縣城簡介
從遠處俯瞰陜西省旬陽縣縣城，呈現(xiàn)出典型的太極八卦圖案。該城四周疊翠，峰高谷低，溝壑分明，八卦羅列，且綠水繞廊，陰陽回旋，故稱“太極城”。
“天然太極城”是因奇特的地貌所造成。由于旬河的下切、侵蝕、堆積，使河床呈“S”形。旬河環(huán)繞流經(jīng)旬陽縣城，并在老縣城東注入漢江，組成了一幅天然太極圖案。在此，可體會到我國古代造城選址的獨特思維和道家“天人合一”的思想。
身處漢水之濱、旬河之畔的旬陽城，又稱太極城。恒古洪荒，歲遷月移，處子般靜置在陜南的一方沃土上。旬陽歷史悠久，秦設(shè)旬關(guān)�？h城地貌景觀極為獨特，一條婀娜多姿、蜿蜒流長的旬河環(huán)城270度流入漢江，猶如“S”型的旬河水將縣城天然分成陰陽兩魚島，與四周環(huán)立的8座山峰一道勾畫出一幅形態(tài)逼真、惟妙惟肖的太極圖，鬼斧神工般造就了中國一個神秘、神奇、神圣的八卦太極城。自古就有文人墨客這樣來描繪她的壯美：“滿城燈火列星案，一曲旬水繞太極”“靈山刻就天書字，旬水繪成太極圖”“仞望俯瞰江河流、太極突現(xiàn)山城秀”“南望漢江、北鎮(zhèn)旬河，江河鎖鑰旬陽城；東倚靈崖，西倚林園，秀麗嫵媚太極城”……
縣城歷史
早在五六千年以前，已有先民在太極城方圓800里開荒生活，繁衍生息，其地在歷史上不僅是人類生產(chǎn)生活的好地方，而且還是水陸要沖。由于旬陽太極城具備地理位置上的優(yōu)勢，因而成為歷代兵家必爭之地。而今，最讓太極城人榮耀的，還是城里悠久的文物及可人的景致。
名勝古跡
源遠流長的古代文明，為太極城之輝煌。僅現(xiàn)在陳列于城內(nèi)博物館的新石器及戰(zhàn)國、漢代文物就多達數(shù)千件。其中最著名的象牙算籌、孤獨信多面體煤精組印等可謂稀世珍寶。境內(nèi)現(xiàn)有60多處景點被列為陜西省重點文物保護單位 ，其中明代文廟、赤巖千佛洞、三國孟達墓和蜀河黃州會館更是領(lǐng)盡風(fēng)騷。三面環(huán)水的太極城風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)：柏蔭銅碑、靈巖芝草、環(huán)城曲水、禹穴遺蹤……
在秦嶺與大巴山的交界處有這樣一座城市，漢水南流，洵河北繞，山水相依，陰陽回旋，其狀如二魚首尾相對，又似太極浮出，人稱“太極城”。太極城者，安康旬陽之謂也。丁亥年仲夏，余應(yīng)邀赴該縣采風(fēng)，賞于山而玩于水，著實陶醉了一番。為表胸臆，今書文字以記之。
乘火車出西安，一路穿越隧道。過秦嶺后忽見懸崖峭壁，翠峰插天。繼而“兩山夾峙，一水中流”，山環(huán)水繞，氣勢逼人，清榮峻茂，雄奇險峻。這便是太極城了。出車站早已有人迎接等候。遂換乘小公交。但見沿途市井自不同于關(guān)中平原。有少婦懷抱嬰孩，撩胸哺乳，一臉幸福。待下得車來，方知旬陽縣城恰位于一山凹里。青山環(huán)繞，綠水蕩漾，別有一番滋味情趣。
旬陽歷史悠久，秦時設(shè)關(guān)，西漢置縣，素有“秦頭楚尾”和“北國江南”之譽。積淀了深厚的秦、楚、巴蜀、嶺南、吳越等歷史文化和豐富久遠的漢水流域文化。自古以來文人墨客多匯于此，留下了不少詩篇佳作：“滿城燈火列星案，一曲旬水繞太極”、“靈山刻就天書字，旬水繪成太極圖”、“仞望俯瞰江河流、太極突現(xiàn)山城秀”、“南望漢江、北鎮(zhèn)旬河，江河鎖鑰旬陽城；東倚靈崖，西倚林園，秀麗嫵媚太極城”……
旬陽城地貌獨特，因水而分成陰陽兩島。陽島位于旬河以北，屬新城；陰島位于旬河以南，屬老城。新老對峙，各占南北。兩城相比，吾更傾心于老城。喜新厭舊是人的天性，但余卻偏偏喜舊厭新。老城座落在一個山包上，河水從腳下靜靜淌過。老城原有東、西、北城門三個，今僅剩西門一處。你看那城門沉重敦厚、高大雄渾，只是那頭頂之上的城門名稱早已因風(fēng)蝕日曬而字跡班駁難以辨認。兩扇灌滿鐵釘、布滿彈痕的大木門像一個跨開雙腿的滄桑老人。門洞內(nèi)卻是一番祥和景象：人們?nèi)宄扇合囟�，或說笑，或乘涼，期間有小孩翻趴滾打，有婦人高聲喧嘩，也有老人閉目養(yǎng)神。繞城有三層街道：下城、河街、后城。一條鵝卵石小街，兩旁清一色的青磚黑瓦房，間以木門、青石板房加以點綴。高低紛雜的各色屋檐擠出一線蒼天。沿河一排房屋，均為前門對街，后門傍水，一派“人家皆枕河”的情趣。巷道四通八達，石階幽邃曲折，狗吠深巷，雞鳴小戶，街頭繁華，巷尾熱鬧。同行中有老作家年近七十，見一農(nóng)戶，養(yǎng)雞兩只，氣宇軒昂，頓生感慨，以為和諧也。
旬陽美景，何止萬千，而余尤喜老城古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)者，蜀河也。先前，大凡在漢水上使船弄帆、奔波行走的水手、船家、商賈，無一不知蜀河鎮(zhèn)是一個響當當?shù)乃荡a頭，人稱“小漢口”。當年古老的漢江黃金水道上，千帆競發(fā)，百舸爭流，場面甚是雄偉壯觀。陸路上，也是騾馬方陣絡(luò)繹不絕，駝鈴聲叮當，響徹暮江。各地的桐油、布匹、瓷器、藥材以及米面油鹽等諸多雜貨皆在此中轉(zhuǎn)，集散，輻射四方。商貿(mào)興旺，經(jīng)濟繁榮。清朝年間，云集于此的富商巨賈出資建起了這至今仍吸引不少游客前來憑古吊今，親昵不盡的黃州館、楊泗廟、清真寺、江西館、三義廟等一大群的古建筑群。而這其中最引人注目的當屬黃州館、楊泗廟。
黃州館為湖北“黃幫”，即黃州籍客商，所建造的議事、休息、看戲的地方。它坐西朝東，背依山坡，南靠漢江，面對蜀河。門樓、樂樓、拜殿、正殿依次上升，左右對稱層次分明，全部殿宇均為清代磚木結(jié)構(gòu)建筑，既與傳統(tǒng)的宮殿式建筑格局相符，又具濃厚的南方建筑特色。門樓為樂樓后墻的隨墻門，正面是磚砌三間五樓式八字形牌樓，正樓高約10米，氣宇軒昂，巍峨壯觀；樂樓為高臺建筑，歇山式頂，門枋刻有浮雕，天花板作八卦藻井，重檐飛翼，雕刻精美；樂樓與門樓巧妙相接，渾然一體，不失為同類建筑精華；樂樓前院場兩側(cè)有對稱的二層廂房數(shù)間，樓上有廊，可作看臺，靠北踏步兩側(cè)又有石欄桿兩周，形如月臺；再往北即為拜殿和正殿。正殿為硬山頂，拜殿為臥龍狀風(fēng)火墻頭，與樂樓兩山墻頭造型一致，形成呼應(yīng)，整座建筑旖旎美觀、莊重大方，無論是規(guī)模、造型還是工藝均堪稱一絕。遺憾的是，由于年久失修，館內(nèi)建筑大多坍塌破壞。加之院內(nèi)雜草叢生，使人頗生傷感。
楊泗廟原是當年的漢江船幫留下的，歷來享有“夜照萬盞明燈，日受千人叩首”之稱。楊泗廟布局與黃州館大體相同，高大廟門兩側(cè)有對聯(lián)曰“福德庇洵州看廟宇巍峨云飛雨卷，威靈昭漢水喜梯航順利浪平××”（最后二字已斑駁不清，猜想應(yīng)是“風(fēng)靜”）。
蜿蜒數(shù)里的蜀河古鎮(zhèn)，一律鋪著厚重的青石板。石板的邊角已經(jīng)磨損，顯出歷史的悠遠。兩邊的木板門面帶閣樓的房子，蒼黑傾斜，透出遠古的氣息。有樓臨水凌空而建，頗似沈從文筆下的湘西吊腳樓。房屋一律用石頭砌成，方方正正，門口貼著嶄新對聯(lián)，紅底金字，大福大貴，家家門口鮮花怒放，姹紫嫣紅。更有閑情者，養(yǎng)鳥一二只，懸于頭頂，聲鳴啾啾。不時有好客者，邀游人入屋內(nèi)，好煙好茶，盛情款待。屋里彩電、洗衣機一應(yīng)俱全。有老人在門里竹藤躺椅上吸著水煙搖著蒲扇。有孩童在街上踢著雞毛毽。有小貓沿著街角“巡視”，威嚴像將軍，深情似戀人。一條條寂靜幽深的小巷，一面面渾厚莊嚴的城墻，一階階石板臺階鋪向遠方。出得巷口，但見山奇水秀，麗色迷人。崖石黛墨，峭壁翼立，隙生雜草、垂枯藤、布荊棘、綴野花，常有鳥雀啄熟果，蜂蝶戲叢花。安詳靜謐酷似一副山水油畫。行于期間，頓生世外之感。
旬陽城東有一突兀山峰名叫青龍山，山頂有一寺，立于旬河之北的山崖上，與旬陽縣城遙遙相望。因臨百丈懸崖而建，故名靈崖寺，亦稱臨巖寺。史載，該寺始建于宋紹興六年(1136年)，清同治年因焚毀而重修。歷史上靈崖寺因兩件事而名聲大振：一是明弘治四年(1491)，旬陽縣縣民先后兩次在崖上采擷靈芝九株，進獻知縣蔣咼，蔣以芝草為祥瑞，為佳兆，乃于寺旁建亭，取每“芝亭”，并作《靈蕁亭記》樹碑紀之，紀碑矗立于靈崖寺門前，現(xiàn)保存完好，碑文已收錄于《安康碑版鉤沉》。有詩日：“殊草應(yīng)佳祥，靈根賽玉香，云花奪金紫，服食致年長”；二是明代嘉靖八年(1529年)，江西吉水縣的羅洪先曾寄讀于靈崖寺，因其志存高遠，用功苦讀，一舉成為狀元。狀元及第后仍百尺竿頭，苦鉆勤研，執(zhí)著追求，不負幼學(xué)壯行之志，又成為明代著名物理學(xué)家和地理學(xué)家。有志者事竟成，是一條亙古不變的真理，當?shù)厮煸诖私ā白x書亭”。人借寺功成名就，寺借人聲名遠揚。靈崖寺現(xiàn)存大殿，山門各一座及廂房數(shù)間。寺內(nèi)多奇花異草。有大雄寶殿，雕龍畫棟，莊嚴肅穆。殿外兩側(cè)有對聯(lián)兩副。一曰：晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人。另一曰：禮佛一拜罪減河沙，念佛一聲恒超三界。出寺百余步有亭一間，兩層，數(shù)丈，勾心斗角。立于亭上遠眺，江流天地外，山色有無中。
同名縣城
遼寧桓仁古縣城
桓仁是遼寧東部的一座小城，建縣百余年來，她遠離塵世的喧囂，靜臥于長白山蒼茫的余脈中，呼吸大自然的質(zhì)樸，吐納著天地靈氣，逐漸成 長為山川秀美的一座山水旅游城。近幾年，經(jīng)北京大學(xué)王恩涌、吳必虎兩位著名學(xué)者的探幽考證，發(fā)現(xiàn)桓仁是繼安徽省“八卦村”之后發(fā)現(xiàn)的惟一的一座“八卦古城”。更為神奇的是桓仁這座八卦城還與天然太極圖形緊密相聯(lián)�；溉食菂^(qū)位于渾江與哈達河交匯處，從五女山上俯瞰，可以清楚看到兩條河流依山勢在山間婉蜒盤桓，形成天然的太極圖形，而桓仁城就建立在這陰陽魚的陽極上。
新疆的特克斯
新疆的特克斯縣因八卦布局而聞名。八卦城呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮般，路路相通、街街相連。同時，八卦城具有濃郁的民俗風(fēng)情、厚重的歷史文化和秀美的自然風(fēng)光。
目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上惟一的烏孫文化與易經(jīng)文化交織的地方；中國最西邊的八卦城和易經(jīng)文化所在地；中國道家文化傳播最西端的地方；中國西域最大游牧古國——烏孫國的所在地；中國現(xiàn)存烏孫古墓最多的地方；中國古代有史記載遠嫁公主最多的地方；中國古代有史記載第一位公主遠嫁的地方；中國古代最大的賽馬場——“汗草原”所在地；中國古代游牧民族津命“牙帳”最多的地方；中國古代漢王朝與西域游牧古國和親時間最長、來往最密切的地方；有中國惟一用“烏孫”命名的山脈——烏孫山……
也許無論怎樣描述特克斯縣城都不足以讓你信服，因為特克斯的神秘就在于其有著豐富的易經(jīng)文化和烏孫文化的底蘊。要想了解今天的特克斯，就應(yīng)該了解特克斯的過去。
剛?cè)氚素猿堑娜送羞@樣的印象，特克斯并沒有想象的那樣神秘。但是，只要一登上城中心五十多米高的八卦觀光塔，立刻就可以領(lǐng)略到這座縣城的魅力。鳥瞰觀光塔下方，青灰色的街道、綠色的草地縱橫交錯，形如一個八卦勘盆。
遺憾的是，在觀光塔上只能看到城市二環(huán)路以內(nèi)的景色。如果你有機會乘飛機在城市上空經(jīng)過，那么八卦城的全貌就會盡展在你的眼前。
這座體現(xiàn)易經(jīng)文化內(nèi)涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮(zhèn)，以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街，每條主街長1200米，每隔360米左右設(shè)一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共有四條環(huán)路，其中一環(huán)八條街、二環(huán)十六條街、三環(huán)三十二條街、四環(huán)六十四條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦386爻的易經(jīng)數(shù)理。為不讓人們迷路，各街道都設(shè)置了方位說明牌。
八卦城有一奇：城市馬路上沒有一盞紅綠燈。根據(jù)專家和學(xué)者都提議，既然各道路環(huán)環(huán)相連、條條相通這對一個縣城來說不會塞車和堵路的，車輛和行人無論走哪個方向都能夠通達目的地。有關(guān)部門1996年取消道路上的紅綠燈，八卦城由此成為一座沒有紅綠燈的城市。
除沒有紅綠燈外，八卦城還有一奇，就是容易使外地人“轉(zhuǎn)向”。
河北廣府城
廣府古城坐落于面積達28平方公里的永年洼中，城四周為護城河繞城一周。永年洼內(nèi)終年積水、蘆葦叢生、碧波蕩漾、金鱗跳縱，自古以來就有北國小江南之美稱。
廣府古城始創(chuàng)于何時無可考證。春秋時期已建有城池。唐武德二年八月（公元619年）竇建德攻陷洺州曾在此建都。原土城六里二百四十步，元朝侍郎王偉守郡時，增為九里十三步（周長4522米）。明嘉靖二十一年，知府陳俎調(diào)集永年、肥鄉(xiāng)、曲周、廣平、雞澤、清河、威縣、邯鄲、成安九個縣民工，歷時十三年，將土城修為磚城。高三丈五尺（12米），寬二丈五尺（8米）。周長4522米。明嘉靖四十三年，知府崔大德為防水患和戰(zhàn)事，修大堤及甕城，將四道門改為八道門，設(shè)重門樓。1947年解放此城后，為交通方便，南北門外將甕圈拆除，東西甕城仍保留。
原建有城樓四座，角樓四座，鋪舍二十六座，垛口一千七百五十二處（現(xiàn)已全無）。南城墻西段有3處坍塌，城墻南段外墻磚保存良好，內(nèi)墻磚均無。北城墻和東城墻頂面保存良好，西城墻和南城墻頂面毀壞嚴重，表層單磚殘缺不全。但仍可行走。西城墻最南端一馬面上半部坍塌，東城墻北段有兩個馬面坍塌嚴重。
在東、西城門外存有2塊護城碑，內(nèi)容為：“府縣告示、嚴禁刨挖城根、墾種莊稼、盜伐樹株、偷取魚藕，違者重究”。在西城門門洞內(nèi)壁上有一修城記事碑，內(nèi)容為：“大明嘉靖二十一年知府陳俎修砌此城”。
廣府古城深厚的文化
廣府古城歷代為曲梁縣、邯鄲郡、廣平國、廣平郡、武安郡、名州、廣平府駐地。古城建于何年無從考證。在春秋戰(zhàn)國時已具雛形。隋末唐初夏王竇建德曾在此建都時，基于戰(zhàn)略需要，對該城進行了修整，使它的城池始具規(guī)模。原土城為六里二十四步，元朝增為九里十三步，相當于4.5公里。明嘉靖二十一年，知府陳俎調(diào)集九縣民工，歷時十三年，將土城修砌為磚城，城高12米，寬8米，城垣上建有四座角樓，57座鋪舍，876個垛墻，四門上建城樓，并在四門外增筑甕城。城內(nèi)面積1.5平方公里，街巷縱橫，店鋪林立，官署棋布，商賈云集。城內(nèi)分布三十多條街道，有四大街、八小街、七十二道小拐彎，現(xiàn)仍存原貌。城外有護城河，兩岸遍植垂楊柳。民間傳說，城墻四角有四只水牛，每遇水患時，牛叫城墻高，大水淹不了。廣府城又被稱為是臥牛城。
古城之外環(huán)繞長5公里的護城河，河深3.5米，寬100多米，護城河外則是面積達20多平方公里的永年洼。洼內(nèi)終年積水，這一自然環(huán)境形成了淺植稻葦，深種荷蒲的人文景觀，每當驕陽西墜時，漁舟唱晚，碧波蕩漾，魚鱗跳縱，鴛鴦交頸，自古就有"小江南"之美稱。早在漢代，就被列為平干（永年古稱）八景之首。歷史上，無數(shù)達官顯貴、文人墨客曾經(jīng)涉足于此，唐代詩人李白、晚唐四才子之一司空曙、元代名相王磐、清代畫怪鄭板橋等，都曾在此留戀，并留下傳藝名篇。清乾隆十七年，直隸總督方觀承治蝗放糧路過此地，留宿清暉書院之蓮?fù)�，為古城美景所動，夜不能眠，題詩一首，至今勒石猶存：
稻引千畦葦岸通，行來襟袖滿荷風(fēng)。
曲梁城下香如海，初日樓邊水近東。
擬放扁舟塵影外，便安一榻露光中。
帷堂患氣全消處，清興鷗魚得暫同。
廣府古城古跡星羅棋布，著名的有弘濟橋、毛遂墓、黑龍?zhí)丁⒆仙綍�、文廟大殿、楊露禪故居、武禹襄故居等等。另外古城內(nèi)大量的明、清時期的古民居院落，也為我們研究當?shù)氐娘L(fēng)俗民情提供了珍貴的實物史料。
廣府城地理位置也十分優(yōu)越，在明清之前，永年城可謂是交通咽喉，戰(zhàn)略要地。它南帶湖廣、北控幽燕、西連秦晉、東達齊魯，南來北往、西行東去，都要經(jīng)過廣府城，尤其是廣府城自身形勢險要，城周環(huán)水，易守難攻，更是歷代兵家的必爭之地。解放前，當這一帶已全部解放時，當?shù)赝练祟^目許鐵英，在國民黨的支持下，負隅頑抗達兩年之久，連美國軍事調(diào)停人員都親臨廣府城，從而使廣府城不僅聞名冀南，而且也聞名全國乃至全世界。
廣府城內(nèi)上至花甲老人，下至幼齡孩童，廣府城人人皆習(xí)太極拳，這項運動在一定地域范圍內(nèi)普及的如此徹底，是比較罕見和新奇的，每天早上，無論男女老少，無論從事何種職業(yè)的人們聚集城墻，或集體或個人，演練太極拳的景象著實令人感慨。
清朝道光年間，廣府城誕生了兩位太極宗師，楊露禪和武禹襄，這使廣府城成為中國太極拳兩大流派——楊式太極拳和武式太極拳的中興發(fā)源之地。
太極拳作為祖國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶，成為億萬民眾熱愛的體育健身運動。太極拳是集武術(shù)、醫(yī)術(shù)、導(dǎo)引術(shù)為一體的人體文化，引起了世界各國專家、學(xué)者及愛好者的重視和喜愛，廣府城的太極拳文化作為中國國粹被載入史冊，廣府城也因此獲得了“中國太極拳之鄉(xiāng)”的稱謂。