赫圖阿拉，清王朝發(fā)祥之地。戰(zhàn)國屬燕。秦屬遼東郡。西漢屬玄菟郡。東漢至?xí)x，先為公孫度地盤，后為慕容廆所居。南北朝陷于高麗，唐滅高麗，復(fù)歸內(nèi)化，為唐安東都護(hù)府所轄，中宗時(shí)歸渤海國。金屬屬東京路。元為沈陽路。明置建州衛(wèi)。

明正統(tǒng)五年(1440)，努爾哈赤的五世祖董山與叔父凡察遷此居住，至明萬歷十年(1582)，是建州衛(wèi)所在地。

明萬歷十一年(1583)，努爾哈赤襲建州衛(wèi)都指揮使以來，成為建州衛(wèi)政治中心。

明萬歷十五年(1587)，努爾哈赤遷往佛阿拉城，赫圖阿拉成為其族人居地。

明萬歷三十一年(1603)，努爾哈赤復(fù)遷此居住，始筑內(nèi)城，兩年后又筑外城環(huán)之。

明萬歷四十三年(1615)，又于“城東阜上建佛寺、玉皇廟、十王殿共七大廟，三年乃成”。

明萬歷四十四年(1616)正月初一日，努爾哈赤在此“黃衣稱朕”，建立后金政權(quán)，赫圖阿拉成為后金第一都城。

后金天命七年(1622)遷都遼陽城。

后金天聰八年(1634)，皇太極尊稱為“天眷興京”。

康熙二十六年(1687)，建興京城守尉衙門，在內(nèi)城東。

乾隆二十八年(1763)，建興京理事通判衙門，在關(guān)帝廟西。

清光緒三年(1877)，興京撫民府由赫圖阿拉故城遷往新賓堡。將城守衛(wèi)衙門改為協(xié)領(lǐng)衙門，管理八旗事務(wù)。

1877年至1998年，歷經(jīng)清末、民國、中華人民共和國，皆為新賓縣永陵鎮(zhèn)轄區(qū)，老城村民居住地。

1956年9月21日，遼寧省人民委員會(huì)公布了遼寧省省級文物古跡保護(hù)單位。

1963年9月30日，遼寧省人民委員會(huì)公布為第一批省級文物保護(hù)單位。

1998年3月，組建新賓滿族自治縣赫圖阿拉故城文物管理所。

1999年，新賓滿族自治縣政府籌資600萬元，遷出城內(nèi)與皇寺居民262戶，收歸文物部門管轄，成為赫圖阿拉故城文物管理所駐地。

“赫圖阿拉”是滿語，漢意為橫崗。位于新賓滿族自治縣，在史學(xué)界被稱為“清王朝第一都城”，為清太祖努爾哈赤所筑，城池依勢筑于一條東西走向的山崗之上。峭壁崢嶸，三面環(huán)水，易守難攻。城內(nèi)地勢南高北低，四周筑有高高的城垣。內(nèi)城周五里，外城周十里。城周十里設(shè)九門即南三門、北三門、東二門、西一門。外城駐扎著八旗精銳部隊(duì)，建有點(diǎn)將臺(tái)、校場、倉廩區(qū)，外城內(nèi)、內(nèi)城外建有駙馬府，內(nèi)城建有汗宮大衙門、八旗衙門、關(guān)帝廟、城隍廟、啟運(yùn)書院、文廟等。汗宮大衙門呈八角形，俗稱“金鑾殿”。

1616年，努爾哈赤在此登基稱汗，創(chuàng)建了史稱后金的大金國；1619年，努爾哈赤在這里指揮了關(guān)系到清朝命運(yùn)的薩爾滸大戰(zhàn)。為以后逐鹿中原，統(tǒng)一華夏打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。汗宮大衙門西側(cè)，一處深潭，面闊水幽，荷香四溢，金鯉滿池；東側(cè)陡坡下，還有一泓清澈的池水。西潭東池景色恰人，汗宮大衙門好似龍頭，兩弘碧水左右輝映，恰如龍目，故“神龍二目”之謄。

清代以后，在赫圖阿拉還建有協(xié)領(lǐng)衙門、理事通判衙門、堵閣詞等。該城曾居住人口十萬余眾，辟有十里商賈鬧市，車水馬龍，呈現(xiàn)一派繁華景象。清軍入關(guān)之后，赫圖阿拉被稱作興京，設(shè)專職人員守護(hù)。但卻在1904年的日俄戰(zhàn)爭中，沙俄軍隊(duì)將古城破壞殆盡，原有風(fēng)貌蕩然無存，現(xiàn)已部分修復(fù)。城中的土道被青石道代替，保存下來的古榆樹和新鋪的草坪使整座城池顯得既有歷史遺韻又有現(xiàn)代氣息。汗宮大衙門已經(jīng)在原址上重建起來。而那口被譽(yù)為千軍萬馬飲不干的“汗（罕）王井”則經(jīng)歷了400來年的風(fēng)風(fēng)雨雨。

山城

赫圖阿拉故城是后金開國的第一都城，也是中國歷史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。是后金政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交的中心，被視為清王朝發(fā)祥之地，滿族興起的搖籃。城內(nèi)有清王朝第一座關(guān)帝廟、孔廟（文廟）等七大廟宇，500多年前的汗王井，是中國罕見的明代早期木結(jié)構(gòu)泉水井。它首創(chuàng)布椽筑城法，開創(chuàng)了大清建都之制等。在研究清前史、藝術(shù)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面具有無可替代的價(jià)值。

古城

赫圖阿拉故城是一座擁有400余年的歷史古城，始建于明萬歷三十一年(1601)。明萬歷四十四年(1616)正月初一努爾哈赤于此“黃衣稱朕”，建立了大金政權(quán)，史稱后金。后金天聰八年(1634)，被皇太極尊稱為“天眷興京”。

后金國都

赫圖阿拉故城不僅因清太祖努爾哈赤出生于此享譽(yù)神州，更因這里曾是滿族第一國都而蜚聲海內(nèi)外。赫圖阿拉故城分內(nèi)外兩城，城垣由土、石、木雜筑而成。內(nèi)城 東西長551米，南北寬512米，占地24.6萬平方米，內(nèi)城墻周長2,027米。主要建有汗宮大衙門（俗稱金鑾殿）、正白旗衙門、汗王井、關(guān)帝廟、滿族民居、塔克世故居、八旗衙門、協(xié)領(lǐng)衙門、文廟、昭忠祠、劉公祠、啟運(yùn)書院、城隍廟等一大批古建筑群及遺址等。外城 東西1,335米，南北1,352米，占地約155.9萬平方米，外城墻周長5,230米。主要遺址有駙馬府、鎧甲制造場、弧矢制造場、倉廒區(qū)等。外城外（中華滿族風(fēng)情園）建有顯佑宮（玉皇廟）、地藏寺、滿族民俗博物館、滿族老街、滿族歷史文化長廊等古建筑群，東南有堂子，西北有點(diǎn)將臺(tái)與校軍場等遺址。

文廟

文廟是當(dāng)年清太祖努爾哈赤修建的七大廟之一，也叫孔廟，是清代第一座孔廟。一個(gè)滿族的首領(lǐng)對漢民族的文化先師如此虔誠，其目的是為了政權(quán)的統(tǒng)治的需要。

努爾哈赤為加速后金政權(quán)封建化的進(jìn)程，采用宗教手段，廣泛地吸收融合中原漢文化，對儒教漢文化推崇備至，赫圖阿拉故城建城不久就在內(nèi)城東南隅高阜上修建了文廟。當(dāng)年的文廟規(guī)模宏大雄偉壯觀。但已在戰(zhàn)爭中毀掉，我們所見到的這座文廟是在2002年在原址上按原貌復(fù)建的。大成殿是文廟的主體建筑，內(nèi)祀至圣先師孔子，配祀復(fù)、述、宗、亞四圣及閔、冉等十二先賢。東西房供奉先儒77位，先賢79位。大成殿后有崇圣祠三間，供奉先師祖先。供奉著先儒77位；先賢79位。文廟曾為滿族吸收漢文化立下了不朽功勞。當(dāng)年，這里芹澡輝煌，鐘鼓齊唱，香煙燎繞，善男信女拜謁不絕。

皇寺

皇寺即皇家寺廟，泛指地藏寺、顯佑宮。地藏寺、顯佑宮是后金時(shí)期七大廟宇當(dāng)中的兩座。

地藏寺

地藏寺是清代遼東地區(qū)著名的佛教圣地。清末與顯佑宮同時(shí)毀于日俄爭戰(zhàn)之兵火，1998年恢復(fù)原貌。地藏寺主要建筑有山門中殿、后殿和東西配殿及鐘樓、鼓樓組成。中殿為“大雄寶殿”正中安奉釋迦牟尼，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。釋迦牟尼前下方左為迦葉，右為阿難。東西塑十八羅漢。地藏王供奉于后殿，地藏菩薩之左為道明，右為閔公，東西為十殿閻君及牛頭馬面。東配殿為延壽堂，內(nèi)供藥師佛，是吉祥如意修德延壽之堂。西配殿是功德堂，內(nèi)供阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，是超度亡靈之所。努爾哈赤之所以修建地藏寺，主要是用以維護(hù)自己統(tǒng)治的需要。

顯佑宮

顯佑宮 位于地藏寺之西側(cè)，是清代遼東地區(qū)非常著名的道教宮觀，內(nèi)有玉皇閣、龍虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等，是二進(jìn)式建筑群，建筑古樸典雅，神氣充盈，彩繪輝煌。初建時(shí)名為玉皇閣，順治十五年重新敕建，更名為顯佑宮。龍虎殿內(nèi)安奉孟章神君（青龍神）和監(jiān)兵神君（白虎神），同為道教廟宇守護(hù)道觀山門的神靈。道教以青龍、白虎、朱雀、玄武為護(hù)衛(wèi)神靈，被稱作四方四神，廣泛用于軍隊(duì)列陣，視為軍隊(duì)的保護(hù)神。努爾哈赤之所以建此宮其意，就是想祈求神靈庇佑他的八旗部隊(duì)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

地藏寺與顯佑宮僅一路之隔，這種佛教與道教毗鄰而居，為國內(nèi)較罕見。《興京縣志》中曾記有“興京八景”，其中一景就是“皇寺晚鐘”。夕陽西下，皇寺樓閣半隱，古木參天，清悠的鐘聲在林間傳響……

博物館

滿族民俗博物館 是我國第一家以展示滿族民俗為主的博物館，該館建于2000年，2002年一期工程建成并對外開放，它坐落于風(fēng)光旖旎的赫城湖畔，與后金皇家寺廟顯佑宮和地藏寺相毗鄰。館內(nèi)主要展示獨(dú)特的滿族歷史民俗、文物資料等。

汗王井

汗王井 位于內(nèi)城中部，正白旗衙門崗下西南方。井深丈余，井水充盈，俯身可取，清澈見底，清爽甘甜，嚴(yán)冬不封，酷暑清涼。被譽(yù)為“千軍萬馬飲不干”的汗王井。此井為赫圖阿拉故城內(nèi)唯一一口水井，自古以來，城內(nèi)軍民皆用此水。因努爾哈赤在此城“建元稱汗”，故得名“汗王井”。關(guān)于此井有諸多神奇的傳說。

汗王井略呈長方形，以色木、柞木成井字疊壓，自井底至地面，井內(nèi)徑1.1米，柪木直徑20—30厘米，井口以四塊木板圍成長方形井裙1.21×1.3米，高出地面約30厘米，裙板厚約8厘米。是迄今為止我國十分罕見的一眼古代木構(gòu)泉水井。

普覺寺

普覺寺（關(guān)帝廟）位于赫圖阿拉故城內(nèi)城南門里路北偏西20米左右，始建于明萬歷四十三年（1615），是后金國初七大廟之一，是清代第一座關(guān)帝廟，是赫圖阿拉故城現(xiàn)存的主要古建筑群之一。它反映了滿族人的宗教信仰與建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵，有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。

廟垣東西寬35米，南北長51米，占地1,785平方米。二進(jìn)院落，原建筑由前至后依次為馬殿（山門）、鐘鼓樓、關(guān)帝殿、東西配房（講經(jīng)堂、廚房、客堂）、佛殿、東西禪堂9座建筑，建筑面積593.43平方米。山門前有旗桿石。

馬殿，即山門，硬山式青磚瓦建筑。面闊3間8.5米，進(jìn)深6.5米，建筑面積55.25平方米。明間為穿堂門，東西次間是關(guān)羽坐騎，殿頂有吻獸飾件。馬殿東西兩側(cè)設(shè)角門兩座。

鐘鼓樓，位于廟垣東南、西南角，歇山式方臺(tái)方形建筑，邊長4.85米，建筑面積23.52平方米。東為鐘樓，西為鼓樓。

關(guān)帝殿，位于前院正中，面闊三間10.90米，進(jìn)深10.20米，建筑面積111.18平方米。硬山式青磚瓦建筑，殿頂有吻獸飾件，有前后廊步，三步垂帶式臺(tái)階，臺(tái)基東西9.6米，南北10米。殿中供俸關(guān)羽摞須持兵書坐像，東次間塑馬良、關(guān)平，西次間于吉、周倉，均為侍立像。

東西配房，位于關(guān)帝殿前東西兩廂，各三間硬山式建筑。面闊11米，進(jìn)深6.5米，建筑面積71.50平方米。東為廚房與客房，西為講經(jīng)堂。

佛殿，是最后一層殿，乾隆三十三年（1768 ）增建，硬山式青磚瓦建筑，殿頂有吻獸飾件。面闊五間17.60米，進(jìn)深9.20米，建筑面積161.92平方米。有前廊，后廊步闊在室內(nèi)。明間供釋迦佛，左右塑文殊、普賢菩薩；東次間塑觀音；西次間塑地藏王。東西稍間皆以墻隔為獨(dú)立間，東塑九圣神及十八羅漢；西塑三霄娘娘。

禪堂，在佛殿前東西兩側(cè)，乾隆三十三年（1768）增建，硬山青磚瓦建筑。面闊2間5.6米，進(jìn)深6.7米，建筑面積37.52平方米。

1986年，由省、市撥款維修，恢復(fù)原貌。大雄寶殿（后殿）5間，由塑：中為釋迦牟尼，其左為藥師佛，右為阿彌陀佛；東間供觀世音菩薩，西間供地藏王菩薩。五尊佛的塑像金光燦爛，佛光普照。廟宇的全部建筑已翻建一新，山門與院墻全部新建，使其成為遼東佛教活動(dòng)的重要場所之一。

汗王寢宮

汗王寢宮 位于汗宮大衙門東側(cè)，四間建筑，東一間是汗王和大妃的寢室，西三間是汗王舉行祭祀活動(dòng)的場所。據(jù)史料記載，汗王和大妃冬天睡在南炕，夏天睡在北炕，對面炕擺有炕桌、火盆是汗王吸煙品茶的地方，西間有南北西三面相連的萬字炕，滿語稱它為突瓦，它有兩個(gè)作用，一方面可以解決坐臥起居問題，另一方面又可以通過炕面散熱來取暖。關(guān)于這種萬字炕還有一個(gè)講究：當(dāng)您去一個(gè)滿族人家的時(shí)候，您千萬要記住一點(diǎn)，您可以坐在北炕，也可以坐在南炕，但千萬不能坐西邊的小炕，因?yàn)闈M族人是一般都是在西邊供奉祖宗神位，為了表示尊敬不能擺放任何雜物，而且任何人都不能坐。西墻上的黃布叫黃幔，下面就是神龕。

清朝的家祭分朝祭和夕祭，朝祭時(shí)里面掛關(guān)公的畫像，滿族人視關(guān)公為保護(hù)神，夕祭時(shí)里面掛“佛托”媽媽的神偶。在大祭時(shí)都要請薩滿，薩滿人頭戴神帽，腰系神鈴手拿神鼓，口唱神歌，回旋起舞，在這同時(shí)要準(zhǔn)備一頭純黑色的豬綁在神案上，將酒燒熱了后往豬耳朵里灌，豬耳朵受到熱酒刺激，頭會(huì)猛烈搖動(dòng)，嘴里發(fā)出聲音，就說已把神請到了，而且領(lǐng)牲了，然后把豬殺了洗干凈，切成四四方方的塊放在北面兩口大鍋里面煮，煮的時(shí)候用白水煮肉不放任何佐料，煮熟之后放在供桌上的供槽里面供，供完了之后參加祭祀的人一起來吃，在過去吃的時(shí)候也不沾佐料。

神龍二目

汗宮大衙門西側(cè)，一處深潭，面闊水幽，荷香四溢，金鯉滿池：東側(cè)陡坡下，清水粼粼，魚荷斗勝。西潭東池景色怡人，汗宮大衙門好似龍頭，兩弘碧水左右輝映，恰如龍目，故有“神龍二目”之美譽(yù)。

啟運(yùn)書院

啟運(yùn)書院 位于文廟西側(cè)，是清朝的第一座官辦學(xué)府，為后金及清朝初時(shí)期培養(yǎng)了大批創(chuàng)業(yè)精英。書院當(dāng)時(shí)的師資水平很高，都是由大清名士親自任教，如盛京的恒志元、安徽的魯進(jìn)人等，八旗子弟及漢蒙兒童爭相入學(xué)但在光緒21年書院毀于日俄戰(zhàn)爭。如今看到的學(xué)房、師房、書房、膳房都是在1999年縣委、縣政府對其恢復(fù)的歷史原貌。

文化長廊

滿族歷史文化長廊，坐落在風(fēng)景秀麗的中華滿族風(fēng)情園內(nèi)，建于2002年，是我國目前最長的半封閉式壁畫長廊。長廊全長560延長米，占地面積2,600平方米，有503幅畫面。包括滿族源流，女真各部統(tǒng)一，努爾哈赤崛起；大清帝國建立，清軍入關(guān)，統(tǒng)一全國，明王朝的滅亡。展示了努爾哈赤一生中的豐功業(yè)績和滿族發(fā)展的恢宏歷史畫卷。

滿族老街

滿族老街坐落在赫圖阿外城東南全長150余延長米，是后金時(shí)期周邊地區(qū)商賈與建州女真進(jìn)行集市貿(mào)易的場所。目前是赫圖阿拉故城景區(qū)內(nèi)最大的一處集吃、住、行、游、購、娛為一體的商業(yè)活動(dòng)區(qū)。街內(nèi)兩側(cè)牌匾林立，商號(hào)旗幡飄揚(yáng)，茶館、酒肆、皮張店、馬具店、魚莊、米店、滿藥鋪、綢緞莊、絲棉店，宗教用品店、鐵匠鋪、雜貨鋪、馬市熱鬧非凡，有野山貨，松籽、蘑菇、山梨、山里紅、榛子、核桃一應(yīng)俱全，滿族小吃琳瑯滿目。店鋪鱗次櫛比，商販熙攘攘，叫賣聲不絕屢耳。

汗宮大衙門

汗宮大衙門 外形呈八角形，重檐攢尖式建筑，是當(dāng)年努爾哈赤登基稱汗的地方，始建于1603年。1616年正月初一，努爾哈赤在這里登基稱汗，定國號(hào)為后金，年號(hào)為天命。

努爾哈赤在這里運(yùn)籌帷幄，發(fā)號(hào)施令，治理國政，研究軍機(jī)，接納降臣，為進(jìn)軍遼沈統(tǒng)一東北女真打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1618年4月13日，努爾哈赤以“七大恨”焚香告天，誓師伐明。第二年（1619年2月），明朝派八萬兵馬號(hào)稱47萬大軍圍攻赫圖阿拉，當(dāng)時(shí)努爾哈赤有6萬兵馬。權(quán)衡敵我后，采取“憑爾幾路來，我只一路去”的戰(zhàn)略，以少勝多打敗明軍，這就是歷史上著名的薩爾滸大戰(zhàn)。努爾哈赤在這里定都之后，并沒有滿足現(xiàn)狀，他先后遷到界凡城、薩爾滸城，1621年遷都遼陽，1625年定都沈陽，在這些都城當(dāng)中赫圖阿拉故城被稱為老城。

汗宮大衙門 大殿正中央擺設(shè)努爾哈赤登基稱汗的寶座，寶座前是努爾哈赤批閱奏折的龍書案，在龍書案的東西兩側(cè)有鶴銜蓮花蠟臺(tái)、熏爐和香亭。寶座左右兩側(cè)擺放著八旗，八旗在后金時(shí)期不僅是八面領(lǐng)兵打仗的旗幟，而且是努爾哈赤屬下八個(gè)軍政合一的組織，努爾哈赤在1601年創(chuàng)正四旗：黃、紅、白、藍(lán)，到1615年又增創(chuàng)鑲四旗，合為八旗，八旗組織有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是容生產(chǎn)、政權(quán)、軍事為一體，平時(shí)為民戰(zhàn)時(shí)為兵，當(dāng)時(shí)努爾哈赤是八旗的最高統(tǒng)帥，獨(dú)自統(tǒng)領(lǐng)正黃、鑲黃兩黃旗，而皇太極是正白旗旗。后來正黃、鑲黃、正白就變?yōu)樯先�旗，在八旗中地位相對來講高一些，八旗又可為左翼和右翼，左翼是正黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗；右翼指鑲黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)四旗。按五行相生相克排列，兩黃旗位于正北，取土克水；兩白旗位于正東，取金克木；兩紅旗位于西，取火克金；兩藍(lán)旗位于南，取水克火之意。八旗的位置是不能顛倒的，當(dāng)年努就是坐在這里發(fā)號(hào)施令，接受貝勒大臣朝拜，也制定了一系列適國情、順民意的政策，為以后進(jìn)軍中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正白旗衙門

正白旗衙門 地處汗宮大衙門東側(cè)高臺(tái)上，是一處青磚瓦硬山式四合院建筑。正白旗是八旗中的上三旗之一，正白旗衙門是正白旗旗主處理旗內(nèi)軍、政等事務(wù)的辦公場所，昔日皇太極領(lǐng)正白旗�，F(xiàn)存正房五間是遺存下來的原始建筑。室內(nèi)明間恢復(fù)了原貌，東西次間、稍間為皇太極與孝莊文皇后展。東廂房展八旗甲胄與滿族興起，東廂房為滿族工藝品展。

塔克世故居

塔克世故居 是努爾哈赤的出生地，1559年努爾哈赤就出生在草房的正房里面。整個(gè)建筑體現(xiàn)滿族民居的特點(diǎn)，“口袋房，萬字炕，煙筒出在地面上”�？诖�房是東面開門，進(jìn)屋之后往西走整個(gè)房屋就像口袋一樣，這主要是為了讓室內(nèi)保持恒溫狀態(tài)，萬字炕這樣南西北三面相連的炕，這種炕不僅可以解決居民坐臥起居問題，而且可以通過很多的炕面，使室內(nèi)溫度提高�！肮示印闭故玖宋羧盏臐M族人日常生活用品，其中以“三大怪”最具特色，第一怪：窗戶紙糊在外；第二怪：養(yǎng)活孩子吊起來；第三怪：大姑娘叼煙袋。

赫圖阿拉故城址

赫圖阿拉，位于遼寧永陵東南4公里，滿語意為“橫岡”。明萬歷31年（1603年），努爾哈赤從舊老城費(fèi)阿拉遷居于此，后金天聰8年（1634年）改稱興京，作為后金的第一個(gè)都城，具有很高的歷史研究價(jià)值。

2018年4月8日，清明小長假期間，新賓的赫圖阿拉城推出滿族歌舞表演，為游客奉上了一場精彩的滿族文化大餐。

2018年12月，赫圖阿拉城入選2018《魅力中國城》文化旅游魅力榜年度魅力文化景區(qū)。

赫圖阿拉故城地處遼寧省撫順市新賓滿族自治縣內(nèi)，毗鄰沈陽、撫順、鐵嶺、吉林、通化、丹東、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，“食、住、行、游、購、娛”功能一應(yīng)俱全。在參天古榆的掩映下，青磚青瓦的古建筑群獨(dú)具風(fēng)格；濃郁滿族風(fēng)情歌舞表演四季不斷，多姿多彩，盛世鑼鼓敲出喜慶和吉祥，模擬努爾哈赤登基宏大場面盡顯皇家氣派，滿族婚俗表演及具滿族特色的舞蹈以傳統(tǒng)的方式迎接八方賓客。滿族風(fēng)情園內(nèi)湖光山色，游魚戲水，依山傍水的宗教活動(dòng)區(qū)晨鐘暮鼓，悠遠(yuǎn)綿長；滿族歷史文化長廊，展示了滿族勃興的歷史畫卷；滿族民俗博物館再現(xiàn)滿族社會(huì)風(fēng)俗民情。人參、鹿茸、蘑菇、木耳、干鮮野果等地方土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品琳瑯滿目。景區(qū)內(nèi)有二星級賓館----后金第一都賓館，正宗的滿族“八碟八碗”飄香四溢，色香味俱佳；獨(dú)一無二的清前史跡和美麗的自然風(fēng)光，使景區(qū)集風(fēng)景名勝、人文景觀、旅游度假、觀光游覽、水上游樂、主題公園、人造景點(diǎn)于一體，憑借在清前史中的特殊歷史地位，赫圖阿拉故城聞名遐邇，當(dāng)年乾隆皇帝東巡來此，親筆題詩“赫圖阿拉連興京，依山樹柵聊為城，秋風(fēng)策馬一憑閱，兆基締構(gòu)欽龍興”。每年海內(nèi)外前來觀光游覽的客人絡(luò)繹不絕，特別是在一年一度的滿族風(fēng)情節(jié)，游人如織，景區(qū)年接待游人達(dá)50多萬。

1、自駕路線：從沈陽出發(fā)，世博園上沈吉高速公路，南雜木下高速，走沈通公路至新賓永陵鎮(zhèn)即可；

2、公交路線：從沈陽或撫順乘坐大客直達(dá)新賓永陵鎮(zhèn)下車，坐小客約五公里即到；

3、火車路線：從沈陽或撫順乘坐火車到新賓永陵鎮(zhèn)，然后坐到赫圖阿拉老城的小客。

旺季(4月1日--10月31日)8:00--17:00

Peak Season:(April1st~October31st)8:00-17:00

淡季(11月1日--3月31日)8:30--16:00

Low Season:(November1st`March31st)8:30am-16:00pm