茅山，又名句曲山、地肺山，位于江蘇省句容市。道教名山，道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”，為道教第一福地，第八洞天。

西漢時，陜西咸陽南關(guān)茅盈、茅固、茅衷兄弟三人來茅山創(chuàng)建茅庵，潛心修道，采藥煉丹，為民治病，濟(jì)世救人，后人們遂將句曲山更名為三茅山，簡稱茅山。三國時葛玄曾居茅山學(xué)道，東晉時句容人楊羲、許謐傳上清經(jīng)，南朝齊梁間著名道士、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家陶弘景辭官歸隱茅山，充實發(fā)展上清道派，開創(chuàng)道教茅山宗（又稱茅山派）。唐宋時期，茅山高道輩出，羽流云集，上清道派大興，敕建宮觀眾多，極受皇室推崇。唐貞觀元年（635）敕建太平觀。唐至德年間（757-758），建火浣宮。宋天圣三年（1025年）建延真庵，天圣五年（1027）建天圣觀。紹圣四年（1098）始建元符觀，歷時九載于徽宗崇寧五年（1106）建成，敕賜“元符觀”為“元符萬寧宮”。南宋高宗建炎年間（1127—1130），元符萬寧宮毀于盜火，不久又得高宗敕賜重建，工竣并御書宮額。寧宗嘉定五年（1212 ），又有修復(fù)擴(kuò)建。理宗時（1225—1264）皇帝親賜茅山道教上清派第三十八代宗師蔣宗瑛修繕宮內(nèi)“上清宗壇”，且御書“上清宗壇”碑與圣德、仁佑、景福萬年三殿額。明代屢有修繕，并于宮內(nèi)專設(shè)華陽洞正副靈官，以加強(qiáng)對茅山各道教宮觀道教事務(wù)的管理。從魏晉至元代，茅山共有四十六代宗師傳承。金元時北方興起全真道，后不斷南下，漸傳入茅山，此時的茅山，宮、觀、廟、宇、館、殿、堂、亭、臺、樓、閣、壇、精舍、茅庵、道院、丹井、書院、橋梁等各種大小道教建筑多達(dá)300余座，5000多間。

明代以后，茅山道教日趨衰弱。清末至民國間戰(zhàn)火連綿，茅山道教宮觀廟宇多遭焚毀，后僅存九霄、元符、崇禧三宮與德佑、仁佑、乾元、玉晨、白云五觀，俗稱三宮五觀。

抗戰(zhàn)時期，茅山是新四軍的抗日根據(jù)地，新四軍司令部、政治部設(shè)在乾元觀的松風(fēng)閣、宰相堂內(nèi)。日寇曾對茅山進(jìn)行過兩次大規(guī)模的掃蕩，茅山僅存的三宮五觀多遭破壞，所存亦多破爛不堪。

茅山地處江蘇省句容市東南26千米處，地處句容、金壇兩地交界處，南北約長10千米，東西約寬5千米，面積50多平方千米。

茅山地處長江三金角地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，氣候溫和，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨。年平均氣溫介于13℃—20℃之間，1月平均氣溫在0℃以上，春夏降水多，秋冬降水相對較少，但冬季的雨量亦可占全年降水量的10%以上。其間，有茅東水庫、海底水庫等40多座大中小水庫。

茅山境內(nèi)的獼猴是國家II級重點保護(hù)靈長目動物，也是江蘇唯一野外有分布的靈長目物種。據(jù)句容茅山景區(qū)有關(guān)部門和附近道觀居民提供的信息，2000年前后，句容茅山印宮有一小群約10只獼猴被放歸野外。2012年左右，茅山區(qū)域僅可見5-6只獼猴。近兩三年，獼猴種群迅速擴(kuò)張，已形成了單次目擊超過100只的大集群，大致分為3—4小群，每群一般在20—35只。

茅山景區(qū)內(nèi)有金壇茅山森林氧吧，位于茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的茅東國有林場，總面積19.132平方千米，生態(tài)林面積15.9046平方千米，森林覆蓋率達(dá)90%以上。

茅山的宮觀道院最盛時多達(dá)257處，有房屋5000余間。太平天國時曾遭兵燹，至清末，尚存“三宮五觀”。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白云觀、干元觀。日寇掃蕩茅山和“文化大革命”期間，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后，宗教政策得到落實，政府撥款修復(fù)了九霄萬福宮和元符萬寧宮，合稱茅山道院。

元符萬寧宮位于茅山積金峰南腰處，占地面積約為3000多平方米，初名“潛神庵”，為茅山上清派第25代宗師劉混康修煉之地。紹圣四年（1098年）始建“元符觀”，九年后建成，徽宗賜額“元符萬寧宮”，并令江寧府發(fā)兵200人，供元符宮及崇禧觀巡邏灑掃。

為紀(jì)念在抗戰(zhàn)期間犧牲的烈士、蘇南抗戰(zhàn)勝利五十周年，在黨支部和國家的支持下，建成茅山“蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”，蘇南茅山抗日根據(jù)地是當(dāng)年全國開辟最早，堅持最久的抗日根據(jù)地之一。

蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑碑名由原國防部長張愛萍將軍題寫，為紀(jì)念蘇南抗戰(zhàn)勝利五十周年，于1995年9月1日落成此碑，全高31.3米寓意由鎮(zhèn)江市31.3萬共產(chǎn)黨員捐資所建�！氨�前放鞭炮，空中響軍號”：鎮(zhèn)江句容茅山是中國著名抗日根據(jù)地，當(dāng)年陳毅老總運籌帷幄于茅山。茅山有一絕，在茅山抗日勝利紀(jì)念碑前燃放爆竹，能聽到軍號的聲音。當(dāng)鞭炮點燃后，天空中響起鞭炮應(yīng)有的一聲“砰”聲后，便會響起三聲軍號聲，三聲的音調(diào)還不相同。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v，鞭炮放的位置也是有講究的，只有在特定地點燃放才會出現(xiàn)軍號聲，而聽者也必須站在特定范圍內(nèi)才能聽見軍號聲。為此，眾多物理學(xué)家、建筑學(xué)家、聲樂學(xué)家紛紛前來探奇解秘，對此奇觀眾說紛紜。

為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，教育后人，經(jīng)省委批準(zhǔn)，建造茅山新四軍紀(jì)念館，經(jīng)多次重建翻修。 新館占地面積一萬六千多平方米，展廳建筑面積三千七百多平方米。

茅山新四軍紀(jì)念館是學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位主題教育活動必到處。新四軍紀(jì)念館坐落于茅山鎮(zhèn)，建筑獨特，1985年建成，1988年重建占地面積約16000平方米，館內(nèi)展出各類實物及圖片3000余件，并采用聲、光、電等高科技手段，展示了當(dāng)年新四軍奮起抗日的英勇場面。

（民國二十七年）（1938年夏），陳毅、粟裕等同志率領(lǐng)的新四軍東進(jìn)抗日，創(chuàng)建以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地。它是中國共產(chǎn)黨在華東敵后最早創(chuàng)建的根據(jù)地之一。展出各種珍貴文物和歷史資料3000余件。

在茅山老虎崗西北坡林間的山巖之下，有三個大小不一的天然石灰溶洞。 這就是茅山著名的華陽洞、玉柱洞、仙人洞，其中最有名的是華陽洞；此洞入口上端中間石刻有“華陽洞”三個紅色大字，每字大約1米見方，筆力蒼勁，傳為宋代著名文學(xué)家蘇東坡手跡，壁上另有石刻20余處，隱約可見，均為歷代文人墨客慕名游洞之后所題刻。

喜客泉位于大茅峰西北麓。泉周以片石砌成，直徑3米，游客到泉邊擊掌后，就會從泉池中冒出水泡，一串串像珍珠項鏈，故名喜客泉。喜客泉泉水另有與眾不同之處：普通的水滴灑在水中發(fā)出的聲音清脆，而喜客泉水灑在水中發(fā)出的是“ 噗噗”的悶聲。

20世紀(jì)90年代初，上海電影制片廠制作播出的電視劇《中國泉》就在此拍攝，劇中“迎客泉”就是茅山的喜客泉。

2014年，茅山景區(qū)充分發(fā)揮紅色文化、道文化、生態(tài)山水以及鄉(xiāng)村旅游等特色資源優(yōu)勢，開通了茅山至南京東郊郭莊奧特萊斯、天王鎮(zhèn)浮山櫻花園等地免費直通車。

2013年10月，茅山景區(qū)通過了國家旅游局景區(qū)資源價值評定，景區(qū)晉升為國家5A級旅游景區(qū)。

2017年12月20日，由國家林業(yè)局指導(dǎo)，以“悅享森林·走向綠色未來”為主題的中國森林氧吧論壇在北京舉行。大會發(fā)布第三批31家“中國森林氧吧”名單，茅山在列。

茅山與上清派

東晉興寧二年（364），楊羲、許謐、許翙稱受天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了道教新派——上清派。 南朝齊梁陶弘景隱居茅山40多年，編撰《真誥》，纂集上清法術(shù)《登真秘訣》，編訂《真靈位業(yè)圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜系更為完備。茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。

唐宋是茅山道教的全盛時期，茅山道教遍及大江南北。宋理宗嘉熙三年（1239）令三十五代天師張可大主領(lǐng)三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸并以符箓為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜系等仍按上清派沿傳。

道教文化名山

千百年來，一代代高道宗師在茅山留下了大量的文物碑刻和文化遺跡，其中價值較高的有：梁元帝撰文并書寫的《陶先生朱陽館碑》，陶弘景撰文的《茅山曲林館碑》，唐代書法家顏真卿撰文并書寫的《李玄靖（靜）先生碑》，唐代詩人李白撰文的《漢東紫陽先生碑銘》，宋真宗撰文并書寫的《御制觀龍歌并序碑》等等。

由于朝代的更替，道教的興衰，許多文物碑刻毀于戰(zhàn)火或遭受人為的破壞，有些碑刻因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，只存斑駁的殘片難以辨認(rèn)。盡管如此，據(jù)清乾隆《句容縣志》記載，清初茅山道觀碑刻仍有256通之多。茅山道院現(xiàn)收藏碑刻24通，保護(hù)修復(fù)文化古跡6處，其他有唐代石刻三官像，金龍玉簡，宋代“鎮(zhèn)山四寶”磚刻，明代石雕香爐，清代字畫等文物多件。其中，北宋真宗皇帝趙恒撰文并御書的《御制觀龍歌并序》碑，猶為珍貴。

茅山道院

建國后，茅山原來的三宮五觀合并為“茅山道院”。1982年至今，茅山道院經(jīng)過三十多年的修繕與建設(shè)，已形成了兩宮一觀的格局，即九霄萬福宮、元符萬寧宮與句容葛仙觀。主要建筑有睹星門、靈官殿、萬壽臺、三天門、黃鶴樓、東岳樓以及老君露天神像。

自1980年茅山道院對外開放以來，游人香客絡(luò)繹不絕。特別是農(nóng)歷臘月二十四日至第二年春季三月十八日茅山香期廟會期間，每日前來參觀游覽、燒香還愿的多達(dá)萬人，有時達(dá)數(shù)萬人，香火旺盛，熱鬧非凡。人們一致稱贊茅山道院環(huán)境幽美，宮觀莊嚴(yán)，不愧為“神仙之府”。

2013年4月28日上午，茅山風(fēng)景區(qū)隆重舉辦青奧之旅指定接待景區(qū)授牌儀式暨德祐觀、仁祐觀神像開光典禮。由此，茅山成為2014年在南京舉辦的第二屆夏季青年奧林匹克運動會的首個指定接待景區(qū)。南京青奧組委會、江蘇省旅游局、鎮(zhèn)江市人民政府、南京市發(fā)改委、中國道教協(xié)會、句容市四套班子相關(guān)負(fù)責(zé)人以及中央、香港特別行政區(qū)、江蘇省市級報刊、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體400余人參加活動。

據(jù)了解，2013年來，句容市政府按照“旅游做線”思路，堅持以政府為主導(dǎo)、以文化為旗幟、宗教為靈魂、休閑為導(dǎo)向，實施大景區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，茅山積極爭創(chuàng)國家5A級旅游景區(qū)。

2014年，茅山景區(qū)開展了九龍耀茅山、養(yǎng)生道膳節(jié)、道教音樂節(jié)、百姓大舞臺等主題活動。

2017年，在茅山開展的燈光秀、紅色電影節(jié)、崇禧萬壽宮景觀亮化等夜游項目受到游客親睞，頂宮、印宮等全景區(qū)景觀亮化也將于春節(jié)前對外開放。

春秋：07：00—17：30

夏冬：08：00—17：00

門票信息：淡季：80.00元 旺季：100.00元

上海至茅山：上海汽車站坐到句容長途大巴，到句容后乘坐句容至茅山公交。

南京至茅山：南京南站坐班車到句容，再換乘城鄉(xiāng)公交到茅山；

馬群客運站乘坐寧句城際巴士到句容市區(qū)，再換乘公交至茅山景區(qū)。

南京小紅山客運站乘坐班車至句容，換乘公交前往景區(qū)。

乘坐滬寧高鐵至丹陽站，再轉(zhuǎn)乘前往句容的大巴，無縫換乘至句容茅山景區(qū)。

乘坐寧杭城際至句容西站，乘坐西站至句容客運中心直達(dá)公交，前往茅山景區(qū)。

沿滬寧高速至句容城區(qū)出口，往句容城區(qū)方向行駛至長江路，再沿東昌路就可看見茅山景區(qū)指示牌，按指示 即可到達(dá)景區(qū)。

揚溧高速、京滬高速、沿江高速等可直接導(dǎo)航茅山服務(wù)區(qū)。

寧杭高速請從句容西出口下來往句容城區(qū)方向行駛，即可沿景區(qū)指示牌到達(dá)。