五禮記碑俗稱五禮碑坐落在河北大名縣城東3公里石刻博物館內(nèi)（原立于大名縣大街鄉(xiāng)雙臺村）。是國家級重點保護文物。

　　此碑形體龐大，為石灰石質(zhì)結(jié)構(gòu)，自下而上，由基石、龜趺、碑身、碑額四個部分累疊而成，通高11.95米，寬3.04米，厚1.13米，重140.3噸。據(jù)考證為我國現(xiàn)存最高、最大的碑。這通碑原是唐碑，為著名書法家柳公權(quán)奉唐文宗之命為魏博節(jié)度使何進滔撰寫的德政碑，立于唐開成五年（840年）。北宋大觀二年（公元1108年），宋徽宗修編《五禮新儀》，詔諭大名府尹梁子美為《五禮新儀》立碑刻記，梁子美為討好皇上，毀何進滔德政碑，以其石改刻《五禮新儀》。碑首精雕八條巨龍，碑額陽面正中為宋徽宗篆額“御制大觀五禮之記”雙行八字，簡稱“五禮記碑”。碑身兩側(cè)為柳公權(quán)墨跡，碑陰刻唐“何進滔德政碑”，碑文改刻為“御制五禮記碑文”，因而稱“唐宋碑”。梁磨碑時，可能是因碑樓掩蓋，兩側(cè)柳公權(quán)寫的字才保留下來。歷經(jīng)千年的侵蝕，這些剩下不多的字跡，仍可辨出剛勁秀麗的柳體風(fēng)格。

　　宋政和七年即公元1117年，此前它以唐何進滔德政碑示人，此后它則以御制大觀五禮之記碑的面目出現(xiàn)在公眾視野。對照歐陽修和趙明誠記載下的文字，可見時代對它的改變，這種改變亦見于詩人陸游的《老學(xué)庵筆記》卷九，其中有這樣一段記載："北都有魏博節(jié)度使田緒遺愛碑，張弘靖書；何進滔德政碑，柳公權(quán)書，皆石刻之杰也。政和中，梁左丞子美為尹，皆毀之，以其石刻新頒五禮新儀"。

　　公元1401年（明建文三年）四月漳衛(wèi)決堤，洪水淹沒府城，此碑隨之埋于地下。公元1548年（明嘉靖戌申年）三月，大名府知府顧玉柱穿土發(fā)掘放到了地表之上，碑?dāng)酁榫艍K。1988年該碑修復(fù)后立于石刻博物館內(nèi)，再現(xiàn)了昔日的雄姿。

　　磨不掉風(fēng)骨的大觀五禮之記碑震撼人心。1949之后，周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人先后來到其前瞻仰。1988年11月至1989年5月，經(jīng)過修補、加固和安裝，大碑重新立了起來。

　　1956年11月、1966年4月李先念、周恩來總理先后視察此碑。古碑經(jīng)歷兩代帝王的興建，保存著兩代手法名家的真跡，是研究唐、宋時期歷史、政治和書法藝術(shù)等方面的重要資料。

　　2006年5月25日被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。