中國(guó)歷代對(duì)走馬燈的描述如下：

漢朝·《西京雜記》

唐（記述者為宋陶谷）《 清異錄》、 馮贄《云仙雜記》

南宋·周密《武林舊事·卷二·燈品》：若沙戲影燈，馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如飛。

清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記·走馬燈》：走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團(tuán)團(tuán)不休，燭滅則頓止矣。

南宋·范成大《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》：映光魚(yú)隱現(xiàn)，轉(zhuǎn)影騎縱橫。

南宋·辛棄疾《 青玉案·元夕》：玉壺光轉(zhuǎn)（另一說(shuō)指寫(xiě)月光）

南宋· 姜夔《感賦詩(shī)》：紛紛鐵馬小回旋，幻出曹公大戰(zhàn)年。

在日本傳統(tǒng)文學(xué)中，走馬燈是夏季的季語(yǔ)。

拼音：zǒu mǎ dēng

解釋：比喻來(lái)往穿梭不停的事物。

出處：清·褚人獲《隋唐演義》第30回：“煬帝看了這些佳人的態(tài)度，不覺(jué) 心蕩神怡，忍不住立起身來(lái)，好像元宵走馬燈，團(tuán)團(tuán)的在中間轉(zhuǎn)�！�

用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；多用于比喻句。

公元1000年左右，漢人就創(chuàng)造了走馬燈。許多古籍都有關(guān)于走馬燈的記述。走馬燈上有平放的葉輪，下有燃燭或燈，熱氣上升帶動(dòng)葉輪旋轉(zhuǎn)，這正是現(xiàn)代燃?xì)鉁u輪工作原理的原始應(yīng)用。

正月15元宵節(jié)，民間風(fēng)俗要掛 花燈，走馬燈為其中一種。外形多為 宮燈狀 ，內(nèi)以 剪紙粘一輪 ，將即繪好的圖案粘貼其上 。 燃燈以后 熱氣上熏 ，紙輪輻轉(zhuǎn) ，燈屏上即出現(xiàn)人 馬追逐 、物換景移的影像 。宋時(shí)已有走馬燈 ，當(dāng)時(shí)稱 “馬騎燈 ” 。元代謝宗可詠?zhàn)唏R燈詩(shī)云 ：“ 飆輪擁騎駕炎精 ， 飛繞間不夜城 ，風(fēng)鬣追星來(lái)有影，霜蹄逐電去無(wú)聲 。 秦軍夜?jié)⑾剃?yáng)火 ，吳炬霄馳赤壁兵 ； 更憶雕鞍年少日 ， 章臺(tái)踏碎月華明 �！币蚨嘣跓舾鱾�(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫(huà)，而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來(lái)好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名走馬燈。

走馬燈又叫 跑馬燈、串馬燈。由 毛竹編織成馬頭，馬尾；系在身上糊上顏色鮮艷的紙，如今已由絲綢取代。在過(guò)去，走馬燈一般在春節(jié)等喜慶的日子里才表演，由二十來(lái)位11—14歲小孩組成，邊跳邊唱，根據(jù)節(jié)奏快慢形成不同陣勢(shì)，有 喜慶、 丁財(cái)兩旺、 五谷豐登的寓意。

每年農(nóng)歷正月十五，精心制作的走馬燈會(huì)引起村里人的轟動(dòng)，幾十里外的群眾都要趕來(lái)瞧一瞧這稀世精品———“頭發(fā)絲吊燈”走馬燈。

制作好的馬燈竹為骨、紙為肉、發(fā)為脈、火為氣。

在這些用法之中，走馬燈也常稱作跑馬燈。 現(xiàn)代人用火炭燒起來(lái)作氣流動(dòng)力改為電風(fēng)扇帶動(dòng)馬燈運(yùn)。

流動(dòng)字幕顯示屏

橫向或直向不斷移動(dòng)的字幕，常用于電視新聞鏡面，如新聞跑馬燈。

新聞跑馬燈（簡(jiǎn)稱“跑馬燈”）是在電視新聞畫(huà)面上的一個(gè)小空間，通常是用來(lái)顯示頭條新聞或是新聞報(bào)道中較小的細(xì)節(jié)。跑馬燈有時(shí)也指在某些建筑物、網(wǎng)站或室內(nèi)空間用來(lái)表現(xiàn)訊息的顯示版。

網(wǎng)站跑馬燈

在電腦上當(dāng)然也可以弄出新聞跑馬燈這個(gè)玩意，早在二十一世紀(jì)初，新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)就已經(jīng)推出網(wǎng)絡(luò)新聞跑馬燈技術(shù)。

在網(wǎng)頁(yè)上橫向移動(dòng)的字

動(dòng)漫《黑執(zhí)事》中死神用他的武器刺入某個(gè)人的身體時(shí)出現(xiàn)的猶如膠卷類的東西，它會(huì)像放電影一樣把這個(gè)人生前的所有事情展現(xiàn)在別人面前（包括本人不記得的事情），當(dāng)他的走馬燈結(jié)束后，這個(gè)人就會(huì)死亡。

上聯(lián)是：走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。

下聯(lián)是：飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。

注釋：此聯(lián)出自《王安石撿聯(lián)獲妻》的典故。傳說(shuō)王安石二十三歲那年去趕考，晚上上街閑逛，見(jiàn)馬員外門(mén)口的走馬燈上有一聯(lián)語(yǔ)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！憋@然是在等人下聯(lián)。王安石看后，不禁拍手連稱“好對(duì)！”他的意思是說(shuō)這上聯(lián)出句妙。站在旁邊的馬家家人誤以為王安石的意思是容易對(duì)，立即稟告員外。 這上聯(lián)是馬家小姐為擇婿而出的，因此員外急忙出來(lái)找王安石，王卻夸了一句就走了，兩下里沒(méi)見(jiàn)著面。

在科場(chǎng)上， 王安石第一個(gè)早早交卷，主考官見(jiàn)他交卷快，想試他的才藝，就指著廳前的飛虎旗出句說(shuō)：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩�不假思索地用馬員外門(mén)前的“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”來(lái)對(duì)，自然又快又好，令主考官驚奇不已。

回頭想起走馬燈給他的機(jī)緣，忍不住又來(lái)到馬家門(mén)前。馬家家人認(rèn)得是日前說(shuō)“好對(duì)”的人，便請(qǐng)他到府中應(yīng)對(duì)。有了主考官的飛虎旗，自然就好對(duì)了，馬家當(dāng)即就將女兒許配給他并擇吉成婚。

正在舉行婚禮時(shí)，報(bào)子來(lái)報(bào)“王大人高中，明日請(qǐng)赴 瓊林宴�！惫�真是“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！�

王安石撿來(lái)兩聯(lián)，上應(yīng)主考，下獲賢妻，一時(shí)傳為美談。

加熱空氣，造成氣流，并以氣流推動(dòng)輪軸旋轉(zhuǎn)，按此原理造成的燈就是走馬燈。走馬燈的發(fā)明，至晚在宋代。宋代 吳自牧的著作《夢(mèng)粱錄》述及南宋京城 臨安夜市時(shí)，已指出其中有買賣走馬燈的。 周密《 武林舊事》在記述臨安「燈品」時(shí)也說(shuō)：「若沙戲影燈，馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如飛�！箍梢�(jiàn)，走馬燈在南宋時(shí)巳極為盛行。

在一個(gè)或方或圓的紙燈籠中，插一鐵絲作立軸，軸上方裝一葉輪，其軸中央裝兩根交叉細(xì)鐵絲，在鐵絲每一端黏上人、馬之類的剪紙。當(dāng)燈籠內(nèi)燈燭點(diǎn)燃後，熱氣上升，形成氣流，從而推動(dòng)葉輪旋轉(zhuǎn)，於是剪紙隨輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。它們的影子投射到燈籠紙罩上。從外面看，便成為清末《燕京歲時(shí)記》一書(shū)中所述「車馳馬驟、團(tuán)團(tuán)不休」之景況。

走馬燈雖是個(gè)玩具，但其與近代燃?xì)廨啓C(jī)的原理，卻如出一轍。

中國(guó)古代漢族民間藝人制作的走馬燈是以高粱秸為框架，用彩紙及彩紙編成的各式精美吊飾制成。不足之處是不結(jié)實(shí)，易壞，一般人很難做。市場(chǎng)上的走馬燈多為電動(dòng)旋轉(zhuǎn)，但不及傳統(tǒng)的走馬燈有意義；且此種走馬燈為工廠生產(chǎn)，百姓也很難制作。

制作一個(gè)精巧好看且易做的手工走馬燈。

一、制作火焰籠。找1塊稍硬的紙板，裁出1個(gè)直徑約10厘米的圓，圓心處留1個(gè)可供1根長(zhǎng)竹簽穿過(guò)的洞。將圓分為16等分，每等分為22.5°，并畫(huà)線做上記號(hào)，然后用刀沿線切出一小口并向外稍折出。熱空氣就從此通過(guò)。圓的邊緣切出若干個(gè)小角，折出，粘上刻有（挖空）各種自己喜歡的圖案的長(zhǎng)條道林紙（長(zhǎng)約為上面圓的周長(zhǎng)，寬約16厘米）。挖空?qǐng)D案的部分可在背面貼上各色彩色玻璃紙，就變成了彩色圖案，會(huì)更加好看。上下要粘牢，成筒狀。最后把竹簽穿上。竹簽與圓紙之間（下面）纏1塊小紙，托住圓紙�；鹧婊\就做成了。

二、制作框架。找些重量較輕的小木條或小木棍釘成1個(gè)比火焰籠稍大的四方體，在下方（底座）中間釘1根寬木做橫底板。上面放蠟燭，中間放1個(gè)小玻璃瓶或其他較滑的東西，火焰籠的竹簽放在上面容易滑動(dòng)和旋轉(zhuǎn)。框架四面貼上白色窗紙（透明）。上方（頂座）拴一根繩子可提、可掛。中間一橫木，打洞。火焰籠中間的竹簽一頭穿在此木上，一頭落在較滑的東西上，這樣一個(gè)走馬燈就做成了。如在外面精心修飾一番，更加漂亮。只需要點(diǎn)上蠟燭，它就轉(zhuǎn)動(dòng)了。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段，放入走馬燈時(shí)要放正，切勿斜放。

自備制作用走馬燈的工具和材料。

如；剪刀、 膠水、 鉛筆、 直尺、 圓規(guī)、各種彩 紙（方形或圓形紙片）、細(xì)鐵絲一段(20cm)、縫衣針、印有奔馬的紙片、子母扣。

1、把紅紙剪成如圖一方一圓，方的為36×14CM，圓的直徑12CM，方的作圓筒，圓的作頂蓋（風(fēng)輪）。

2、把圓筒一端邊剪成許多小齒，粘上膠水，以便貼頂蓋。

3、作頂蓋上的風(fēng)輪：把圓形紙中央剪出8個(gè)小窗門(mén)，每個(gè)窗門(mén)半開(kāi)著，方向要一致。作完之后把它粘在圓筒上。

4、用細(xì)鐵絲作支架，做成雙環(huán)狀套在臺(tái)燈燈泡上，尖端頂在頂蓋的圓心處，為了耐用，圓心處嵌上子母扣作為軸承。

5、剪粘奔馬圖樣。也可以用彩筆畫(huà) 馬的圖形。

水轉(zhuǎn)百戲與走馬燈

運(yùn)用機(jī)械原理，創(chuàng)制一些玩具，不但豐富了人們的生活，也體現(xiàn)了中國(guó)古代高超的設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)造才能。水轉(zhuǎn)百戲和走馬燈，就是其中的代表。

三國(guó)時(shí)期，有人送給魏明帝一個(gè)木制的玩具，上面有百戲(古代的雜技)的造型，形象優(yōu)美，制作精巧。但是，這些小模型都是固定的，不會(huì)活動(dòng)，于是便請(qǐng)著名的機(jī)械發(fā)明家馬鈞加以改制。馬鈞用木頭做了一個(gè)大原動(dòng)輪，平放在地上，用水力驅(qū)動(dòng)，原動(dòng)輪便能帶動(dòng)百戲的模型活動(dòng)起來(lái)，變得非常熱鬧：“設(shè)為女樂(lè)舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山岳，使木人跳丸擲劍，緣絙倒立，出入自在；百官行署，舂磨斗雞，變巧百端�！比绱司�巧生動(dòng)的造型活動(dòng)，其內(nèi)部一定有一套復(fù)雜的齒輪系統(tǒng)，以及凸輪、連桿等傳動(dòng)機(jī)構(gòu)。它所達(dá)到的機(jī)械水平，是十分高超的。

走馬燈是中國(guó)長(zhǎng)期流行于民間，受到人民群眾喜愛(ài)的玩具，有的達(dá)到了相當(dāng)精美的程度。走馬燈的構(gòu)造，是在一根立軸上部橫裝一個(gè)斜翼系統(tǒng)和葉輪，立軸下端附近則裝一盞燈或一支燭，點(diǎn)燃后，上方空氣受熱膨脹，密度降低，熱空氣即上升，而冷空氣由下方進(jìn)入補(bǔ)充，產(chǎn)生空氣對(duì)流，從而推動(dòng)葉輪旋轉(zhuǎn)，并帶動(dòng)與立軸相聯(lián)的各種圖像(偶)轉(zhuǎn)動(dòng)。走馬燈的制作原理，與現(xiàn)代燃汽機(jī)相同，是燃?xì)廨啓C(jī)的雛形。歐洲在1550年發(fā)明了燃汽輪，用于烤肉，以后在工業(yè)革命中，燃汽輪得到發(fā)展，用于工業(yè)生產(chǎn)，產(chǎn)生巨大的革命性的后果，燃?xì)廨啓C(jī)及衍生而出的渦輪噴氣式發(fā)動(dòng)機(jī)，渦輪風(fēng)扇發(fā)動(dòng)機(jī)對(duì)被廣泛用于發(fā)電，船舶，航空，對(duì)人類經(jīng)濟(jì)，軍事做出不可估量的貢獻(xiàn)。中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民智慧可見(jiàn)一般。可惜的是，中國(guó)古代發(fā)現(xiàn)、利用了空氣驅(qū)動(dòng)的原理，制造玩具，但始終沒(méi)有能進(jìn)一步加以研究，使之在生產(chǎn)活動(dòng)中加以應(yīng)用。

槐坎走馬燈

“馬燈”是長(zhǎng)江中下游一帶，在民間驅(qū)除疫鬼的活動(dòng)。其淵源可追溯至《詩(shī)經(jīng)》所記載的“祃祭”，即出師前祈禱勝利的“出師祭”。槐坎走馬燈相傳已有230多年的歷史。清朝咸豐年間，當(dāng)?shù)赜型跏闲值芩娜耍�長(zhǎng)兄王榮堂是極具經(jīng)濟(jì)頭腦之人，動(dòng)員家鄉(xiāng)人種樹(shù)養(yǎng)畜，因此家家戶戶圈養(yǎng)了許多家畜，如馬、牛、羊、雞、犬、豬等，稱為六畜，其中馬為六畜之首。夜晚喂食時(shí)，村民點(diǎn)燈籠照明，燈籠上寫(xiě)一個(gè)“馬”字，以祈求六畜興旺，后經(jīng)過(guò)演變，出現(xiàn)了具備馬的形狀的“馬燈”，并漸漸形成了一套表演形式，每逢喜慶節(jié)日，村上便有走馬燈表演。走馬燈象征著太平、吉祥，所以亦有“太平馬燈”之稱。最早的走馬燈表演規(guī)模很小，只有一、兩只，經(jīng)過(guò)發(fā)展加工，漸漸增加，最多時(shí)達(dá)16只。

槐坎走馬燈作為一種民間表演藝術(shù)，一般在喜慶節(jié)日時(shí)演出。槐坎馬燈的表演人數(shù)沒(méi)有特別規(guī)定，視演出場(chǎng)地而定，恢復(fù)后的走馬燈表演人數(shù)有17人，其中小丑1名，馬燈8只，馬夫7人，表演的隊(duì)形有九天星、梅花陣、十字板門(mén)陣、金鉤陣、鎖條陣等，演員按照音樂(lè)節(jié)奏變換隊(duì)形，演唱曲調(diào)有五更調(diào)、洋腔調(diào)等。演出時(shí)，演員先按鑼鼓節(jié)奏走動(dòng)，速度由慢到快。然后開(kāi)始演唱，由女演員先唱，馬夫及小丑則在過(guò)門(mén)等地方加入演唱，稱為“幫腔”，歌詞內(nèi)容多為講述古代名人故事。伴奏人員一般有7至8人，伴奏樂(lè)器分別是：鑼、鼓、號(hào)、鎖吶、嘰吶、二胡、招君，其中“招君”為特色樂(lè)器，在馬燈出場(chǎng)時(shí)吹奏。早些時(shí)候,馬燈演員多為十七、八歲的小伙子，恢復(fù)以來(lái)，一般為十二、三歲的少年，女生飾演馬燈，馬夫及小丑由男生飾演，馬燈分為頭、身、尾三截，每一截都裝有小燈泡（最早用蠟燭），女演員從身體與尾部中間鉆進(jìn)去，將馬燈用繩拴在身上，用手拿著馬頭舞動(dòng)。小丑手握一根棍子（棍頂有一盞燈）在前面引路，馬夫手持馬鞭，在馬燈周圍表演。

當(dāng)?shù)刈唏R燈富含特色，馬燈形狀栩栩如生，表演人數(shù)多，陣勢(shì)較強(qiáng)大，場(chǎng)面熱鬧、喜慶。