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  • 老子道德經幢簡介

    2022-01-30    保定   
    老子道德經幢位于易縣城內的龍興觀遺址,已經歷1200多年的淪桑。道德經幢,始建于唐開元26年(公元738年)。其時,唐玄宗李隆基認為老子是他的遠祖,故親自為“老子道德經”作注,并刻石立幢經傳后世。

    老子道德經幢

    歷史文物

      老子道德經幢位于易縣城內的龍興觀遺址,1200多看的淪桑。   道德經幢,始建于唐開元26年(公元738年)。其時,唐玄宗李隆基認為老子是他的遠祖,故親自為“老子道德經”作注,并刻石立幢經傳后世。易縣道德經幢體積高大為八角柱體,漢白玉石質,由頂、身、座三部分組成,幢高4.29米,直徑90厘米,每面寬40至42厘米不等。由兩塊大理石銜接雕成。幢身大安豎書“太上玄元皇帝道德經”各面鐫刻老子道德經計八十一章,文為蘇靈芝所書,其書法瀟灑飄逸中有鋼筋之力,端雅俊秀中有鐵骨之風,筆法流通。   在國內現(xiàn)存道藏1845卷中尚無皇帝御注本,此幢高大雄偉保存完好在國內第一,因   而,此幢和龍興觀中幾統(tǒng)刻由省級上升為國家保護單位,易州道德經幢建筑典樸,雕刻精細、游客至此既可觀中國傳統(tǒng)文化之精華、賞古代書法之珍品,又可窺古代石刻、建筑之奧秘,增長知識,陶冶精操。

    詳細描述

      易縣龍興觀道德經幢,一直受到國家文物部門的高度重視,先是被列為河北省省級文物保護單位,1996年又被國務列為全國重點文物保護單位。   經幢高約6米,分為幢座、幢身、幢頂三部分。除幢頂為青石外,其余皆為漢白玉制成。幢座為一石雕須彌座,高0.25米,直徑1.1米,座下有方形平臺,系后世補砌。幢身由兩塊漢白玉石雕砌而成,高4.29米(上塊高70厘米,下塊高3.59米),直徑90厘米,平面為八角形柱體,每面寬40—42厘米不等。幢身上塊自東面起由左向右正楷大字豎書“太上玄元皇帝道德經大唐開元神武皇帝注”十八個字,占三面,下刻開元二十年十二月十四日唐玄宗頒發(fā)推崇《道德經》的詔書,對老子的《道德經》,要求“士庶家藏一本,勒令習讀使知指要”。經幢下塊各面依次鐫刻老子《道德經》,共計八十一章,尾題“易州刺史兼高陽軍使賞紫金魚袋上柱國田仁琬奉敕立”,“開元二十六年歲次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰蓮寶座,其上才為幢頂。幢頂已有殘破,原用一塊巨大的青石雕成,高38厘米,為屋頂狀,呈八角形,與幢身形體吻合,從八角平頂?shù)癯霭思,脊間刻瓦垅,再下刻有檐板、飛檐和檐椽,角梁之下有一“一斗三升式”斗拱承托。整個經幢,亭亭玉立,造型既簡樸,又典雅美觀,屋頂狀的八角形幢頂,為研究唐代建筑提供了實例。

    經文

      易縣龍興觀道德經幢的經文,是按照唐開元二十一年(公元733年)玄宗皇帝注本鐫刻的。老子的《道德經》版本眾多,在1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《老子》甲本和乙本之前,易縣石刻道德經幢,是校譯老子《道德經》的重要實物資料。這是我國現(xiàn)存較好,年代較早,且形體最大的石刻道德經幢,雖有破損,仍然具有極為重要的文物價值。為了便于保護,1986年省文物局撥?睿谄渖辖峭ひ蛔,2001年上半年又重修了碑亭。

    書寫

      易縣道德經經幢的經文,傳為唐代書法家蘇靈芝書寫,可是遍尋幢身并無蘇氏名款。經與易縣現(xiàn)存的蘇靈芝書寫的《易州鐵象頌碑》、《夢真容敕碑》相對照,其字體與經幢如出一人手筆。由此斷定,經幢實乃蘇靈芝書寫。蘇靈芝,唐玄宗時任登仕郎前行易州錄事,其書法融二王(王羲之、王獻之)、虞(世南)及諸家于一體,號稱唐代寫碑手。其字體工整秀麗,筆法流暢,對研究唐代書法藝術有重要參考價值。

    位置

      位于易縣城內東南隅,唐開元廿六年(公元738年)建。幢身鐫刻李隆基御注《老子道德經》81章。此幢保存基本完好,幢頂為屋頂式,作八角形,下雕八脊,脊間雕瓦壟,下雕檐板,飛檐,檐櫞角梁下有斗拱承托,下為仰蓮座,座下為幢身,為八角柱體,直徑90厘米。幢身下仍為仰蓮座,全幢約高6米,此幢是校釋《老子道德經》唐玄宗注本的重要資料,也是研究唐代書法藝術的珍品

    意義

         老子道德經幢建于唐開元26年(公元738年),起初是立在易縣城西開元觀,南宋時移到府衙內,后又遷到縣城內的今址。   在中國國內存道藏1845卷中尚無皇帝御注本,此幢高大雄偉保存完好在國內第一,此幢和龍興觀中幾統(tǒng)刻由省級上升為國家保護單位,易州道德經幢建筑典樸,雕刻精細、游客至此既可觀中國傳統(tǒng)文化之精華、賞古代書法之珍品,又可窺古代石刻、建筑之奧秘,增長知識,陶冶精操場   《道德經》也稱《老子》,為春秋時(公元前722年-公元前481年)著名思想家老子(李耳)所著,是道教的主要文獻。唐王朝尊老子為始祖,將《道德經》奉為經典。   老子道德經幢高6米,分幢座、幢身、幢頂三部分。除幢頂為青石外,其余皆為漢白玉石制成。幢座中一石雕仰蓮,座下有方型平臺,為后世補砌。幢身由上下兩塊漢白玉石雕刻而成,共高4.29米,直徑90厘米,平面為八角柱體,每面寬40到42厘米不等,上面刻有唐玄宗在開元20年(公元732年)頒發(fā)的推崇《道德經》的詔書和老子《道德經》全文。   中國道德經幢共有4個,易縣龍興觀道德經幢形體最大,年代較早、保存也較好,也是道德經幢中唯一的全國重點文物保護單位。   老子道德經幢距易縣縣政府不遠,老子道德經幢,位于邢臺市舊城東北部,南長街辦事處后院內。龍興觀原建筑已不存在,經幢周圍有農舍,還有小片農田。經幢整體上保存較好,個別地方略有缺損,還有些后人拓印的痕跡。相傳按唐人蘇靈芝手跡刻寫的老子81章《道德經》全文清晰可讀。經幢上的經文是按唐玄宗的注本刻寫的,由于刻文十分清晰,長期以來這個經幢成了人們校譯老子《道德經》的重要實物資料。為了加強保護,當?shù)匚奈锊块T近年還在經幢上加蓋了一座六角亭。   老子道德經幢歷經1200多年的滄桑,是中國僅存的一座唐代石刻老子道德經幢.始建于唐代開元二十五年(公元737年),當時唐玄宗李隆基認為老子是他的遠祖,故親自為老子道德經八十一篇作注,并刻石立幢以傳后世.唐代時,全過州經上官齋均設有這樣的經幢,僅存易縣的這一座,是國家一級文物.

    始建

      道德經幢,始建于唐開元26年(公元738年)。其時,唐玄宗李隆基認為老子是他的遠祖,故親自為“老子道德經”作注,并刻石立幢經傳后世。易縣道德經幢體積高大為八角柱體,漢白玉石質,由頂、身、座三部分組成,幢高4.29米,直經90厘米,每面寬40至42厘米不等。由兩塊大理石銜接雕成。幢身大安豎書“太上玄元皇帝道德經”各面鐫刻老子道德經計八十一章,文為蘇靈芝所書,其書法瀟灑飄逸中有鋼筋之力,端雅俊秀中有鐵骨之風,筆法流通。在存道藏1845卷中尚無皇帝御注本,此幢高大雄偉保存完好在中國國內第一。

    歷史

      易縣城南一隅,有一座攢尖四角碑亭孤然聳立。就是聞名中外的唐玄宗御注老子道德經幢。建于唐開元26年(公元738年)的這座高大經幢,距今已有1269年的歷史。經幢高約6米,分為幢座、幢身、幢頂三部分。除幢頂為青石外,其余皆為漢白玉制成。幢座為一石雕須彌座,座下有方形平臺,系后人補砌。幢身分上下兩部分,由兩塊漢白玉雕砌而成,通高4.29米,直徑90厘米,平面為八角形柱體,每面寬40厘米左右。   幢身上塊自東起由左向右正楷大字豎書“太上玄元皇帝道德經大唐開元神武皇帝注”18個字,占三面,下刻開元二十年(公元732年)唐玄宗頒發(fā)推崇《道德經》的詔書,對老子的《道德經》,要求“士庶家藏一本,勒令習讀使知旨要”。

    道德經

      為老子所著。老子,姓李、名耳,世傳其為道教始祖,唐玄宗甚尊崇之。開元二十一年(七三三年),玄宗皇帝(李隆基)親注《道德經》。開元二十三年(七三五年),玄宗用道門威儀司馬秀言,令天下諸州皆于一大觀內立石刊刻。公元二十七年(七九三年)八月五日,邢州刺史李質遂于邢州龍興觀(眼科醫(yī)院附近)內,立此經幢。   經幢下塊各面依次鐫刻老子《道德經》五千言,共計八十一章。尾題“易州刺史兼高陽軍使賞紫金魚袋上柱國田仁琬奉敕立”, “開元二十六年歲次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰蓮寶座,其上才為幢頂。   幢頂用一塊巨大的青石雕成,高38厘米,為屋頂狀,呈八字形,與幢身形體吻合,從八角平頂?shù)癯霭思,脊間刻瓦垅,再下刻有檐板、飛檐和檐椽,角梁之下有一“一斗三升式”斗拱承托。整個經幢,亭亭玉立,造型既端莊簡樸,又典雅美觀,屋頂狀的八角形幢頂,為研究唐代建筑提供了實例。

    版本

      眾多,有130多種。 易縣的石刻 道德經幢,是校譯老子《 道德經》年代最早的重要實物資料,是中國存較好,年代較早,且形體最大的石刻道德經幢。為了便于保護,1986年河北省文物局撥?,在其上建四角碑亭一座,2001年上半年又重修了碑亭。   老子姓 李名耳字聃,是中國春秋時期的大思想家,所著五千言《道德經》一直被道教尊為經典,唐朝皇室亦姓李,便尊老子為其始祖,以此神化李姓皇族,并借助老子的思想 治國安民。    李唐一朝,“內用黃老,外示 儒術”,成為國家政治基石。據(jù)《資冶通鑒》記載,在唐朝的幾代皇帝中, 唐玄宗李隆基尤崇道教,對 老子傳下來的五千言《道德經》也分外 隆遇:開元21年,親自對道德經予以注釋,頒布全國,命各州縣鐫刻,供人誦讀;開元25年正月,又在朝中“首置 玄學博士”,每年都像科舉中的明經科一樣考試,推崇以老子《道德經》為宗首的道家學說。也就是在“置玄學博士”的第二年,易州刺史田仁琬“奉敕令”建造并豎立了這座道德經幢。   田仁琬曾做過5年易州刺史,開元28年2月遷官新疆。他在易州任期內,“簡而能斷,布政 優(yōu)優(yōu), 化人成俗”,當他調離時,當?shù)毓倜駛亩。田仁琬調走8個月后,即 公元740年10月,易州官民經請示朝廷恩準,特立《田仁琬德政碑》(立于保定 古蓮花池)以紀念其政名官聲。書寫者 蘇靈芝是唐開元、天寶年間著名書法家,陜西武功人, 公元750年前后,曾任易州 錄事參軍。其筆力遒勁端莊,飄逸中不失勁美,堪與同時代書法大師北海 李邕和平原太守 顏真卿相媲美,被 歐陽修譽為“唐代著名寫碑手”。當時有人評論 蘇氏書法“視北海(李邕)則加莊,視太守(真卿)又多雋”,后世則稱他“兼具 顏筋柳骨而 自成一家”,可見其書法造詣已臻 化境。蘇靈芝書法傳世作品并不多,但他寫的易州《鐵像頌碑》、 《夢真容敕碑》、 《田仁琬德政碑》及 范陽 《憫忠寺寶塔頌》等碑文,歷來被稱為精品,已全部列為國家級文物。   經幢高約七米,以亭 覆庇,由頂、身、座三部分組成,八面棱形,分為三截。一至七面, 陰刻楷書《道德經》原文及玄宗皇帝對《道德經》的逐句注釋。第一面開頭 陽刻篆書“大唐開元圣文神武皇帝注道德經一部”十六個大字,每個字高十點三公分,寬十一點二公分。第八面上部,書寫“大唐開元二十七年,歲在單閼月中南呂五日乙丑,皇五從弟 中散大夫 使持節(jié)邢州諸軍事守邢州刺史上 柱國質建”句。第八面的中部,為大宋 端拱元年(九八八年)邢州軍事柱國何纘撰文、 盧華書撰、 李思順鐫刻的“重修邢州龍興觀道德經臺記”。第八面的下部,為清道光十八年(一八三八年)十月師段圻觀所寫之 《記》并民國二十八年(一九三九年) 邢臺縣縣長苗作新為募資修臺建亭事所寫之《記》。
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