爨底下村，明代建村，清代沿襲明制。

明朝永樂年間（1403-1424年），村內(nèi)祖先隨山西向北京移民之舉由山西遷移至此，建立了這座韓氏聚居之地。

明正德十年（1515年），爨底下村一世祖韓甫金、韓甫銀、韓甫倉三兄弟奉命自沿河城到爨里口守關(guān)，逐漸繁衍發(fā)展，形成了韓氏聚族而居的爨底下村。

明正德十四年（1519年）修建古驛道，此后逐漸發(fā)展成為過往商賈的重要落腳驛站，既而形成古村聚落。

清同治六年（1876年），爨底下村劃歸宛平縣齊家司治理，兵丁轉(zhuǎn)軍為民。

抗日戰(zhàn)爭時期，宛平縣一區(qū)抗日民主政府遷至爨底下村。

爨底下村位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)，距北京市區(qū)90公里。地處北京市境西齋堂西北狹谷中部，村域面積5.33平方公里。

爨底下村位于太行山脈的深山峽谷中，海拔650米，四面環(huán)山，其下方是一處天然關(guān)隘，裂谷長達100多米，堪稱天險。

爨底下村屬于溫帶季風(fēng)氣候，氣溫低而多變，多風(fēng)沙，年平均氣溫10.1℃。

爨底下村尊奉“天人合一”的傳統(tǒng)自然觀，應(yīng)用古代“風(fēng)水理論”選址定位，確定土地使用的分布及安排，注重“尊重自然”、“順應(yīng)自然”、“因地制宜”，以充分發(fā)揮自然地利潛力和生態(tài)環(huán)境條件，與村民生產(chǎn)，生活的需求相結(jié)合，依山就勢，筑宅建院，引水修塘，隨坡開田。

爨底下村整體上分為上下臺面，以龍頭山為中心沿展出一組放射狀扇面形建筑群體，村內(nèi)道路趨山而行，上下兩個臺面分別有一條平行于等高線的主路，兩條主路加上眾多山道和院落之間的巷道四通八達。依照地形地貌的不同，宅院朝向也不同，形成了密集型的山地立體布置方式。在有限的基地上，取得最大的立體空間的利用效益。

爨底下村承受地形高低變化依山布置。在以龍頭山為中心的南北中軸線控制下，將70余座精巧玲瓏的四合院民居隨山勢高低變化分上下兩層，呈放射形態(tài)靈活布置在有限的基地上，建筑分布嚴謹和諧，變化有序。鳥瞰村落的整體布局形如“葫蘆”、又像“元寶”、建村者意在取“福祿”、“金銀”之意，為古 村環(huán)境賦以吉利的寓意。

爨底下村靈活的村落布局巧用密集型的山地立體布置方式，隨地形起伏高低變化，錯落布置，以高密度的建筑群體布置取得村落基地最大的立體空間效益。這正是川底下珍惜土地、節(jié)約土地、充分利用有限的山地建造居住環(huán)境，以爭取更多土地用于農(nóng)業(yè)耕作，發(fā)展農(nóng)業(yè)的成功范例，是中國古村視土地為生命的價值取向和爭取土地合理使用以求持續(xù)發(fā)展的思想體現(xiàn)。

據(jù)2020年2月中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示，爨底下村以漢族為主，戶籍人口102人，常住人口98人。

截至2011年，爨底下村每年接待國內(nèi)外游客10萬人次以上，旅游收入占全村總收入的95%以上，人均純收入已接近1萬元。

據(jù)2020年2月中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示，爨底下村村集體年收入為100萬元，村民人均年收入為15000元。

爨底下村位于天津關(guān)古道中，爨頭下方是一處天然關(guān)隘，裂谷長達100多米，是典型的斷層景觀，堪稱天險，其景觀奇特，俗稱“一線天”。

財主大院又稱廣亮院，位于全村中軸線上地勢最高的地方。該院前后兩進，前院有東、中、西三跨，構(gòu)成一個大四合院，共有房45間。財主院的門樓設(shè)在每跨院的東南角，面闊進深各一間，裝飾精美，為“廣亮大門”。

龍王伏魔廟，當(dāng)?shù)厮追Q大廟，位于村東山坡上。清康熙五十四年（1715年）由村民集資興建。乾隆十一年（1746年）、道光七年（1827年）、同治六年（1867年）均曾修繕。

爨底下的四合院與京城四合院相比有相同之處，也有不同等地方。正房、廂房的大小，門樓、中軸線的選址，完全靠風(fēng)水學(xué)所規(guī)范。左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，其建筑思想相同。在工藝上也講究干磨細擺，磨磚對縫。

不同之處是，東西廂房向院中央縮進，減少占地面積，二進院中，內(nèi)宅與外宅的中軸線上，不建垂花門，而建三間五檁的穿堂屋，以提高土地利用率。穿堂屋東側(cè)開二門，大門開在前院東南角。雨水從大門左側(cè)地洞排出。爨底下的四合院的正房、倒座房大部分為四梁八柱，廂房為三梁六柱。墻體四角硬，房頂雙坡硬山清水脊，房脊兩端起蝎子尾，下置花草盤子，板瓦石望板或木望板，條磚墻裙。

門和窗的窗欞多富于變化：工字錦、燈籠錦、大方格、龜背錦、滿天星、一馬三箭、和斜插欞字等。地基四周全用條石砌成，房兩側(cè)墻腿下有迎風(fēng)蓋板，其石雕花紋繁多而不雷同，有大方格、斜方格、水波紋或花卉吉語等。

爨底下四合院前院東廂房的南山墻，后院東廂房的南山墻建座山影壁。上有帽，中有心，下有座三部分。帽上雕有壽桃，萬字錦，檐頭瓦當(dāng)或虎頭，或福字，磨磚假椽頭或圓或方，精雕梅花，以取萬事美好之意，心外角雕有四時花卉，內(nèi)角雕云花，中心為置或雕“鴻禧”或書“�！弊郑�而“�！弊肿笊宵c為蝙蝠造型，下為梅花鹿頭造型，而右側(cè)為壽星造型，寓意福、祿、壽。更有在福、祿、壽上布有梅花，以其梅花五瓣狀示五福臨門，頗為巧妙。用料考究、做工精細裝飾華美的影壁其主要功能是顯豪富、壯觀瞻、避邪氣、迎吉祥。

正月十五鬧元宵，這是農(nóng)村鄉(xiāng)土文化集中展演的日子，也是香會（民間花會）走會的日子。歷史上，爨底下村有耍中幡的習(xí)俗，每到這天，爨底下村的年輕小伙子們都要表演耍中幡，高高的幡旗隨身舞動，花樣繁多，動作剛勁威武，顯示出陽剛之氣。

拜祭關(guān)帝是爨底下的主要祭祀活動。村民祭祀關(guān)帝是為了保護村莊平安，祛病除災(zāi)。此處又為商旅過往之地，商賈到此上香是為了行商安全、招財進寶，故而香火一直很盛。

拜祭關(guān)帝這項活動一直持續(xù)到20世紀四十年代。到了八月十五以后，人們還在這里舉行歇秋祭天儀式，感謝神靈和大自然的恩賜，慶賀豐收。此時也要殺豬供獻，形式與祭祀龍王大體相同。

爨底下村的南坡上建有娘娘廟，供奉天仙圣母娘娘，天仙圣母娘娘是婦女和兒童的保護神，民間認為她法力無邊，無所不能，有求必應(yīng)，因而在北京地區(qū)香火極盛。爨底下村有“轉(zhuǎn)娘娘駕”的習(xí)俗，娘娘神像用木頭雕成，端坐在木質(zhì)神龕內(nèi)。娘娘駕由村中各位香頭輪流在家中供奉，每家供一年。香頭家要騰出一間干凈的屋子，專門用于供奉娘娘神駕，一天三叩首，早晚一爐香，供品每天都要換新的，可謂虔誠之至。到正月初一，再把娘娘神駕轉(zhuǎn)到另一香頭家去供奉，這種習(xí)俗一直延續(xù)到抗戰(zhàn)初期。

爨底下村在清代及民國時期有過戲班子，劇種為蹦蹦戲。至今村里還流行著有關(guān)當(dāng)年唱蹦蹦戲的順口溜“唱得精韓曉耕，唱得對韓曉瑞，扮得俊韓曉印，唱得瞎韓曉花”，充滿了生活情趣，格外樸實。

爨底下村民仍然使用當(dāng)?shù)胤窖裕糊S堂話。

齋堂話這一方言島地域面積800平方公里，占全區(qū)面積的60%。齋堂話與普通話相比較有以下一些特點：

1、音調(diào)不同。如“�！弊郑�普通話是二聲，而齋堂話是三聲。

2、一些詞匯的韻母發(fā)生變化。如“哭”，齋堂話發(fā)音為“jue”，第四聲。

3、古語遺存。普通話說“進來”“進去”，齋堂話說“入來”“入去”。

4、語序變化。像“兄弟”，在普通話里“兄”是“哥”的意思，而齋堂話卻將“兄”當(dāng)作“弟”。

爨底下的特產(chǎn)不多，秋天會有新鮮的海棠，也有村民自產(chǎn)的特別醇的蜂蜜，7月份有荊條蜜。

爨底下古山村是一顆中國古典建筑瑰寶的明珠，它蘊含著深厚的北方建筑文化內(nèi)涵，就其歷史、文化藝術(shù)價值來說，不僅在北京，就是在全國也屬于珍貴之列，公之于世，功莫大焉�！�—羅哲文

交通

公交路線：地鐵蘋果園西換乘892到齋堂，再換成出租車到爨底下村。

自駕路線：順著G109國道前行進入齋柏路，沿齋柏路行駛5.3公里到達目的地爨底下村。

門票

35元/人

1.2米以下兒童免費，大、中、小學(xué)生持學(xué)生證18元/人，老年人持老年證18元/人。

持本人記者證、導(dǎo)游證、離休證、殘疾證、現(xiàn)役軍人證一律免票。

導(dǎo)覽

村口——古槐——雙店院——財主院——廣亮院——神龜嘯天——龍王伏魔廟——娘娘廟——一線天