研究陽(yáng)明之學(xué)，不能不到貴州，不能不到修文，不能不到陽(yáng)明洞。

陽(yáng)明洞與三潮水

修文陽(yáng)明洞與三潮水，均為始建于明代的省級(jí)文物保護(hù)單位。且都與歷史名人有關(guān)。前者得名于王守仁，后者成名于錢邦芑。

王守仁（1472-1528），字伯安，謚文成，余姚（今浙江省余姚市）人，后遷居紹興。曾筑室故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞中，世稱“陽(yáng)明先生”。明弘治十二年（1499年）進(jìn)士，任刑部、兵部主事。因反對(duì)宦官劉瑾，被梃杖四十，謫為龍場(chǎng)（今修文）驛丞，于正德三年（1508年）忍辱蒞任。初到龍場(chǎng)，居無(wú)處所，在一天然溶洞內(nèi)埋頭玩味《易經(jīng)》，洞因名“玩易窩”。爾后移居龍崗山。山腰天生一洞，土民稱為“東洞”，洞頗寬敞明亮。自王守仁在此棲身后改稱為“陽(yáng)明小洞天”，習(xí)稱“陽(yáng)明洞”。洞頂時(shí)有滴水，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族憫其陰濕，伐木結(jié)茅，在洞口右下方為之建屋。王守仁以“君子居之，何陋之有”，名為“何陋軒”。又在洞口左上方修建一小亭，亭子四周栽些竹子。王守仁以竹子具有“君子之德”，將亭名為“君子亭”王守仁謫居龍場(chǎng)三年，潛心“悟道”，成就了他著名的“心即理”和“知行合一”學(xué)說(shuō)，并萌發(fā)“致良知”思想，為其后成為著名哲學(xué)家奠定了基礎(chǔ)�！巴鯇W(xué)”對(duì)我國(guó)乃至日本、朝鮮等國(guó)的思想界影響極大。 王守仁先后在龍場(chǎng)的龍崗書院、貴陽(yáng)的文明書院聚徒講學(xué)，使“連峰際天”、“飛鳥不通”的“山國(guó)”貴州從此人文蔚起，風(fēng)氣大開(kāi)。對(duì)于多民族的貴州來(lái)說(shuō)，王守仁在處理民族關(guān)系方面亦有許多值得稱道之處，因此受到各族人民包括上層人士的信賴與善待。在著名的《瘞旅文》中，他諄諄告誡外來(lái)者，“爾安爾居兮，無(wú)為厲于茲墟兮！”用現(xiàn)代人的話說(shuō)，便是“你就安心居住在你該住的地方吧，別給這里的村落造成禍害�。　� 確實(shí)，王守仁很注意民族關(guān)系。他與彝族土司貴州宣慰使安貴榮十分友善，曾兩次致書安貴榮，囑其以大局為重，不要撒減驛站，以免引火燒身。他還受安宣慰之托，撰寫《象祠記》�！断箪粲洝放c《瘞旅文》后來(lái)都被收入《古文觀止》，成了千古絕唱。他離開(kāi)龍場(chǎng)后，貴州宣慰使安國(guó)享親筆書題“陽(yáng)明先生遺愛(ài)處”，鐫于洞口崖壁上，迄今完好無(wú)損，備受世人珍惜。

王守仁去世23年后的嘉靖三十年（1551年），巡撫貴州監(jiān)察御史趙錦將龍崗書院改建為“王文成公祠”，陽(yáng)明洞因此成了王守仁的重要紀(jì)念地。貴陽(yáng)人早先也都慕名前往修文祭拜，或者面向修文遙拜。后來(lái)干脆在貴陽(yáng)城東扶風(fēng)山麓修建陽(yáng)明祠，那是清嘉慶十九年（1814年）的事了。

　　三潮水位于修文縣城北隅，與陽(yáng)明洞相距不過(guò)兩三里，作為省級(jí)文物保護(hù)單位的“三潮水”，其保護(hù)對(duì)象包括知非寺古建筑和三潮水間歇泉及其相關(guān)建筑物。知非寺，原稱潮水寺。南明時(shí)期，一位大官來(lái)此隱居，改名知非寺。寺廟規(guī)模宏偉，有三大殿、四廂房、兩山門及倉(cāng)庫(kù)、涼亭、茶廳等各式古代建設(shè)十八楹。寺左為三潮水。三潮水下方的石池子約寬一丈見(jiàn)方，修成扇形，三尺多深。池中有只石烏龜。水從山腳巖縫中流出，出水處安一龍嘴。時(shí)有小魚從龍嘴游出。潮水時(shí)，水如大腿一般粗；不潮時(shí)，只有筷子那么細(xì)。每次潮三四分鐘，淹過(guò)龜背即停。一般一天潮三次；天亮一次，中午一次，傍晚一次，因此稱為“三潮水”。其實(shí)，發(fā)水季節(jié)一天不只潮三次�？菟�季節(jié)，不一定潮。冬臘月和正月，通常不潮。發(fā)春水以后開(kāi)始潮。人都以為碰到來(lái)潮好征兆，從前要燒香、磕頭謝來(lái)潮。相傳清代有個(gè)貪官來(lái)看三潮水，等了幾天幾夜都不潮，可他一走便潮，氣得他把龍嘴砸了。此事激起公憤，他被迫打了一個(gè)安上。此龍嘴在“破四舊”時(shí)又被砸爛了。今已修復(fù)，相當(dāng)壯觀。 “潮水寺”改稱“知非寺”乃錢邦芑所為。錢邦芑，字開(kāi)少、丹徒人。南明永歷中，以御史巡按四川。永歷六年（1652年）受任撫黔。因堅(jiān)持拒附孫可望，于永歷八年（1654年）在修文三潮水祝發(fā)為僧，號(hào)大錯(cuò)和尚�！爸�今是而昨非”。遂改寺名“知非寺”。當(dāng)年寺前豎月石雕碑坊，額刻“知非禪林”4字，并鐫石聯(lián)一副：“舉足宜行中正路；入門俱是過(guò)來(lái)人�！卞X邦芑在知非寺住不多久便移居湄潭西來(lái)庵，旋遷余慶之蒲村。從此以后，隱居僻處，縱情山水，以詩(shī)文自?shī)省Ｔ谄执骞质�嶙峋處筑湖建亭，沿湖植柳，結(jié)廬以居，名“大錯(cuò)庵”，并在石林叢中摩崖題刻“他山”，“錢開(kāi)少放歌處”等數(shù)十方。