“東莞木魚(yú)歌”是由廣州木魚(yú)歌演變衍生而成的方言歌，在東莞有悠久的歷史，在民間廣泛流傳。木魚(yú)，又稱(chēng)木魚(yú)歌、摸魚(yú)歌或沐浴歌，是廣東話演唱的民間文學(xué)形式，一般認(rèn)為起源于南朝蕭梁時(shí)期，愛(ài)佛教寶卷傳唱的影響下，結(jié)果地方民歌而最后形成，早期的作品有《觀音出世》、《目蓮救母》等。
作品
木魚(yú)的演唱形式頗為獨(dú)特，表演時(shí)演唱者靠敲擊一段刳空的硬質(zhì)木頭來(lái)掌握節(jié)拍。唱詞基本是七字句，通俗易懂。木魚(yú)的內(nèi)容大都是歷史故事和民間故事，也有一些佛教故事�，F(xiàn)有的五百多部木魚(yú)書(shū)，大部分是長(zhǎng)篇作品，改編之作為數(shù)不少。
《花箋記》和《二荷花史》是木魚(yú)書(shū)創(chuàng)作作品中文學(xué)價(jià)值較高的作品，而《背解紅羅》則是改編之作中影響較大的作品。
《花箋記》寫(xiě)書(shū)生梁亦倫與楊瑤仙、劉玉卿兩個(gè)女子間的愛(ài)情故事，全書(shū)共五十九回，文筆細(xì)膩生動(dòng)，富有詩(shī)意。鄭振鐸對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他寫(xiě)“少男少女的戀愛(ài)心理，反復(fù)相思，牽腸掛肚，極為深刻、細(xì)膩”�！抖苫ㄊ贰饭卜炙木砹邉t，寫(xiě)少年書(shū)生白蓮與何映荷、裴麗荷兩女子歷經(jīng)磨難而終成眷屬的故事。作品頗有浪漫色彩，在何映荷、裴麗荷對(duì)愛(ài)情的忠貞而執(zhí)著的追求上，體現(xiàn)出一定程度的反封建禮教精神。《背解紅羅》又名《背解紅羅袱》，由鼓詞改編，共十二卷，寫(xiě)漢武帝與皇后蘇金定、苗妃之間的恩怨故事，情節(jié)曲折，頗能引人入勝。
木魚(yú)書(shū)也有一些反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活的作品，如《金山客自嘆》、《華工訴恨》就是反映1905年反美拒約運(yùn)動(dòng)華工生活的作品，有較高的現(xiàn)實(shí)政治意義。“木魚(yú)歌”是廣東省民間方言歌。它的演唱形式，以弦樂(lè)伴奏為主，也可以用小鑼鼓或竹板等打擊樂(lè)器伴奏，或不用樂(lè)器伴奏個(gè)人清唱。這種歌的腔調(diào)和節(jié)奏灑脫自由，悠揚(yáng)悅耳，深得群眾喜愛(ài)。
石排一帶近百年來(lái)最流行的木魚(yú)歌有《金絲蝴蝶》、《背解紅羅》等全本歌曲和《禪院追鸞》、《陳姑追舟》等雜錦短歌。這些歌曲在本地區(qū)被廣泛傳唱，歷久不衰。《牧童山歌》、《婦女哭嫁歌》、《哭喪歌》等風(fēng)俗民歌的腔調(diào)也出于木魚(yú)歌。
特色
東莞木魚(yú)歌有如下幾方面的特色：
莞人唱木魚(yú)歌自然是用地道的莞語(yǔ)(東莞話)，莞語(yǔ)屬于粵方言的地方變體，與廣州方言差別較大。演唱方式有兩種，一是“讀歌”，一是“雅唱”。前者是沒(méi)有音樂(lè)伴奏的清唱，有拖腔且節(jié)奏較快，高低抑揚(yáng)，莞人常用于此唱長(zhǎng)篇的曲目。而后者則節(jié)奏相對(duì)緩慢，深沉凄婉，亢墜徐疾，是職業(yè)藝人必用的，且有樂(lè)器伴奏。木魚(yú)已經(jīng)成為粵劇、粵曲的一種調(diào)式。
地方色彩濃厚
1、地方色彩濃厚。
內(nèi)容上，東莞木魚(yú)歌帶有濃郁的地方風(fēng)俗色彩，語(yǔ)言上，它大量采用東莞地方習(xí)慣用語(yǔ)，例如：
(1)哩嚇空身凈世無(wú)挨傍 (2)洋甚(讀燦)揩來(lái)坎缽頭敋敋
(3)空剩一個(gè)王佬街頭賣(mài)老糠敋 (4)將人弄得甘深傷
(5)放清兩眼卯高頭(6)抽身回避料花園
上列各句，分別摘自《金絲蝴蝶》、《王公賣(mài)仔》、《周氏番嫁》等木魚(yú)歌。帶劃線的詞語(yǔ)，都是東莞地方的特有用語(yǔ)�！傲▏槨�，表示時(shí)間，指現(xiàn)的意思；
“洋甚”、“缽頭”、“老糠”，指陶瓷制的器皿；
“揩”，是拿的意思拿；
“坎”，是碰撞的意思；
“卯”，即仰起頭；
“料”是游玩的意思；
“深傷”是嚴(yán)重或凄涼的意思。
這些都是地地道道的東莞方言，有的歌詞中還有本地區(qū)的土語(yǔ)。
豐富的音樂(lè)內(nèi)容
2、有豐富的音樂(lè)內(nèi)容。
木魚(yú)歌出自不同師門(mén)，但這種民間歌曲很有音樂(lè)節(jié)奏，有喜、怒、哀、樂(lè)等豐富感情。且旋律很優(yōu)美。下面是本區(qū)盲藝人陳明唱的一段很有名的唱段━━《金絲蝴蝶》、《會(huì)妻訴情》，摘錄如下：
F調(diào) 2/4
（快慢板節(jié)奏，傾訴語(yǔ)調(diào)唱）
1 3│2 2·│2 1 6│ 6 1·2 2 │6·5│1 6 0│2311│
生 走 近 呀， 禮 深 閨，叫 句 嬌 姿淚 暗5·0│（5字過(guò)門(mén)）
啼
（轉(zhuǎn)慢板節(jié)奏，一唱一嘆地表現(xiàn)幽怨而責(zé)備的感情）
12—│ 2·11│6513│2·1u2016：6 35│5·0│
唉�。╝i） 我 系 名 喚書(shū) 云
63 21│1—│3 2·│1 2 1u2016：635│5·
身 姓 李， 姐 呀！ 你 系 我先 時(shí)
0：u20162 1│56·│（6字過(guò)門(mén)）
結(jié) 發(fā) 妻。
（唱者故意重復(fù)“先時(shí)”二字后停頓，表現(xiàn)“欲言又止，不堪提及”的憤慨感情。）
（中速節(jié)奏，表現(xiàn)忿忿不平、鄙視譏誚的語(yǔ)氣）
3 2 1│655│（稍慢）6 2│11·│2 1│ 6 5 6│
總 怨 我家 貧 唔 抵 禮，（羅） 致 到嬋 娟
1 6 2│ 5· 0│（5字過(guò)門(mén)）
變所 為！
（快板、短促節(jié)奏，一板一眼地?cái)?shù)落、申斥）
6 2 66│ 6 3 2 2│ 2 6 6 2·│2 7 6│
情 愿 投 河兼 自 縊， 誓 唔 同 我做夫
6 1·2 1│2 16·│1 1·│2 5 6│1 3 2│ 2
妻。所 以 令尊 叫 我來(lái) 窗 底，
2 5│6 1 3│2 1 6 5│6 5│5·0│（5字短過(guò)門(mén)）
離 書(shū) 寫(xiě) 斷 永 分 攜！
1 1 3 2│20│21 65│6 21│1 1│6 21叫 我 另 行 尋 伉 儷 羅，婚 事
│65 6│2 1 1│65 —│（5字過(guò)門(mén)）
王 家 不必 提！
（中板速度，譏諷、質(zhì)問(wèn)）
0 0 2 1│ 2 1 3│2· 0│ 2 1 65·│5 2│2 0
等 你 揀 過(guò) 別 家財(cái) 主 仔。 │ 3 5·│2 3 1·│ 7 6 5 3│ 5 6 0 1 2│ 2 1
和 糖 水 藕做夫 妻， 做 乜 你
6·│ 1 3 2 1·│2 6 5│1 1·│2 1│ 6 5 6│
今又 起 張 良 計(jì) 呀（e） 叫 婢園 中
2 1│ 5 —│
把 我 圍！
前后裝飾音和上下滑音
3、前后裝飾音和上下滑音
東莞木魚(yú)唱腔有一個(gè)特點(diǎn)━━就是歌詞里有很多前后裝飾音和上、下滑音，是唱者隨時(shí)按需要加上去的，聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得特別圓潤(rùn)和諧，有“余音裊裊”的韻味。
附：三弦音樂(lè)韻句過(guò)門(mén)，這些過(guò)門(mén)，原無(wú)統(tǒng)一旋律，不同藝人各自有不同創(chuàng)造，以下所錄是本鎮(zhèn)田廖盲藝人陳明的過(guò)門(mén)調(diào)子：
開(kāi)頭引子：
4/4 F調(diào)
51 54 21 26│5·6 542│21 24 56 24│5·6 565│2·5 44 21 24│5·6 542│2222……
“5”字過(guò)門(mén)：
51 54 21 24│5·6 565│51 54 24 21│21 76 5·6│5555……
“5”字短過(guò)門(mén)：
51 54 24 21│21 76 5·6│56555……
“6”字過(guò)門(mén)：
03│23 27 61 35│6·2 72 35│6—66│66……
“3”字過(guò)門(mén)：
03│25 31 253│3333……
“2”字過(guò)門(mén)：
03│25 53 25 61│2—22│22……
木魚(yú)書(shū)，一份成于東莞的珍貴的文化遺產(chǎn)。東莞人民在木魚(yú)書(shū)這一園地里 , 培育過(guò)被海內(nèi) 外研究這方面的學(xué)者公認(rèn)為最絢麗的花株——《花籠記》、《二荷花史》。這兩棵絢麗花株的芬芳 , 曾陶醉了西歐的詩(shī)人。東莞人民 , 在木魚(yú)書(shū)這一園地里 , 也曾播種過(guò)千百種木魚(yú)書(shū)的幽花小草 , 這些絢麗花株 , 這些幽花小草 , 東莞人民幾百年來(lái)曾沐浴過(guò)它的芬芳。它美化過(guò)東莞人民的精神 , 點(diǎn)綴過(guò)東莞人 民的生活。時(shí)至今日, 絢麗花株 , 幽花小草 , 疊積成一份珍貴的文化遺產(chǎn)。