岳池?zé)魬蚴谴▌≈歇毦咚拇ㄌ厣乃囆g(shù)形式，四川東北部地區(qū)的傳統(tǒng)戲劇劇種之一。它是由廣大勞動人民創(chuàng)建，經(jīng)長期發(fā)展不斷完善和豐富的民眾喜聞樂見的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)瑰寶，也是一代又一代的無數(shù)民間藝人心血與智慧的結(jié)晶。
簡介
燈戲是一種古老的戲曲，屬于川劇的高、昆、胡、彈、燈五大聲腔之一。這五大聲腔中，高腔由“南曲”、“弋陽腔”衍變而成。昆腔承襲了“昆曲”藝術(shù)，胡琴受“漢調(diào)”、“徽調(diào)”影響，彈戲源于“梆子腔”，只有燈戲，才是四川的“土特產(chǎn)品”，最富有地方特色和民間情調(diào)。
岳池?zé)魬驅(qū)俅ū睙魬蛄髋�，在四川燈戲藝術(shù)中獨樹一幟，其唱腔曲牌較多而富于變化，優(yōu)美動聽，其表演詼諧而富于技巧，引人發(fā)笑，故川北燈戲倍受人們喜愛，得以代代傳承。清末民初岳池的“太洪班”、“三三劇社”等川劇團體演出的燈戲，深受人們歡迎。
溯源
遠自秦漢以來，生活在嘉陵江與渠江流域的巴人，由于交通閉塞與文化經(jīng)濟的落后，流行著不少帶有封建迷信色彩的社會風(fēng)俗。家人病重，要請巫婆跳神，患了瘧疾，就要驅(qū)逐“擺了鬼”；死了親人，就叫端公“慶壇”；遇到大旱，要向龍王求雨……在這些風(fēng)俗中，巫婆、巫師大叫大唱大跳，還會伴以樂器，壯大聲勢，嚇唬人們。受這些風(fēng)俗的影響，缺少科學(xué)知識的巴人，他們或在繁重的體力勞動中為了消除疲乏，或在豐收之后表現(xiàn)歡樂的喜悅，或遇天災(zāi)人禍傾訴悲痛，或于委屈與壓抑時而泄憤，或遭莫大打擊難受而吶喊，最初三兩個人在一起又吼又叫，又唱又跳，以表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。后來發(fā)展成為在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，根據(jù)經(jīng)歷的眼見的聽說的故事，自編自唱成帶情節(jié)性的“劇”。所以最早的燈戲，往往與端公“慶壇”、“送鬼”等活動相伴進行，帶有盼福、消災(zāi)、驅(qū)邪、驅(qū)鬼、求神等的成份。到了元代這種唱曲比較流行。明代戲劇發(fā)展，燈戲也隨之由唱變成演出，不但有唱，還伴有動作與樂器，同時漸漸與端公的活動分離而單獨進行。隨著時間的演變與人類社會的進步，才逐漸發(fā)展完善成今天這種樣子。
燈光
燈戲始為自編自演，忙時生產(chǎn)，閑時進行，多為業(yè)余性質(zhì)，或只在農(nóng)村流動演出。限于鄉(xiāng)村的條件，所以這種燈戲要適合農(nóng)村的情況，從規(guī)模、道具、演出場地等方面要求不高。場地不需要大的舞臺，堂屋、院壩、草坪、河灘等，只要有一塊能容納三五個人的活動平地即可。觀眾可以從四面欣賞演出的節(jié)目。
晚上演出，如果有明月高懸，就不需要另外照明。如果是月去夜黑，只需點照油燈。隨著時間的演變與燈戲的發(fā)展，演出人員逐步形成有一定表演水平的隊伍。到明清時候，燈戲更加時興，不管是創(chuàng)作的劇目，還是道具、服裝，都有一定的進步。規(guī)模也有所擴大。照明的燈也比較講究了。這燈分主燈與臺燈，主燈比較大，不但可以為演出照明，還可顯現(xiàn)演出班子的標記，裝飾著各具特色的圖像，有的甚至繪上燈班的節(jié)目，起著廣告的作用。而臺燈則掛在場地的一角，一般有四盞，分掛在四角，這四角的燈是固定的。除此而外，也有八盞、十六盞、二十四盞的，還可以掛更多，而且形式多種多樣。燈的多少是根據(jù)演出的規(guī)模與觀看的人數(shù)來確定的。這些燈可以因演員的需要而移動，燈戲因在燈的照明下演出故名。
道具
燈戲的道具，隨著時間的推進而變化。最早沒有什么專門服裝，后來才按照劇情的需要而設(shè)。如古代戲就配以簡單的古裝。樂器開始也是盆、盤、碗等可以擊出聲音的用具，后來才逐步變?yōu)槎�、嗩吶、鑼、鼓等�?/p>
角色
燈戲的規(guī)模不大，因戲中角色只有兩三個，所以最早一般一兩人，后來劇目增加，到了明清，其他戲劇的興起與發(fā)展，也促進了燈戲的繁榮，增加到五六人，最多也只有十余人。一般為男性，女角由男的裝扮。解放后才有女性作演員參加演出。由于燈戲內(nèi)容積極健康，生活氣息濃郁，情趣幽默諷刺，形式短小活潑，深受群眾青睞，人稱“喜樂神”。
題材
燈戲的內(nèi)容豐富多彩，以反映勞動人民現(xiàn)實生活為主，也有反映過去時代的。不少題材是贊揚勞動人民勤勞、智慧、勇敢、善良，鞭撻貪官污吏的貪婪、刻薄、吝嗇、愚蠢、昏庸、殘忍。也有對清官的褒揚。燈戲歌頌真善美，痛斥假惡丑，表達勞動人民對自由平等幸福的渴望。戲詞多為四句一組，唱多白少，演員唱一句，樂隊伴一句，有時加進幫腔，一唱一合，相應(yīng)成趣。最早劇情簡單，一個劇目只有那么一個情節(jié)，后來才由小幕單場發(fā)展到大幕多場，演出風(fēng)格也由單一粗獷豪放逐步演變風(fēng)趣、幽默、含蓄耐人尋味。劇目也由單一的變?yōu)槎喾N，后來分正燈、地?zé)�、浪浪燈三大類別。
傳承
燈戲是一種群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)，在民間享有一定的聲譽。上個世紀八十年代，岳池縣川劇團派出演員到外地和群眾中學(xué)習(xí)燈戲藝術(shù)，排演了一系列劇目，先后到重慶、成都、北京等地演出。在重慶演出了《收姜維》、《陽河堂》、《大腳夫人》等和一些折子戲、大幕戲等十多場，曾轟動一時，重慶廣播電臺多次播放錄音。到成都演出后，享譽蓉城，四川電視臺播放了《幺妹嫁給誰》、《丈母娘上轎》等戲的錄像。1988年5月，應(yīng)中國戲劇家協(xié)會、中國藝術(shù)研究院戲曲研究所、《戲劇評論》編輯部及全國戲曲現(xiàn)代研究會邀請，赴京在長安、吉祥、中南海等劇場演出岳池?zé)魬颉栋甄R子》、《周文獻雞》、《秀才買缸》、《浪漫幺妹嫁給誰》、《搭錯車》、《丈母娘上轎》等劇目共八場。全國人大常委會副委員長廖漢生等領(lǐng)導(dǎo)和曹禹等專家及新加坡、日本等十多個國家的外賓蒞臨觀賞�！度嗣袢請蟆返榷嗉覉罂�、電臺、電視臺報道了演出盛況。岳池?zé)魬蚴艿搅祟I(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的好評。德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院院士、柏林漢堡大學(xué)教授恩特·舒馬赫說：“我正在撰寫專著《世界戲劇之林》，一定把岳池?zé)魬蜃鳛楹苡刑厣膭》N向全世界推薦�！比毡�、新加坡駐華大使熱情相邀，希望岳池?zé)魬蜃呱纤麄兊奈枧_。