據(jù)《大明一統(tǒng)志》、《杞縣志》和《馮氏族譜》等史料記載，“麒麟舞”原本僅是皇宮中的表演藝術(shù)，稱之為“麒麟圣舞”，為皇家各類慶典中必有的演出。南明滅亡時(shí)（公元1661年），掌管宮廷文化娛樂(lè)的文林郎馮瑋歸隱故里河南睢縣，將一對(duì)“麒麟皮”帶給睢縣大劉寨村的馮氏族眾，并親授演舞之術(shù)，從馮氏家族起源的麒麟舞已傳了15代，經(jīng)歷了350多年的歷史�！镑梓胛琛痹诿髂┯苫始覍m廷流入到睢縣民間，作為馮氏家族形式傳承下來(lái)的這一皇家舞蹈，它基本上保留了三百多年前明時(shí)的舞蹈風(fēng)貌和原始形態(tài)，麒麟舞的師承關(guān)系特殊，在選拔演員時(shí)條件相當(dāng)嚴(yán)格，組成表演團(tuán)體，世代延續(xù)，并強(qiáng)調(diào)所學(xué)技巧不準(zhǔn)外傳。

廣東省各地的“麒麟舞”是客家人北方南遷的見(jiàn)證，以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有典型的中原地區(qū)花會(huì)的風(fēng)格，與廣東嶺南音樂(lè)不同，是客家人世代相傳的藝術(shù)文化。

2007年2月，睢縣“麒麟舞”被列入河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2008年6月7日，蘭考縣、黃驊市、海豐縣申報(bào)的“麒麟舞”被國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2011年5月，睢縣、侯馬市、深圳市、東莞市申報(bào)的“麒麟舞”被國(guó)務(wù)院以擴(kuò)展項(xiàng)目名錄形式列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“麒麟舞”項(xiàng)目中。

2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開(kāi)展了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，麒麟舞保護(hù)單位為黃驊市文化館。

有關(guān)資料記載，麒麟像鹿，獨(dú)角，全身生鱗甲，尾像牛。它身披鱗甲，舞起來(lái)威武生動(dòng)，很有特色。通常以農(nóng)村的曬谷場(chǎng)、空地為表演場(chǎng)地，舞麒麟分為頭套和尾套，統(tǒng)稱麒麟套，由一個(gè)男青年舞動(dòng)麒麟頭，一個(gè)舞動(dòng)麒麟尾，隨著打擊樂(lè)奏出輕、重、緩、急的各種節(jié)奏，表現(xiàn)麒麟活動(dòng)過(guò)程以及喜怒哀樂(lè)情緒。

麒麟是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一種奇異動(dòng)物，是吉祥和幸福的象征。產(chǎn)生于明代的民間舞蹈麒麟舞中的麒麟造型，集龍頭、鹿身、馬蹄、牛尾、狼額于一身，身披五彩鱗甲。表演用的麒麟從頭到腳最小的4米，最高的5米，高大雄壯，舞起來(lái)威武生風(fēng)、氣吞長(zhǎng)虹。每只麒麟由兩個(gè)青壯小伙表演，一前一后協(xié)力合作完成表演動(dòng)作。前者腰挎麒麟頭，做騎麒麟狀，后者在其內(nèi)做尾部表演。麒麟一紅一綠代表一雌一雄，成對(duì)出場(chǎng)，金童玉女端坐其上，演員足踏一米多的高蹺，身托50公斤的道具，完成閃、轉(zhuǎn)、騰、挪等系列動(dòng)作。表演技巧高，難度大。全場(chǎng)多只麒麟在鑼鼓和音樂(lè)的伴奏下一起跳躍舞動(dòng)，演出場(chǎng)面大氣磅礴、威風(fēng)凜凜。20分鐘完成整個(gè)套路的表演。

舞麒麟有十多人就可以進(jìn)行套路表演。表演套路有沙仙戲麒麟、沙仙馴麒麟，四門八點(diǎn)拳術(shù)（南拳派系中的十字門），有空手對(duì)白刃和各種刀槍棍兵器的武術(shù)表演。是融合詩(shī)句對(duì)聯(lián)、聲樂(lè)鼓點(diǎn)、美術(shù)和武術(shù)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。其中一首麒麟會(huì)獅歌唱道：

問(wèn)：獅子旺龍又旺龍，問(wèn)你帶有幾條龍？

答：獅子旺龍又旺龍，我今帶有九條龍。

問(wèn)：獅子什盤來(lái)舞卷，誰(shuí)人帶你下山來(lái)？

答：獅子什盤來(lái)舞卷，嵋仙帶我下山來(lái)。

麒麟舞開(kāi)始時(shí)，隨著鼓手的一聲高喝，鼓聲、嗩吶聲四起，十多頭麒麟圍成一圈，左右擺動(dòng)著頭，大頭娃奔走其間，手持紅布或青枝，或站立、或蹲伏、或前瞻，挑逗著麒麟。麒麟神態(tài)各異，有的樂(lè)、有的怒，有的凌空騰起、有的匍匐在地。整套麒麟舞將武功融入充滿生活氣息的完整套路中，可即興發(fā)揮，詼諧幽默，特別是大頭崽戲麒麟的表演，融入生活搞笑細(xì)節(jié)，讓賓客觀后捧腹大笑。

道具制作

麒麟的傳統(tǒng)扎制方法是使用竹木做成骨架后，用紙糊好，再用畫筆繪出鮮艷的鱗甲等，做出的麒麟容易破損。后來(lái)民間藝人改進(jìn)了工藝，竹木做出骨架后，用彩色絲綢和鐳射紙做出一片片鱗甲，把它縫制在麒麟的絲綢外套上，頭部、牙齒等部位用油彩繪制，這樣做出的麒麟色彩鮮艷、形象逼真且結(jié)實(shí)耐用。

麒麟為手工制造，制成后要擇黃道吉日，在山中開(kāi)光點(diǎn)睛，使其有靈氣。麒麟頭樣式不一，分為白鴿獅、斗牛獅、扁鼻獅、大頭獅幾種，其中“白鴿獅”頭最重。麒麟頭（白鴿獅）直徑50厘米，高38厘米，重2.5～6公斤。白鴿獅頭用糯米漿糊制，其它幾種麒麟頭用老黃竹編制。麒麟（白鴿獅）的身被至少長(zhǎng)3.2米、寬2米。麒麟頭（白鴿獅）上畫有一龍二鳳一八卦的圖案和各種吉祥飾物，頭和身寫“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”八字，為“龍風(fēng)呈祥，驅(qū)邪佑吉，安居樂(lè)業(yè)，五谷豐登，天下太平”之意。

麒麟舞以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長(zhǎng)江背部地區(qū)花會(huì)的風(fēng)格，與廣東嶺南音樂(lè)不同，是 客家人世代相傳的藝術(shù)文化。以惠州小金口為代表的東江麒麟舞，具有原始和古老的特點(diǎn)， 帶有詼諧和逗趣的意味，同時(shí)也透露出古樸的美感。它將武功動(dòng)作融入其間，又剛?cè)岵��?jì)， 套路完整，生活氣息濃。即興發(fā)揮、風(fēng)趣幽默、諧趣橫生是東江麒麟舞最大的特點(diǎn)，具有很 強(qiáng)的娛樂(lè)性和觀賞性。 麒麟舞中麒麟頭樣式不一，分為白鴿獅、斗牛獅、扁鼻獅、大頭獅。東江麒麟頭色彩以 紅色和綠色為主導(dǎo)色，白色為輔助色，黃色、金色、黑色為點(diǎn)綴色，采用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾用色， 具有濃厚的民間裝飾意味。頭部形象憨態(tài)可掬，仁慈安詳，形成一種古樸憨厚之美。同時(shí)麒 麟頭為整個(gè)工藝中最為復(fù)雜之處，頭上雕刻龍、鳳、八卦、祥云等約十多種民間傳統(tǒng)圖騰圖案，觀賞性強(qiáng)。 東江麒麟舞中麒麟頭的制作屬于紙?jiān)�工藝，整只麒麟頭是用黃竹扎框，優(yōu)質(zhì)沙紙糊面， 然后再上面彩繪。 小金口鎮(zhèn)得麒麟頭上形態(tài)線條大都用米漿瀝線， 有的地方直接將線貼在表 面。通過(guò)增加線條的高度，形成表面的凹凸關(guān)系，加強(qiáng)立體感，增強(qiáng)裝飾效果。同時(shí)也鑲嵌 銀色圓形金屬片，一方面是用這種材質(zhì)形成照妖鏡的物象聯(lián)想，以達(dá)到辟邪的心理需求；另 一方面又通過(guò)不同材質(zhì)的對(duì)比，增強(qiáng)了裝飾意味。

麒麟舞也稱為“武”麒麟，它不同于舞獅，也異于舞龍，其造型為“龍頭、鹿角、蛇身、 羊蹄、牛尾”，舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說(shuō)中麒麟 的喜、怒、哀、樂(lè)、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。逢年過(guò)節(jié)人們舞起麒麟， 以表達(dá)迎祥納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。 麒麟頭背部的圖案主要有龍鳳、祥云、八卦圖、紅日、梅花等吉祥寓意題材。中國(guó)民間 美術(shù)圖案大都是“有圖必意，有意必吉” ，而麒麟舞中的吉祥圖案不僅反映了民眾的信仰觀 念，也體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往與追求。

“麒麟舞”是中國(guó)最早的擬獸類舞蹈，是現(xiàn)今稀有的、產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)之前遠(yuǎn)古的中華民族圖騰舞種，具有珍貴的民間舞蹈史研究?jī)r(jià)值。它和龍舞一樣，承載著中華民族的精神、信 仰、價(jià)值取向和審美情趣，在民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)的研究上有著特殊的意義。 麒麟形象已有 2500 年的歷史，最初是一種圖騰、一種信仰。后來(lái)發(fā)展到哲學(xué)意義，又 進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域。最終走向造型藝術(shù)和表演藝術(shù)，成為了陶瓷、年畫、剪紙、泥塑、刺繡、金 玉飾、建筑、雕刻等藝術(shù)創(chuàng)作的素材。隨著麒麟文化發(fā)展，更突出地表現(xiàn)為麒麟舞。 其融音樂(lè)、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技于一體，既具有美學(xué)的欣賞價(jià)值，又有文藝的、宗教的、 民俗的、歷史的研究?jī)r(jià)值，這是祖先留給華夏子孫的一份寶貴的財(cái)產(chǎn)。

深圳羅湖黎圍村麒麟舞是一個(gè)有一百多年歷史的客家民俗舞蹈。

黎圍麒麟舞全套舞下來(lái)共十節(jié)，分出洞、撓頭、舔腳、耍尾、尋青、采青、醉青、鏟腳、拜腳和“聊花園”等，其中“擺水”為最高技巧，師傅只用牙咬住麒麟“下巴梁”，整個(gè)麒麟頭由牙齒固定，雙手分別抓住麒麟被，單腿企立，昂首生威。這時(shí)主人家將“打賞錢”裝在紅包里和一扎生菜一起吊在丈把高的竹竿頂上，麒麟頭師傅在鑼鼓和吶喊聲中，單腳立在“麒麟尾仔”腿上，騰空“咬住”紅包和生菜，奪得賞錢，引起喝彩。麒麟舞濃厚喜慶的民俗特征，民間傳說(shuō)豐富，演出前祭祖師訓(xùn)和崇尚禮義謙讓的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是客家人精神信仰的傳承和寄托，這對(duì)研究當(dāng)?shù)乜图颐耧L(fēng)民俗具有歷史價(jià)值、民間藝術(shù)價(jià)值。麒麟舞在深圳客家地區(qū)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，港、澳、臺(tái)、海外僑胞也十分喜歡觀看。在重大節(jié)日和慶典活動(dòng)中表演，對(duì)增強(qiáng)民俗文化內(nèi)涵，拓展旅游事業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)都具有一定的作用。

“舞麒麟”作為觀瀾客家人的民間活動(dòng)項(xiàng)目,早在二百五十多年前觀瀾松元廈村開(kāi)基始祖陳振能來(lái)到這里時(shí),就有了這一喜慶婚喪祭奠儀式。據(jù)民國(guó)十四年陳氏振能族后人修正的《陳氏族譜》中記載：在陳氏振能族的“舞麒麟”隊(duì)伍中，陳國(guó)賓和陳覲高分別于清咸豐十一年和清同治庚午年中武舉人。觀瀾的“舞麒麟”經(jīng)過(guò)二百多年的傳承，從1795年出生的松元廈村第一代師傅陳德華到現(xiàn)在，已傳承到第六代。目前，觀瀾的“舞麒麟”主要分布在松元廈、樟坑徑、君子布和桂花四個(gè)社區(qū)，每個(gè)社區(qū)有一支隊(duì)伍，共有隊(duì)員60多人。

觀瀾的“舞麒麟”的麒麟，一般長(zhǎng)五至六米，麒麟頭部用竹片等扎成，眼睛可以轉(zhuǎn)動(dòng)，口可以翕合，其身用綢布鑲著閃閃發(fā)光的鱗片。舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一個(gè)舞麒麟尾，兩人配合默契，把傳說(shuō)中麒麟的喜、怒、哀、樂(lè)、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。

“舞麒麟”在表演過(guò)程中所配有的樂(lè)器主要有嗩吶、鼓、銅鑼、銅鈸和二胡。表演結(jié)束后，附有真槍實(shí)刀的武術(shù)表演。

觀瀾的“舞麒麟”作為嶺南客家人的民間傳統(tǒng)祭奠活動(dòng)，具有典型的民族性、民俗性和民間傳承性，也有廣泛的社會(huì)影響，同時(shí)，它還具有一定的民間舞蹈、民間音樂(lè)、民間體育和人類學(xué)、民俗學(xué)研究?jī)r(jià)值。

龍城舞麒麟活動(dòng)出現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期末年。每逢新春佳節(jié)及其他喜慶的日子，人們都喜歡舞麒麟以示慶賀，祈求平安大吉，國(guó)泰民安。

舞麒麟前要做好三項(xiàng)開(kāi)張準(zhǔn)備工作：采青、點(diǎn)睛和拜祖，進(jìn)行隆重的開(kāi)張儀式，儀式過(guò)后才可以開(kāi)始舞麒麟活動(dòng)。每年年初二（當(dāng)?shù)乜图胰怂追Q開(kāi)年）至正月十五日（元宵節(jié)），是舞麒麟活動(dòng)的高潮，各村及各家各戶都會(huì)請(qǐng)麒麟隊(duì)來(lái)拜年。人們?cè)诖謇镬籼煤透骷腋鲬糸T前擺放“三牲”（即豬、雞、魚(yú)）、水酒等祭品，燃放鞭炮、迎接麒麟的到來(lái)，寓意“迎春接�！�，當(dāng)?shù)厝艘嘀^之“拜家門”。拜完“家門”后，再燃放鞭炮，同時(shí)給麒麟一個(gè)“紅包”，以示“利利是是”。此時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。

麒麟拜完祠堂和“家門”后，來(lái)到早已選擇好的禾堂（曬谷場(chǎng)）或空地，進(jìn)行舞麒麟和武術(shù)表演,又謂之“打麒麟”。

龍城“打麒麟” 分為兩部分。第一部分以舞麒麟表演為主，第二部分則以武術(shù)表演為主。舞麒麟表演有頭套和尾套，統(tǒng)稱為麒麟套。其中頭套包括：拜四方、轉(zhuǎn)圈、舔腳、舔尾、打瞌睡；尾套包括：拜四方、滾翻、舔腳、采青、引青、探青、吃青、轉(zhuǎn)圈、拜四方。

第二部分是武術(shù)表演，武術(shù)隊(duì)一般由20人左右男性組成，隊(duì)員身著傳統(tǒng)武術(shù)比賽服，腰系紅綢帶，腳打綁腿。武術(shù)表演包括拳術(shù)、棍術(shù)、矛盾搏斗等。

舞麒麟融舞蹈、音樂(lè)、武術(shù)于一體，觀賞性強(qiáng)，場(chǎng)面壯觀。不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)表演特征，而且還具有強(qiáng)身健體的特征。舞麒麟是傳統(tǒng)的民間習(xí)俗和文化娛樂(lè)活動(dòng)，因此得以一代一代傳承下來(lái)，流傳至今，具有一定的文化藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

廣東省汕尾市海陸豐縣的麒麟舞，主要活動(dòng)于春節(jié)期間和喜慶節(jié)會(huì)，是當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)體育活動(dòng)樣式之一。

麒麟舞舞隊(duì)的組成基本上由鄉(xiāng)、社為主體，特別是同姓的鄉(xiāng)村。麒麟舞的表演形式各個(gè)班子不盡一樣，舞麒麟時(shí)，有的班子有引舞的人，有的則無(wú)，如附城鎮(zhèn)圓山村的青麒麟，就有兩個(gè)弄獅人，一者戴著面目猙獰面具（儺戲的面殼）扮成魁星，手提仙拂，不時(shí)擾弄麒麟；一者則頭戴哪吒帽，背掛寶劍，手提弄獅球，不時(shí)同麒麟戲耍。

表演形式與程序：海陸豐麒麟舞乞今為止還保留傳統(tǒng)的表演方式，通常以農(nóng)村的曬場(chǎng)、空地為表演場(chǎng)所，由一人舞動(dòng)麒麟頭、一人牽動(dòng)麒麟尾。在大鑼、大鼓、大嗩吶的伴奏下，開(kāi)始舞動(dòng)麒麟，先朝天拜三下，接著繞圓場(chǎng)和朝場(chǎng)地四個(gè)角落覓食，此時(shí)嗩吶吹奏的獅詩(shī)《吃四門》，然后在場(chǎng)地中間舞弄，表演出打滾、舐腳、洗須、咬騷等風(fēng)趣動(dòng)作及喜怒哀樂(lè)的情緒。

麒麟舞后為武打表演，這是海豐麒麟舞的傳統(tǒng)精華，先后表演打拳、弄棍、搬刀、舞尖串、尖串對(duì)鐵尺、輾藤牌（一人拿虎叉，一人左手執(zhí)藤牌護(hù)身、右手持刀。其打法是以叉戳盾，以盾抵叉，并拿刀就地翻滾，作砍馬足狀），最后集體搬棍對(duì)打，隨著吹打樂(lè)節(jié)奏的加劇形成表演的高潮（舞蹈化的武術(shù)表演），以上表演項(xiàng)目每個(gè)班子不一定樣樣都有，但起碼要有五項(xiàng)，故叫“搬五彩”。每次表演以班里師傅再次舞起麒麟頭鳴炮參拜結(jié)束。

廣東省惠州市小金口麒麟舞起源于1958年。

1958年，背井離鄉(xiāng)的新豐江水庫(kù)移民將麒麟舞帶到了小金口，現(xiàn)今轄區(qū)共有麒麟隊(duì)20支，隊(duì)員200人，最年長(zhǎng)的91歲，最小的13歲。

2006年6月，參加廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，被惠州市授予“中國(guó)麒麟舞之鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱號(hào)。

2007年惠州小金口首屆麒麟文化節(jié)，除“麒麟舞”外，還有龍形拳、醒獅舞等表演。甄林林介紹說(shuō)，這是為了保護(hù)和發(fā)掘東江文化遺產(chǎn)，做大做強(qiáng)小金口“麒麟舞”文化品牌。這是首屆麒麟節(jié)，要爭(zhēng)取每年舉行一次。

8月6日至7日兩天，省文聯(lián)、省民協(xié)專家組到我市惠城區(qū)小金口街道辦事處進(jìn)行專題考察，專家組一致通過(guò)對(duì)小金口街道辦事處申報(bào)“廣東省麒麟之鄉(xiāng)”的申請(qǐng)，同意由省文聯(lián)和省民協(xié)命名小金口街道辦事處為“廣東省麒麟之鄉(xiāng)”。同時(shí)，省文聯(lián)、省民協(xié)同意于2008年3月26日在小金口舉辦廣東省麒麟文化節(jié)暨全省第二屆麒麟舞大賽。

據(jù)有關(guān)志書(shū)記載和小金口的老人回憶，惠城區(qū)小金口的東江麒麟舞已有300多年的歷史。早在清朝乾隆年間，小金口就已經(jīng)有組建麒麟隊(duì)開(kāi)展麒麟舞活動(dòng)。叫“武麒麟”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，兵荒馬亂，盜賊四起。為了防止流寇和盜賊打家劫舍，禍害村民，每個(gè)自然村都辦起武術(shù)館，武術(shù)館內(nèi)有武術(shù)隊(duì)、麒麟隊(duì)，各村的青壯年人都學(xué)會(huì)舞麒麟和打龍形拳等，既作為強(qiáng)身健體，又護(hù)村守寨，保佑一方父老鄉(xiāng)親平安。村里上到耄耋老者，下至黃毛小兒，人人都能舞幾趟麒麟。村民婚嫁、歲時(shí)節(jié)會(huì)，都要舞一番麒麟，以求祥瑞。

由于惠州市地處東江中游，小金口又位于東江邊，因此從清代到民初，小金口的麒麟舞都統(tǒng)稱東江麒麟舞，并形成了自己的特色和套路，培養(yǎng)出數(shù)以千計(jì)的麒麟舞傳人。

隨著惠州創(chuàng)建全國(guó)文明城市和打造文化大市活動(dòng)的深入開(kāi)展，小金口街道辦事處十分重視文化建設(shè)，先后投入800萬(wàn)元完善了一批文化場(chǎng)館，并購(gòu)置設(shè)備器材，建起了“省特級(jí)文化站”中心館場(chǎng)、客家國(guó)畫院、7個(gè)村級(jí)文化室和39個(gè)組級(jí)文化室；充分利用這些文化場(chǎng)所，深入挖掘流傳于民間的文化、文藝隊(duì)伍和藝人，先后組建了文聯(lián)、聲樂(lè)隊(duì)、書(shū)畫協(xié)會(huì)、象棋協(xié)會(huì)、龍舟隊(duì)、醒獅隊(duì)和麒麟隊(duì)等15支各具特色的客家文化隊(duì)伍，文化站被省文化廳授予“省特級(jí)文化站”稱號(hào)。

小金口街道辦事處重點(diǎn)發(fā)掘、推廣東江麒麟舞，先后投資20余萬(wàn)元來(lái)改革、包裝、推廣。全鎮(zhèn)10個(gè)村（居委會(huì)）麒麟舞隊(duì)已由8支增加到20支，隊(duì)員200多人，最年長(zhǎng)的93歲，最年輕的才15歲，參與麒麟舞活動(dòng)的群眾達(dá)1000余人。東江麒麟舞也得到全面的創(chuàng)新，形式上從過(guò)去的一個(gè)門派變成多個(gè)門派相融。2005年，惠州市授予小金口街道辦事處為“麒麟舞特色之鄉(xiāng)”， 葉屋村民小組、九一村民小組被命名為“麒麟村”。68歲的麒麟舞師傅葉陽(yáng)星被市文化局評(píng)為惠州市“民間藝術(shù)師”。

2005年9月，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主辦、9省市和香港澳門參加的首屆泛珠三角民間藝術(shù)節(jié)在廣東省汕尾市舉行，小金口麒麟隊(duì)以獨(dú)特的風(fēng)格和精彩的表演一舉奪得銀獎(jiǎng)。2006年元旦，小金口10支麒麟隊(duì)、30名隊(duì)員組隊(duì)參加“文明之光”惠州軍民春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，并作為開(kāi)場(chǎng)第一個(gè)節(jié)目表演。

2006年2月12日，在惠州市元宵節(jié)文藝巡游中，小金口10支麒麟隊(duì)又為巡游隊(duì)伍開(kāi)路，惠州市民再次領(lǐng)略了東江麒麟舞的風(fēng)采。同年5月，又參加在深圳市舉辦的麒麟?yún)f(xié)會(huì)大展覽，并獲表演二等獎(jiǎng)，6月，應(yīng)邀參加廣東省非物資文化遺產(chǎn)展覽。

2007年3月26日，小金口首屆麒麟文化節(jié)隆重舉辦，在文化節(jié)大型文藝展演上，麒麟舞大放異彩，受到了中外客商及廣大市民、游客的高度評(píng)價(jià)。

2007年6月23日，央視《激情廣場(chǎng)》在東江公園舉行。小金口街道辦事處組織的東江麒麟舞在《文明惠州·激情廣場(chǎng)大家唱》開(kāi)場(chǎng)節(jié)目中的表演，搏得觀眾的掌聲。有了名氣的東江麒麟舞也不斷接到來(lái)自本地和外地的演出邀請(qǐng)，小金口街道辦事處已成立東江麒麟舞協(xié)會(huì)，把東江麒麟舞作為特色文化產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展。還決定將每年的3月26日定為“麒麟文化節(jié)”。

樟木頭鎮(zhèn)是廣東省東莞市的純客家鎮(zhèn)，樟木頭鎮(zhèn)對(duì)麒麟舞這門古老民間藝術(shù)已進(jìn)行了許多有益的改革，出現(xiàn)了五個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：一是時(shí)間上的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去冗長(zhǎng)的1小時(shí)縮短為10分鐘左右；二是形式上的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去單打、雙打到如今加入群體打斗表演；三是內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去僅以拜門表演到文藝

演出表演；四是服飾上的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去舊式的服飾到更具時(shí)代感的服飾；五是隊(duì)伍上的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去以自然村組隊(duì)到跨村表演節(jié)目組隊(duì)。這些轉(zhuǎn)變，極大豐富了客家麒麟藝術(shù)內(nèi)涵，為該藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

此前的樟木頭麒麟以耐用著稱，整只麒麟是用黃竹扎框，優(yōu)質(zhì)沙紙糊面。其最大的特點(diǎn)是體形靚，體寬、個(gè)高、尾長(zhǎng)；畫在麒麟上的牡丹、桃花、菊花、蝴蝶等更是色彩鮮艷、細(xì)膩生動(dòng)，使整只麒麟舞起來(lái)威武、輕盈，充滿靈性。麒麟紙?jiān)�藝術(shù)的失傳，使得樟木頭鎮(zhèn)許多人對(duì)此懷著幾許惆悵，也意識(shí)到應(yīng)當(dāng)恢復(fù)這一祖藝。

廣東省黃閣麒麟舞來(lái)源于民間，已盛行一百多年了。一百多年來(lái)，每逢佳節(jié)喜慶，神誕醮會(huì)，秋色出游，農(nóng)民就舞起麒麟表達(dá)迎祥納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，故當(dāng)?shù)孛耖g有“麒麟獻(xiàn)瑞”一說(shuō)。

經(jīng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人重新改編的黃閣麒麟舞，具有濃厚的地方特色，從麒麟的造型到舞蹈技藝都有了改變，并加入了膾炙人口的廣東音樂(lè)《得勝令》、將鑼、排鼓與廣東大笛演奏、單打等八音鑼鼓有機(jī)地融為一體作伴奏，充滿了熱烈的喜慶氣氛和濃厚的廣東特色。

2000年11月9日，由黃閣鎮(zhèn)大塘村30多個(gè)地道農(nóng)民組成的麒麟隊(duì)，代表廣東省參加了在浙江省杭州市舉行的“山花獎(jiǎng)”首屆全國(guó)民間廣場(chǎng)歌舞大賽。他們表演的“黃閣麒麟舞”，與來(lái)自全國(guó)的18個(gè)民間藝術(shù)表演隊(duì)進(jìn)行決賽，這些隊(duì)是從全國(guó)200多個(gè)隊(duì)中篩選出來(lái)的，最后黃閣麒麟隊(duì)以總分第一名榮登“山花獎(jiǎng)”榜首，還獲得杭州市民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)“金桂花獎(jiǎng)”

河北省黃驊麒麟舞素有“北方麒麟”之稱的黃驊麒麟舞，最顯著的特點(diǎn)是高大威猛，閃、轉(zhuǎn)、騰、挪之間展示出表演者高超的技巧，高難的動(dòng)作，與北方人豪爽俠義的性格特征相吻合。它與江蘇、湖南等地小巧玲瓏的的“南方麒麟”相映成趣，共同演繹和詮釋著此種華夏民族優(yōu)秀民間舞蹈藝術(shù)的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。

黃驊麒麟舞憑借高大的藝術(shù)造型，揉進(jìn)雜技表演中驚、險(xiǎn)、奇的高難度動(dòng)作，帶給觀眾不同凡響的藝術(shù)震撼力。由于麒麟造型扎制用料龐雜、造價(jià)較高、費(fèi)時(shí)費(fèi)力、表演動(dòng)作難度大等原因，黃驊麒麟舞表演規(guī)模日漸縮小，面臨失傳的危機(jī)。

麒麟舞的表演技巧有10多種，有“撲三撲”、“頭上尾不上”、“上頭不上尾”、“上尾不上頭”，還有“剪子股”、“撓癢”、“麒麟下蛋”和“甩鉤子”、“單甩雙甩”等。在表演中，有一紅一藍(lán)兩個(gè)麒麟?yún)⒓友莩�，它們的出�?chǎng)是有順序的，紅麒麟為主，藍(lán)麒麟為次，一般都是紅的先出場(chǎng)。麒麟舞的傳統(tǒng)表演形式分為三段：第一段是盤門。從前，麒麟被供于村頭的火神廟里，每當(dāng)需要表演的時(shí)候，就將麒麟從廟里請(qǐng)出來(lái)，這時(shí)候就要表演盤門舞蹈。麒麟下駕之后，兩人手執(zhí)“明棍”從廟內(nèi)躥出，開(kāi)始盤門表演�！懊鞴鳌遍L(zhǎng)5尺，兩端點(diǎn)燃火香，舞動(dòng)時(shí)呼呼生風(fēng)、火光四射、上下翻騰，似流星追逐，如光環(huán)套疊。然后以“盆炮”為令，有人持內(nèi)燃蠟燭的繡球引麒麟出廟，此段禮儀表演全在廟門外舉行，故曰盤門。第二段是平地表演。一般由一紅一藍(lán)兩個(gè)麒麟交替舞蹈，一對(duì)麒麟，一張一弛，剛?cè)嵯酀?jì)，生動(dòng)有趣。持繡球者或站立、或蹲伏、或前瞻、或后仰，表現(xiàn)出很高的武術(shù)功底。麒麟在他們的挑逗下時(shí)而喜、時(shí)而怒，時(shí)而騰空而起、時(shí)而匍匐在地，表演著各種舞蹈動(dòng)作。第三段是桌上表演。這是麒麟舞表演的精華部分，也是表演最驚險(xiǎn)的部分。兩只麒麟圍繞一張方桌上下跳躍，做著各種動(dòng)作。在麒麟舞的鼎盛時(shí)期，舞者可以將13張桌子疊成三層，兩只麒麟做著各種動(dòng)作往上跳躍，把整個(gè)舞蹈推向高潮，動(dòng)作驚險(xiǎn)，觀眾無(wú)不屏息觀看。

麒麟舞具本身較笨重，有30多公斤，加上動(dòng)作難度大、活動(dòng)劇烈，因此非常消耗體力，舞者每表演兩三分鐘就要歇上一會(huì)兒。盡管麒麟舞的表演者都是有一定的武功基礎(chǔ)或身體條件好的年輕人，但是幾分鐘下來(lái)，他們也都會(huì)汗流浹背、氣喘吁吁。

近幾年，睢縣縣委、縣政府非常重視麒麟舞的挖掘和表演，投資重新制作了舞具，并于去年被河南省批準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈類保護(hù)項(xiàng)目。目前，在大劉寨村已78歲高齡的馮氏14世傳人馮明義老人的指導(dǎo)下，村里的年輕人開(kāi)始爭(zhēng)相學(xué)習(xí)麒麟舞。他們一邊鍛煉身體，一邊學(xué)習(xí)技巧，使麒麟舞重新煥發(fā)出活力�，F(xiàn)在表演的麒麟舞還能讓人欣賞到舊時(shí)皇宮舞蹈雍容華貴的風(fēng)度、裝飾奇異的麒麟、健美豪放的舞姿，一舉一動(dòng)，扣人心弦。一拍一節(jié)，震天動(dòng)地，令目睹者無(wú)不嘆為觀止。

2009年-2013年，河南省睢縣政府將圍繞“麒麟舞”的傳承，采取措施加大項(xiàng)目研究、保護(hù)和延續(xù)資金投入，并列入年度財(cái)政預(yù)算，用于項(xiàng)目發(fā)展，抓緊對(duì)麒麟舞十六世人的培養(yǎng)，使項(xiàng)目得以原汁原味地傳承，組建麒麟舞培訓(xùn)班，建立大劉寨民舞隊(duì)，進(jìn)一步完善麒麟皮工藝制作和配套的打擊樂(lè)器，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，海豐縣文化館（海豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）、黃驊市文化館、蘭考縣人民文化館獲得“麒麟舞”保護(hù)單位資格。