，出奇制勝），且“重”（功底厚重，韻味悠長）。不僅如此，他的創(chuàng)作過程從布局到運(yùn)筆都格外細(xì)膩。他無論寫多少字都無需將紙疊出格來，寫岳飛的長詩《滿江紅》亦是如此；如果兩個(gè)人將一張四尺整張的宣紙懸空展開，他照樣可以在上面揮毫潑墨。

楊先生何以兼?zhèn)溥@既險(xiǎn)重又精細(xì)的藝術(shù)造詣？其一，深厚的文化底蘊(yùn)。在數(shù)十載的習(xí)字過程中，他不僅臨帖、創(chuàng)作，而且閱讀了大量與書法藝術(shù)相關(guān)的書籍，研究書法發(fā)展歷史。其二，得益于鐘表行業(yè)的從業(yè)經(jīng)歷。他從北京市鐘表技工學(xué)校畢業(yè)后，在鐘表行業(yè)一干就是20多年。當(dāng)年一絲不茍地盤繞手表游絲（阿基米德等距螺線）的基本功，延深至今日他書法作品有張有弛的完美結(jié)合，這便形成了他自己的獨(dú)特風(fēng)格。

生活從簡 創(chuàng)作求精

有人看到楊先生生活非常簡樸，感到十分驚訝。對(duì)此，楊先生淡然一笑地說道：“即便家有黃金數(shù)噸，每天吃飯也只不過三頓；就算你有豪宅百處，晚上睡覺也只需一室。我覺得人在物質(zhì)生活上不要有過多的欲望。除去吃飯、睡覺之外，我所需要的也就是一杯清茶、一只毛筆、一個(gè)供我揮灑筆墨的文案而已”。隨口道來的話語間，展露出他那樸實(shí)無華的精神境界。

在衣、食、住、行方面，楊先生一切從簡，追求平淡。然而，在藝術(shù)創(chuàng)作上他從不含糊，力求嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精。

有人問楊先生：怎么才能做到“筆墨傳神”，創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品？他非常認(rèn)真地回答說：“一幅真正的精品絕不是光靠筆墨與技法來完成的，而是要用心，用思想、用靈魂，以你的文化積淀為依托，讓內(nèi)心深處的思想感情與作品內(nèi)容融為一體、躍然紙上�！甭犓坪唵蔚膸拙湓挘�道出了楊先生創(chuàng)作精品的“訣竅”與藝術(shù)人生的真諦。

這真是：平平淡淡才是真，心至、情至方傳神！

德藝雙馨 不問“錢”程

“新竹高于舊竹枝，全憑老桿為扶持，來年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池”。鄭板橋的這首詠竹詩深受楊德金先生推崇。他認(rèn)為，無論想去做何事，必須先要學(xué)做人；習(xí)字更是如此——德乃字之魂。正是這樣，他那楷書的嚴(yán)謹(jǐn)、草書的瀟灑、行書的奔放、榜書的大氣……無不彰顯出他的個(gè)性與品德。

早在1994年，當(dāng)時(shí)還是鐘表行業(yè)一名普通職工的楊德金，便以自己那有數(shù)的工資去資助張家口崇禮縣的兩名貧困兒童，默默地持續(xù)數(shù)年。1996年他辭職投身藝海，開始了專業(yè)創(chuàng)作生涯。他先后被聘為國務(wù)院扶貧辦書畫院副院長，北京市燕京書畫院常務(wù)副院長。其作品多次參加國內(nèi)外書法大展，先后被李嘉誠、馬萬祺等海內(nèi)外知名人士收藏。他的作品還在奧運(yùn)書法大賽中獲一等獎(jiǎng)。

奧運(yùn)會(huì)期間，他將“鶴聚鴻翔”與“金戈鐵馬”兩幅作品的拍賣所得全部捐給了北京奧組委。就業(yè)內(nèi)行情而言，他的作品早已價(jià)格不菲，但只要有公益活動(dòng)，他都會(huì)捐獻(xiàn)作品，但凡有朋友開口他都無償奉送。

欣賞楊德金先生的書法作品的確是一種享受。同時(shí)，我們從他的墨寶中更能品味出作者的為人之道、從藝之本與博大胸懷。

墨海幻游龍 法度自天成

中國重點(diǎn)城鎮(zhèn)投資指導(dǎo)工作委員會(huì)原主任、北京恒誠信業(yè)文物鑒定評(píng)估中心秘書長、香港美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席劉樹彬先生為楊德金先生書法集寫的卷首語。

中國書法，是中國漢字的一種藝術(shù)的體現(xiàn)，書法家將中國博大精深的漢字文化，藝術(shù)性的人格化，賦予了書法作品的生命力。中國書法有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆、運(yùn)腕、用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻，其藝術(shù)形式往往通過藝術(shù)來表達(dá)書法家個(gè)人的思想感情的。書法依據(jù)漢字的造型特點(diǎn)，通過藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法，而形成的。書法以神采為上，形質(zhì)次之。其中奧妙述說不盡。

優(yōu)秀的書法作品，必須是形美神足，形神兼?zhèn)�，注意虛�?shí)對(duì)比，相互避就，字與字雖斷猶連，出新意，令人百看不厭，愛不釋手。楊德金先生的作品，處處透著古樸，又處處透著新鮮。字態(tài)靈動(dòng)、勻稱、緊湊而富有變化。結(jié)字有法度，有準(zhǔn)則，有新意。用筆嫻熟流暢，氣度豪放而不失法度，生動(dòng)而不失文靜蘊(yùn)藉，筆法剛勁、飄逸、形象生動(dòng)、張弛有度，如高山流水，各種點(diǎn)畫按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)范及法度搭配起來，表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性風(fēng)格，自成一家。

欣賞楊德金先生的書法，的確是一種享受�！办`動(dòng)大氣、自然天成”的藝術(shù)追求才是楊德金先生在書法創(chuàng)作時(shí)從無腹稿，信馬由韁，自由馳騁。如果說“金戈鐵馬氣吞萬里如虎”的霸氣，讓他“剛健雄渾、自由揮灑”的書風(fēng)更具大家風(fēng)范；那么，“杏花春雨江南”的絕色美景，以及登高望遠(yuǎn)的“云山風(fēng)度”，則讓他的書風(fēng)更加“豪放飄逸、儒雅高潔”。

同時(shí)，我們從他的墨寶中更能品味出作者的為人之道、從藝之本與博大胸懷。點(diǎn)劃飛揚(yáng)中，他把我們帶到一個(gè)熟悉而又充滿神奇的世界。每每面對(duì)他的作品，總覺得有一種無形的力量在牽扯著我們，一種漸趨強(qiáng)烈的沖動(dòng)激發(fā)著我們，頓覺生命的活力四射，心靈的風(fēng)暴翻涌。對(duì)此，楊德金有自己的理解。他認(rèn)為，書法藝術(shù)蘊(yùn)涵著美的真髓，流動(dòng)著情感、智慧和力量。揮毫之時(shí)要凝神靜氣，聚精會(huì)神，排除一切思慮雜念，即運(yùn)神又運(yùn)力，既可健心亦可健身。這其中的快樂只有潛心入境方可享受得到。

楊德金先生還是一個(gè)很重感情的人，這在他的書法創(chuàng)作內(nèi)容的選擇上就可以看出。熟讀文史的楊德金喜歡書寫唐詩宋詞中的經(jīng)典篇章，來表達(dá)自己的人生思考和坦蕩情懷，無論是揮毫潑寫李白的“登高壯觀天地間”、蘇軾的“大江東去”等豪放詞句，還是抒寫王維的“空山新雨后”等抒情詩句，他總是努力讓自己的情感透過筆墨充分地凝聚在宣紙上，使作品內(nèi)容和表現(xiàn)形式相統(tǒng)一，達(dá)到一種和諧美。

各地的名匾石刻

楊德金先生走遍全國全國各地，留下不少名匾石刻。