陜南從地勢(shì)上為兩山夾一川的山地結(jié)構(gòu)，它受了蜀漢文化和荊楚文化的影響，陜南人民憨厚、勤勞而樸實(shí)，陜南民歌也因此而顯得旋律優(yōu)美動(dòng)聽、情感細(xì)膩柔和、結(jié)構(gòu)舒展流暢等特點(diǎn)，給人以山清水秀的感覺。在演唱風(fēng)格上，陜南民歌少用假聲，多用高腔和平腔演唱，給人聽覺上以委婉而細(xì)膩，有一股清新山野之風(fēng)的感覺；陜南民歌在演唱方法上，還多用上下滑音及小顫音相結(jié)合的演唱技巧，給歌曲增添了幾分清秀和抒詠情緒。

在紀(jì)錄片《望長(zhǎng)安》中，提到：翻過秦嶺，便進(jìn)入婉轉(zhuǎn)的陜南民歌世界，《詩(shī)經(jīng)》中25首歌謠的流傳地主要就在這一帶。這里是漢水的上游地區(qū)，中華文明的源頭之一。

根據(jù)不同的民族文化背景以及民歌的不同風(fēng)格色彩，中國(guó)民歌大體可以分為7個(gè)不同的風(fēng)格色彩區(qū)（北方草原文化民歌區(qū)；西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū)；西部受佛教文化影響的藏族民歌區(qū)；西南高原多民族古老原始文化民歌區(qū)；東北受薩滿教影晌的狩獵文化民歌區(qū)；西北高原多民族半農(nóng)半牧文化民歌區(qū)；中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū)）。而陜南民歌屬于“中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū)”大區(qū)。

漢族民歌區(qū)在六個(gè)區(qū)中屬于最大的一個(gè)，從寒冷的北方到亞熱帶的南方，從西北高原、西南高原到東部沿海平原，地理?xiàng)l件、風(fēng)俗習(xí)慣、生活、生產(chǎn)方式多種多樣。語(yǔ)言雖同屬漢語(yǔ)，但各地方言不同。東、西、南、北差異很大，民歌的風(fēng)格特點(diǎn)也呈現(xiàn)出多種特征。另一方面漢族在北方草原民歌區(qū)、西北半農(nóng)半牧民歌區(qū)以及西南高原多民族民歌區(qū)都有千萬(wàn)以上的人口，因此，民歌區(qū)部分重疊的現(xiàn)象也是存在的，基于以上情況，漢族民歌區(qū)又可以分為十個(gè)支區(qū)和一個(gè)特區(qū)（東北都平原民歌支區(qū)；西北部高原民歌支區(qū)；江淮民歌支區(qū)；江浙平原民歌支區(qū)；閩、臺(tái)民歌支區(qū)；粵民歌支區(qū)；江漢平原民歌支區(qū)；湘民歌支區(qū)；贛民歌支區(qū)；西南高原民歌支區(qū)；客家民歌特區(qū)）。 陜南民歌屬于“西南高原民歌支區(qū)”。

若干年來，人民群眾每天除了種地干活，沒有其他的娛樂活動(dòng)，沉重的體力勞動(dòng)使他們苦不堪言，心里的酸甜苦辣無處訴說，只有吼幾聲號(hào)子，唱幾首山歌，來抒發(fā)他們各自內(nèi)心不同的情感，也可以消除勞動(dòng)給他們帶來的枯燥和疲憊。陜南民歌中的《放羊調(diào)》：“正月放羊正月正 /堂前辭別二雙親 /羊兒前面吆起走 /奴家腳小隨后跟 /五月放羊是端陽(yáng) /龍船花鼓鬧長(zhǎng)江 /有錢人家船上耍 /可憐奴家去放羊 //八月放羊八月八 /白天放羊夜紡花 /白天放羊三百條 /晚上紡花八兩八……”，這首民歌敘寫的是陜南人民為了生活，白天去給地主放羊，晚上回來后還要做工到深夜，唱出了當(dāng)時(shí)窮苦勞動(dòng)人民的苦難生活和悲慘命運(yùn)，傾訴了他們對(duì)美好生活的向往和追求；《拉兵歌》：“正月是新春 /媽媽把兒生 /生了兒子是苦命 /長(zhǎng)大拉壯丁…… /窮也窮得很 /睡到半夜更 /耳聽外面鬧沉沉 /才是拉壯丁 /開開門兒跑 /保長(zhǎng)看見了 /手推機(jī)柄彈上槽 /看你鬼兒往哪跑…… /走到地壩邊 /轉(zhuǎn)臉往回看 /妻子臉色白如面 /心如刀兒穿……”，這首民歌描寫的是解放前，保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)到處拉兵的情形，窮苦的勞動(dòng)人民敢怒不敢言，只有通過這種民歌形式來直指當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和殘酷無情，歌曲最后還通過對(duì)保長(zhǎng)和甲長(zhǎng)的辱罵，反映了勞動(dòng)人民心靈深處對(duì)黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的反抗。

情歌是陜南地區(qū)民歌文化中精華的部分，他展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的愛情觀。如《太陽(yáng)大了一把火》：“太陽(yáng)大了一把火 /奴家曬得焉妥妥 （方言代替語(yǔ)，意為無精打采） / 我把草帽給你戴 /愣叫太陽(yáng)來曬我……”，情妹為了讓情哥不被太陽(yáng)曬，把自己的草帽給他戴，自己曬得受不了，這也反映了陜南女性的體貼柔美的一面，詞義雖很口語(yǔ)化，但反映的內(nèi)容卻婉轉(zhuǎn)而纏綿，給人一種溫馨而浪漫的感覺；反映相思之苦的有《昨夜約郎郎沒來》：“我昨晚約郎郎沒來 /一夜燒了九撈柴 / 砂罐煨酒煨成醋 /鍋兒煎油成籮篩 /我這號(hào)心思你不來……” ,訴說的有點(diǎn)夸張 ,給情哥精心準(zhǔn)備的好吃的 ,結(jié)果是酒煨成醋 ,鍋燒成籮篩 ,情哥也沒來 ,相思之苦頗有情調(diào) ;《十送小郎》：“一送小郎悶沉沉 /情哥哥今天要出門 /一要出門年幼小 /二要出門奴擔(dān)心 …… / 四送小郎大河邊 /手拉楊柳喊渡船 /撐船的哥哥撐過來 /郎過河去姐給錢 …… / 十送小郎桔子園 /一個(gè)桔子十二瓣 /郎六瓣來姐六瓣 /不分桔子不團(tuán)圓 ” ，表現(xiàn)了送情郎出門 ,送了一程又一程 ,戀戀不舍 ,旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而凄涼；《小媳婦歌》：“正月里來正月正 /可恨爹媽喪良心 /賢惠婆家他不許 /把奴許到苦竹林 /白天打柴柴三捆 /夜晚?yè)u磨到五更 /不等天亮雞開口 /門就在滿坡行 /二月里來是春分 /可恨媒婆瞎眼睛 /今兒夸他子弟好 /又夸他房子一合院 /又在夸他家務(wù)大 /明兒又夸他家族數(shù)不清 …… ”，這首歌曲反映了封建社會(huì)父母包辦婚姻，不惜把親生女兒往火坑里推的社會(huì)現(xiàn)象，最后小媳婦不堪忍受而懸梁自盡，小媳婦用了最愚蠢但在當(dāng)時(shí)也別無選擇的方式，對(duì)社會(huì)發(fā)出了最強(qiáng)烈的反抗。

民俗風(fēng)情是一個(gè)地方人文精神的真實(shí)寫照，每當(dāng)逢年過節(jié)或大型喜慶集會(huì)時(shí)，陜南人耍起獅子龍燈唱起陜南花鼓調(diào)，來慶祝豐收的喜悅和對(duì)來年的期盼，如陜南的《花鼓調(diào)》：“哎…… /今天的日子真正好 /家家戶戶真熱鬧 /獅子龍燈耍起來 /慶今年收成好……”。這類民歌的最大特點(diǎn)是氣氛活躍而熱烈，唱腔隨意而活潑，歌詞即興性強(qiáng)，無固定的曲調(diào)格式，他們?cè)跉g快的鑼鼓鞭炮聲中邊歌邊舞，見什么唱什么，想什么唱什么，風(fēng)趣而幽默，通常以獨(dú)唱 ,對(duì)唱或一領(lǐng)眾和的演唱形式出現(xiàn)。

近幾年來，隨著中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的興起，陜南民歌也越來越受到重視。

2005年4月30日，由漢中市委、市政府主辦的首屆陜南民歌節(jié)在漢中南湖正式開賽。在開賽后的6天里，將有300余名陜南民間藝人放歌南湖。民歌節(jié)期間有300余名民間歌手參與擂臺(tái)賽和決賽，組委會(huì)還特別邀請(qǐng)了安康、商洛等市優(yōu)秀的民歌手參賽演唱。同時(shí)，還有陜南剪紙、架花、刺繡等民俗表演，以及端公戲、桄桄戲、羊皮鼓、社火鼓等地方文化表演。

2006年4月24日至27日，由陜西省音樂家協(xié)會(huì)、中共安康市委宣傳部主辦，安康市文聯(lián)、安康市文化文物局、中共紫陽(yáng)縣委宣傳部和安康市音樂家協(xié)會(huì)承辦的“陜南民歌研討會(huì)”在安康舉行。中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)副主席、省文聯(lián)主席、省音協(xié)主席趙季平，省音協(xié)黨組書記、副主席尚飛林，省音協(xié)副主席、省樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)崔炳元，安康市委副書記劉維東，安康市委常委、宣傳部長(zhǎng)王平，安康市人大副主任、安康市音樂家協(xié)會(huì)主席陳必呈等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和來自全省各地市的音協(xié)負(fù)責(zé)人、音樂專家80余人出席了這次盛會(huì)。此次研討會(huì)旨在挖掘、傳承、發(fā)展、光大陜南民歌，叫響“陜南民歌品牌”,讓陜南民歌唱響全國(guó),與陜北民歌比翼齊飛。

2006年5月20日，紫陽(yáng)民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。序號(hào)為49，編號(hào)為Ⅱ-18。

2007年4月28日至5月1日在安康市旬陽(yáng)縣舉行了陜南民歌大賽。這次陜南民歌大賽由陜西省文學(xué)藝術(shù)屆聯(lián)合會(huì)、中共安康市委、市人民政府、陜西省音樂家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦。參賽曲目包括優(yōu)秀的陜南傳統(tǒng)民歌、根據(jù)民歌改編的作品、具有陜南風(fēng)格的新創(chuàng)作品。體裁上含山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、社火歌曲、儀式歌、風(fēng)俗歌曲、新創(chuàng)民歌等。不分男女、不計(jì)年齡、不限地域，不分專業(yè)、業(yè)余，但區(qū)分新民歌演唱、民間唱法演唱兩個(gè)組別，讓普通老百姓人人都有參與的可能。演唱形式不限，重唱、獨(dú)唱、組合均可，伴奏形式不限。來自漢中、安康、商洛三市的100名歌手一展歌喉，省市縣40余位領(lǐng)導(dǎo)及專家、評(píng)委應(yīng)邀參加活動(dòng)。在參加完陜南民歌大賽后，中國(guó)音協(xié)副主席、陜西省文聯(lián)主席趙季平稱，陜南民歌具有很好的發(fā)展前景，尤其是原生態(tài)的歌曲，相信很快會(huì)在全國(guó)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的陜南民歌。

2007年5月11日，按照《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》，經(jīng)申報(bào)、評(píng)審、公示等程序，陜西省人民政府批準(zhǔn)，將145個(gè)項(xiàng)目列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（其中包括24個(gè)已列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目）。

其中，僅民間音樂一項(xiàng)包括：

8�、瘛�8　鎮(zhèn)巴民歌　漢中市鎮(zhèn)巴縣

10　Ⅰ—10　旬陽(yáng)民歌　安康市旬陽(yáng)縣

11�、瘛�11　紫陽(yáng)民歌　安康市紫陽(yáng)縣

12　Ⅰ—12　商洛民歌　商洛市

2008年6月7日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，鎮(zhèn)巴民歌名列其中。序號(hào)為585，編號(hào)為Ⅱ-86。

2008年11月3日，中國(guó)陜南民歌保護(hù)與發(fā)展論壇于在西安拉開帷幕。此次論壇由陜西省音樂家協(xié)會(huì)和中共漢中市委、漢中市人民政府共同主辦，漢中市群眾藝術(shù)館、漢中市音樂家協(xié)會(huì)承辦。論壇邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名詞曲作家、音樂理論家和陜西音協(xié)理事、陜西各市音協(xié)負(fù)責(zé)人及省內(nèi)外知名音樂家30余人參與論壇。共收集參會(huì)論文20余篇，論壇以陜南民歌的現(xiàn)狀與發(fā)展前景為切入點(diǎn)，探討了陜南民歌當(dāng)代發(fā)展中所面臨的問題、陜南文化地域特色對(duì)民歌產(chǎn)生的影響以及現(xiàn)代文明和經(jīng)濟(jì)開發(fā)對(duì)民歌所帶來的影響，力求為進(jìn)一步解決好旅游、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與陜南民歌推廣的關(guān)系。通過陜南、陜北民歌起源及發(fā)展異同的比較研究，處理好陜南民歌原生態(tài)保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系等議題。論壇旨在通過會(huì)議研討、學(xué)術(shù)交流等方式，為陜南民歌的保護(hù)與發(fā)展出謀劃策。

2009年6月11日公布的《陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，其中“民間音樂”一類就包括：

162 II-13 民歌

漢江號(hào)子 安康市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

安康花鼓子 安康市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

在2010年6月26日，第14屆中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽的合唱類別決賽上，西安音樂學(xué)院合唱團(tuán)演唱了改編的《秦巴板車號(hào)子》，這是陜南民歌首次出現(xiàn)在央視青歌大賽的舞臺(tái)上。《秦巴板車號(hào)子》是一首具有陜南風(fēng)格的民歌，鏗鏘有力、歡快激昂。在該比賽中，西安音樂學(xué)院合唱團(tuán)憑借《陜北風(fēng)情-情歌》、《拉姆卡利》和《秦巴板車號(hào)子》，最終以198.04的高分代表陜西省拿下銀獎(jiǎng)。

2010年公映的電影《郎在對(duì)門唱山歌》，是我國(guó)首部展示陜南民歌的電影，全面反映了陜西南部紫陽(yáng)地域文化風(fēng)貌。劇本改編自作家李春平的同名小說《郎在對(duì)門唱山歌》，發(fā)表后在全國(guó)引起了廣泛關(guān)注。電影由導(dǎo)演章明執(zhí)導(dǎo)，影片中紫陽(yáng)民歌皆由當(dāng)?shù)卦�生態(tài)民歌手表演。談及這部電影，章明表示，“想通過這部影片把世代口耳相傳下來的紫陽(yáng)民歌做大一些、發(fā)掘出來，利用電影這個(gè)高平臺(tái)把它推向全國(guó)、推向世界。”國(guó)家廣電總局劇本中心的專家對(duì)劇本給與了充分的肯定，認(rèn)為：劇本以劇情加實(shí)地實(shí)景的手法來創(chuàng)作，抓住了紫陽(yáng)民歌這一地域文化特色展開故事，具有鮮明的陜西南部文化特征，對(duì)于宣傳西部文化業(yè)有裨益，在近幾年的影視創(chuàng)作中又開辟出了一條新的思路。