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  • 李鴻章享堂簡(jiǎn)介

    2022-03-02    合肥   

    李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1902年),坐落于合肥市合裕路南側(cè)。1901年11月7日,李鴻章病死于位于北京東城區(qū)金魚(yú)胡同的  賢良寺西跨院,享年78歲。1903年,李鴻章魂歸故里,歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢,家人在此興建享堂和墓地。李鴻章享堂坐北朝南,北臨裕溪路,系晚清建筑。占地2500平方米,原有屋四重,連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間,其東還有庫(kù)房、倉(cāng)房,大門(mén)前有照壁。照壁之外立有御制碑,御賜祭文碑等三座,其西南為李鴻章墓地,墓前大道直通南淝河。

    李鴻章享堂

    人物簡(jiǎn)歷

      李鴻章是晚清軍政重臣,1823年出生于合肥東鄉(xiāng)磨店,1901年病死于京師寓所賢良寺, 享年78歲。1903年,他的靈柩由北京輾轉(zhuǎn)運(yùn)回合肥,葬在合肥東鄉(xiāng)夏小郢,李氏家族后人為祭祀他,當(dāng)年在墓旁建造了規(guī)模龐大的享堂。1985年,享堂被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,2002年開(kāi)始原地修復(fù),2003年5月1日正式對(duì)外開(kāi)放。2004年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

       李鴻章享堂是對(duì)墓上建筑的通稱,即在墓旁的建筑群。現(xiàn)存的李鴻章享堂占地14000平方米,建筑面積近3000平方米,是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好的名人享堂。可分為三部分,西部是墓園區(qū),中部是享堂區(qū),東部是倉(cāng)房區(qū)。

    景點(diǎn)簡(jiǎn)介

      李鴻章享堂位于東郊大興鎮(zhèn),坐北朝南,北臨裕溪路,系晚清建筑。占地2500平方米,原有屋四重,連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間,其東還有庫(kù)房、倉(cāng)房,大門(mén)前有照壁。照壁之外立有御制碑,御賜祭文碑等三座,其西南為李鴻章墓地,墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時(shí),即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬,以后祭祀官員都由此水路上岸。舊稱饗房或饗堂,實(shí)際上是李鴻章家的祖墳和祠堂。為一大型四合院,內(nèi)有兩組三進(jìn)屋,兩邊各有廂房,現(xiàn)存磚瓦結(jié)構(gòu)正堂和廂房共計(jì)444間。另有殘碑兩塊,一塊碑文載:“清故文華殿大學(xué)士直隸總督……李文忠公祠”。證明是祭饗的祠堂,因而叫饗房或饗堂。一塊碑文上刻光緒皇帝的祭文,有“光祿大夫,太子太傅,文華殿大學(xué)士,直隸總督,全權(quán)大臣”等字樣。1985年公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,院內(nèi)有一掛牌(編號(hào)012)保護(hù)的古樹(shù)是干徑有0.65米、高10米的廣玉蘭,現(xiàn)已轉(zhuǎn)危為安,重現(xiàn)勃勃生機(jī)。2003年經(jīng)修復(fù)擴(kuò)建后對(duì)外開(kāi)放。修復(fù)后的享堂占地13000多平方米,建筑面積近3000平方米,是目前中國(guó)保存與復(fù)建較為完好的享堂。大體可分為三大部分,西邊為墓園區(qū),中部是享堂,東邊是倉(cāng)房。整個(gè)享堂及墓園的大門(mén)坐南朝北,大門(mén)前建有一座四柱三間三樓的石牌坊,上刻光緒帝所賜的“鈞衡篤祜”四個(gè)大字,F(xiàn)修復(fù)的三座碑并列立于山門(mén)外。據(jù)《江淮晨報(bào)》2002年11月29日?qǐng)?bào)道,一座譽(yù)為廬州第一牌坊的高達(dá)13米的巨型雕花牌坊在享堂門(mén)前落成。造型為四柱沖天式的牌坊上刻有光緒皇帝賜給李鴻章的“鈞衡篤祜”四字。修復(fù)后的享堂又為古城合肥增添了一個(gè)旅游景點(diǎn)。

    墓園區(qū)

      李鴻章墓園區(qū)由神道碑、神道、石像生和墓冢等組成。神道碑,放置于神道的入口,主要記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)他和封賞李氏子孫的情況,由桐城派大家吳汝綸撰寫(xiě)。

       李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米。神道靠近墓旁設(shè)有石像生。墓前設(shè)石五供和供桌以擺放祭品。墓冢高6米,半徑7米,是李鴻章與趙氏夫人趙小蓮的合葬墓。

    享堂區(qū)

      享堂周?chē)袊鷫Γ蚰系闹虚g有一面高大的照壁,外有三塊御制碑文,高達(dá)4米。原本的大門(mén)坐北朝南,就位于御制碑處,F(xiàn)三塊御制碑中兩塊是原件一塊是復(fù)制 品。

       享堂建筑部分分為前、中、后三進(jìn),兩個(gè)四合院,中軸線上的建筑分為門(mén)廳、前堂、寢堂三部分。

       前堂陳列有血衣和七塊匾額,血衣是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)李鴻章赴日談判遇刺時(shí)所身穿的黃馬褂,原件已遺失,現(xiàn)為復(fù)制品。七塊匾額都是當(dāng)時(shí)清廷對(duì)李鴻章的褒獎(jiǎng)。其中“均衡篤祜”、“調(diào)鼎凝厘”兩塊匾額是光緒和慈禧所賜。   寢堂是享堂區(qū)的最后一進(jìn),堂中的靈龕中設(shè)有李鴻章的靈位。兩邊擺放有李鴻章任職最多時(shí)期的十八塊職銜牌。

    倉(cāng)房區(qū)

      倉(cāng)房建筑分為三進(jìn),占地500多平方米,是享堂內(nèi)保存最完好的建筑。原先在李鴻章墓園周?chē)写罅孔o(hù)墳田,倉(cāng)房主要是儲(chǔ)藏用于維護(hù)享堂和日常開(kāi)支的糧食,現(xiàn)布置有《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》。如今這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》,陳列有大量的安徽傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方面較為全面的生產(chǎn)、加工和作息工具實(shí)物,展現(xiàn)了江淮地區(qū)的農(nóng)具以及農(nóng)民的生活情況。

    景區(qū)布局

      李鴻章享堂分為三個(gè)部分:墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉(cāng)房區(qū)。李鴻章享堂的大門(mén)口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊,牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字,這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的,以示對(duì)李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。

    墓園區(qū)

      從大門(mén)進(jìn)去后,西邊為墓園區(qū)。中國(guó)古代對(duì)墓葬制度有一整套完整的制度,等級(jí)分明,正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣,對(duì)不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分。神道碑放置于神道的入口,介紹墓主人的生平和功績(jī),李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時(shí)桐城派大家吳汝綸撰寫(xiě),有近兩千字,記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書(shū)寫(xiě),俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米,兩側(cè)是石像生五對(duì),由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官,按《大清律》規(guī)定,三品以上官員可用石獸六件,六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻。墓前放有石制燭臺(tái)、寶瓶各一對(duì),中間為香爐,合稱石五供。墓冢高6米,直徑7米,是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊,內(nèi)嵌有中國(guó)書(shū)法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會(huì)放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān)!稇蝤櫶梅ㄌ肥俏簳x至宋元名家法書(shū)石刻版,由明代董其昌刻,堂名取于南朝梁袁昂古今書(shū)評(píng)“飛鴻戲!闭Z(yǔ)義。初為木刻,后毀于火,重摹刻古籍石。單面刻,共有264塊版面,分為16卷?逃型醌I(xiàn)之的《洛神賦》 、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩(shī)》等90余件名家作品,是一部著名的叢帖,歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。通覽全帖,歷代書(shū)體之演變以及書(shū)法的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn),一目了然。董其昌死后,《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主,光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥,并筑“藕香村”珍藏。民國(guó)32年(1943)在運(yùn)入當(dāng)時(shí)安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中,遭日寇追擊,石刻損失過(guò)半。建國(guó)后,于1953年交安徽省博物館籌備處收藏,F(xiàn)有趙子昂書(shū)《雪賦》、蘇東坡書(shū)《生論》、唐明皇書(shū)《 領(lǐng)頌》等110余塊刻石。李鴻章享堂

    祭祀?yún)^(qū)

      東邊的祭祀?yún)^(qū)是李鴻章享堂的主體部分,祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱享堂,故而將整個(gè)三部分合稱李鴻章享堂。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門(mén)廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成,各建筑之間均用回廊相連。 照壁外有三塊御制祭文碑,每個(gè)都高達(dá)4 米。一般人能有御制碑就很罕見(jiàn),而李鴻章享堂有三塊,足見(jiàn)清廷對(duì)他的器重。御制祭文碑中評(píng)價(jià)他“性秉忠純,道宏開(kāi)濟(jì)”,并且把他與古代良相寇準(zhǔn)、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜,其實(shí)不然,這是傳說(shuō)中龍的子孫,叫赑屃。

       古代人有神鬼觀念,認(rèn)為人去世后并非真的死去,只是到了另一個(gè)世界,因而在人們營(yíng)造墳?zāi)购拖硖脮r(shí),一切仍仿照人生前的住處設(shè)計(jì),令他死后也能享受到生前的待遇,所以前面也有門(mén)廳,中間是前堂,相當(dāng)于客廳,后面的寢堂是死者休息的場(chǎng)所,與住所不同的是,沒(méi)有床而是擺上了靈位。一般來(lái)說(shuō),整體規(guī)格比生前的略小一些。   享堂的門(mén)廳內(nèi)有一道屏門(mén),過(guò)去屏門(mén)一般不開(kāi),只在春秋大祭和重要人物來(lái)祭祀時(shí)才打開(kāi),一般人只能從兩邊繞行。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的,據(jù)采訪原享堂的佃戶家人介紹,他的父親在享堂旁邊住了一輩子,也沒(méi)能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹(shù)立了八個(gè)木柱,稱招魂幡。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹(shù),已有百年歷史,和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物。廣玉蘭樹(shù)原產(chǎn)于南方的,據(jù)說(shuō)是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的,才在合肥地區(qū)廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng),自然也有封賞。所以,今天廣玉蘭才會(huì)成為合肥市的市花。

        前堂也稱享堂,座北朝南,五開(kāi)間,明三暗二,前廊軒下有精美的雕刻。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾,正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝 ”,是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的,這兩塊匾均為黑地金字,四周雕有八條金龍,加上匾上的皇帝之印,則就是九條龍了,象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣,是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因?yàn)橐环矫婵梢燥@示李為國(guó)盡忠不惜性命的精神,但最關(guān)鍵的也許就是通過(guò)血跡斑斑的血衣,使那些妄稱李與日本人勾結(jié)賣(mài)國(guó)的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房,原是用來(lái)扎靈和供來(lái)訪者休息的場(chǎng)地,現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列,該陳列用大量的圖片文字,詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。   前堂之后是寢堂,也是五開(kāi)間建筑,三明兩暗,堂內(nèi)正中是神龕,龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位,兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房?jī)?nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián),有袁世凱、梁?jiǎn)⒊侨昃]等人的。

    倉(cāng)房區(qū)

      祭祀?yún)^(qū)之東是倉(cāng)房區(qū),共三進(jìn)九間,占地500多平米,自成一路。當(dāng)年是用來(lái)存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》,這是安徽省第一家民俗陳列,主要以實(shí)物的形式(不同種類(lèi)的農(nóng)具),大到水車(chē)、牛車(chē),小到草鞋架、鐮刀,展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。

    相關(guān)歷史

      李鴻章病危與去逝時(shí),慈禧正在回京的路途中,道經(jīng)河南。聽(tīng)到此消息,感到非常震驚,此后連下三道上諭封賞李鴻章,《申報(bào)》專(zhuān)門(mén)刊登了上諭全文。清廷為了表示對(duì)李鴻章耿耿忠心的感激和莫大的悼念之情,特旨予謚號(hào)“文忠”。李鴻章死后,海內(nèi)外各大報(bào)紙競(jìng)相報(bào)導(dǎo),《北京新聞報(bào)》上刊登了訃告全文,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《申報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》等也刊載了相關(guān)報(bào)導(dǎo),特別是《紐約時(shí)報(bào)》,于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1901年11月7日頭版頭條刊登了李鴻章病逝的消息,并做了介紹和評(píng)價(jià),此后連續(xù)多天進(jìn)行連續(xù)相關(guān)報(bào)導(dǎo)。李鴻章死后,入祀賢良祠,該祠是清廷祭祀有功之臣的祠宇,可以說(shuō)是清朝國(guó)家級(jí)的紀(jì)念館,在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)極高的榮譽(yù)。 1902年5月,李鴻章靈柩從北京起運(yùn),先到通州,經(jīng)大運(yùn)河到天津,然后走海路到上海,再經(jīng)長(zhǎng)江水路經(jīng)鎮(zhèn)江、蕪湖,沿裕溪河經(jīng)巢湖進(jìn)南淝河登岸!渡陥(bào)》對(duì)靈柩運(yùn)送回籍也作了相關(guān)報(bào)導(dǎo),沿途各地大小各級(jí)官員都早早作好各種準(zhǔn)備,迎送的場(chǎng)面十分隆重。1903年3月26日下葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢!独钍献谧V》中記載了當(dāng)時(shí)墓地的情況,如位置、山向(朝向)、范圍等情況。李鴻章死后,各地紛紛上書(shū)朝廷,請(qǐng)求給他建公祠,主要是在他“立功建業(yè)”之地,有北京、上海、合肥、濟(jì)南、保定等城市。

       李鴻章所葬之地流傳有這種說(shuō)法“一里葬三公”,意思說(shuō)在這方圓一里的地方,有三個(gè)封建時(shí)代的著名大人物不約而同選中了這一塊“風(fēng)水寶地”下葬,最早的一位是宋代的包孝肅公,然后是明代朱元璋手下大將后封蔡國(guó)公的張得勝,還有一位就是李文忠公李鴻章了。包公墓后遷至包河,蔡國(guó)公墓今已不存;而李鴻章墓雖在1958年合鋼擴(kuò)建時(shí)毀壞,但享堂歷經(jīng)百年風(fēng)風(fēng)雨雨,卻依然保持完好。

       享堂南距南淝河一公里多,當(dāng)年規(guī)模極其龐大,周?chē)巧先f(wàn)畝的護(hù)墳田地,四周還有大遍的樹(shù)林。護(hù)墳田出產(chǎn)作為享堂的日常維護(hù)經(jīng)費(fèi)、人員開(kāi)支等。一直由一位畢姓的管家打理,由于李家家大業(yè)大,恐怕連李家人自己都搞不清楚家里有多少財(cái)產(chǎn),只有這些管家們才最清楚。據(jù)畢姓管家的后人介紹,李家的管家也有分工,畢姓管家專(zhuān)門(mén)管理李鴻章的直系親屬一支的房地產(chǎn)和其它產(chǎn)業(yè)。

       過(guò)去古人講究中軸線,城市、皇宮、住宅、陵墓的建設(shè)都在一條中軸在線,一般都是墓在享堂的后面,而李鴻章的享堂與墓并不在一條在線,而是在墓的東北平行方向,都向南略偏西15度,這是李鴻章享堂的一大特色,大概是古代風(fēng)水的講究所至。享堂是對(duì)墓上建筑的專(zhuān)指,不同于祠堂中的主體建筑享堂。中國(guó)的古建筑大多采用傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu),容易受到火災(zāi)、雷電的侵襲,不易于保護(hù)完好;而享堂由于位于遠(yuǎn)離居所的墓地,更易毀損,因此李鴻章享堂在全國(guó)也屬罕見(jiàn),對(duì)研究墓上建筑有特殊的意義。

    所獲榮譽(yù)

       1985年合肥市人民政府公布其為市級(jí)文物保護(hù)單位,2002年開(kāi)始由合肥市文物管理處對(duì)其原地修復(fù),2003年5月1日正式對(duì)游人開(kāi)放。

    主持洋務(wù)

      捻軍覆滅后,清廷開(kāi)復(fù)李鴻章迭次降革處分,并賞加太子太保銜,授湖廣總督協(xié)辦大學(xué)士。 在湖廣總督任上,李鴻章一度奉命入川查辦四川總督吳棠被參案。他和吳棠是在皖辦團(tuán)練時(shí)期的“金石至交”,又深知慈禧對(duì)吳“圣眷頗隆”,因此曲意回護(hù),以查無(wú)實(shí)據(jù)結(jié)案;匚洳,于同治九年(1870年)初,奉旨督辦貴州軍務(wù),鎮(zhèn)壓苗民起義。尚未成行,復(fù)以甘肅回民起義軍入陜,清廷因左宗棠遠(yuǎn)在平?jīng)霾患凹骖,又改命援陜。但李鴻章?shí)在不愿與左宗棠共事,故一再拖延,直至六月下旬才抵西安。七天后,因天津發(fā)生教案,列強(qiáng)軍艦麇集大沽口,奉密諭“酌帶各軍克日起程赴近畿一帶相機(jī)駐扎”。匆匆趕赴直隸。

      后因成功調(diào)解天津教案,被任命為直隸總督,旋兼任北洋通商事務(wù)大臣。同治十一年(1872年),加授武英殿大學(xué)士。自此,李鴻章在直隸總督兼北洋大臣任上秉政達(dá)25年,參與了清政府有關(guān)內(nèi)政、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等一系列重大舉措,成為清廷倚作畿疆門(mén)戶、恃若長(zhǎng)城的股肱重臣。隨著李鴻章地位、權(quán)利的上升,他一手創(chuàng)建出的淮軍,陸續(xù)被清廷派防直隸、山東、江蘇、廣西、廣東、臺(tái)灣各地,成為充當(dāng)國(guó)防軍角色的常備軍;而以他為領(lǐng)袖,由淮軍將領(lǐng)、幕僚以及一批志同道合的官僚組成的淮系集團(tuán),成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的一個(gè)洋務(wù)派集團(tuán),并在其帶領(lǐng)下,開(kāi)始了中國(guó)早期的洋務(wù)——自強(qiáng)——近代化運(yùn)動(dòng)。

      同治四年,李鴻章在署理兩江總督任上,鑒于原設(shè)三局設(shè)備不全,在曾國(guó)藩支持下,收購(gòu)了上海虹口美商旗記鐵廠,與韓殿甲、丁日昌的兩局合并,擴(kuò)建為江南制造局。與此同時(shí),蘇州機(jī)器局亦隨李鴻章遷往南京,擴(kuò)建為金陵機(jī)器局。同治九年,調(diào)任直隸總督,接管原由崇厚創(chuàng)辦的天津機(jī)器局,并擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。于是,中國(guó)近代早期的四大軍工企業(yè)中,李鴻章一人就創(chuàng)辦了三個(gè),已如他自己所言“練兵以制器為先”。爾后,在引進(jìn)西方設(shè)備進(jìn)行近代化生產(chǎn)的實(shí)際操作中,他又進(jìn)一步得出:“中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人,則或?qū)TO(shè)一科取士,士終身懸以為富貴功名之鵠,則業(yè)可成,藝可精,而才亦可集”,反映出其認(rèn)識(shí)的深化。

      19世紀(jì)70年代出任直隸總督后,責(zé)任愈巨,視野愈闊,綜觀世界各國(guó)的發(fā)展,李鴻章痛感中國(guó)之積弱不振,原因在于“患貧”,得出“富強(qiáng)相因”,“必先富而后能強(qiáng)”的認(rèn)識(shí),將洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“求富”。

      同治十一年底,他首創(chuàng)中國(guó)近代最大的民用企業(yè)——輪船招商局。先以朱其昂為總辦,后以唐廷樞為總辦,徐潤(rùn)、朱其昂、盛宣懷為會(huì)辦。由此奠定了“官督商辦”政策的基調(diào)。其后,在整個(gè)七八十年代,李鴻章先后創(chuàng)辦了河北磁州煤鐵礦、江西興國(guó)煤礦、湖北廣濟(jì)煤礦、開(kāi)平礦務(wù)局、上海機(jī)器織布局、山東嶧縣煤礦、天津電報(bào)總局、唐胥鐵路、上海電報(bào)總局、津沽鐵路、漠河金礦、熱河四道溝銅礦及三山鉛銀礦、上海華盛紡織總廠等一系列民用企業(yè),涉及礦業(yè)、鐵路、紡織、電信等各行各業(yè)。在經(jīng)營(yíng)方針上,也逐漸由官督商辦轉(zhuǎn)向官商合辦,從客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展,是中國(guó)近代化開(kāi)始的標(biāo)志

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