雙龍風景名勝區(qū)分為雙龍洞、黃大仙、尖峰山、赤松山、大盤山和家園里六大景區(qū)，其中雙龍洞和黃大仙為核心景區(qū)，主要景點為雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、桃源洞、金華觀和黃大仙祖宮等。

雙龍洞景區(qū)是雙龍風景名勝區(qū)核心景區(qū)之一，位于景區(qū)中心。主要由雙龍洞、金華觀、二仙洞（雙龍古堡）、冰壺洞、桃源洞等著名景點組成。其中雙龍洞又是整個風景名勝區(qū)核心景觀和象征，成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。

黃大仙景區(qū)也是雙龍風景名勝區(qū)核心景區(qū)，為道教第三十六洞天所在地。景區(qū)內(nèi)林木蔥郁、空氣清新、湖泊水碧如鏡、溪泉潺潺流暢、氣候涼爽宜人，動植物資源極為豐富，共有野生動植物9000余種，交通便利，設(shè)施配套，是著名的旅游觀光、避暑度假和修學朝圣的勝地。主要景點有黃大仙祖宮、仙瀑洞、朝真洞等景點。

主要由霞客古道、智者寺、尖峰山（芙蓉山）等景點構(gòu)成。該景區(qū)以尖峰山為中心，北至黃大仙景區(qū)，東至赤松山景區(qū)，西至雙龍洞景區(qū)，南至金華市區(qū)，總面積9.29平方公里。景區(qū)的目標定位是以水清林幽、鄉(xiāng)土文化為特色，以民俗觀光、休閑度假為主要功能的城郊型森林公園（景區(qū)）。 尖峰山景區(qū)的總體布局分為;一中心三區(qū)，即今后作為雙龍風景名勝區(qū)主入口的接待中心，北片的森林游覽區(qū)、中片的尖峰攬勝區(qū)和南片的游樂休閑區(qū)。

赤松山景區(qū)地處金華市金東區(qū)赤松鎮(zhèn)以北，整個景區(qū)共有

24個景源，景觀景物有55個，景區(qū)是以黃大仙傳奇文化與清幽的山水風光交融為主要特色，以觀光、朝覲和休閑度假為主要功能的國家級雙龍風景名勝區(qū)的重要景區(qū)。

大盤山是北山主峰，海拔1312米，與山腳垂直落差達1100多米，在盤前村與武坪殿村之間，景區(qū)有大盤山摩崖石刻界碑。

家園里景區(qū)是整個風景區(qū)中開發(fā)強度最小的景區(qū)，也是山水景觀比較好的一個景區(qū)。景區(qū)主題是“探險、鍛煉”。景區(qū)內(nèi)的幾個村莊如橫臘、大源等人口比較少。所以人類活動對生態(tài)影響比較少，整個景區(qū)都是原生態(tài)景觀。

雙龍洞

金華雙龍洞距金華市區(qū)約15公里，坐落在海拔1000多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和高的朝真洞。雙龍洞分內(nèi)、外兩洞，外洞高大明亮，洞高66余米，廣、深各33余米，面積1200多平方米。洞內(nèi)陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。雙龍洞最奇趣的是外洞與內(nèi)洞之間，有一塊巨大的巖石覆蓋在一流清泉之上，水道寬丈余，巖底僅離水面一尺左右，進出里洞，只得用小船，人直躺在船底，小船從巖底的水面穿引而入，當穿到巖底中間時眼前一片漆黑，似乎周圍的巖石一齊朝身上擠壓過來，巖石幾乎擦著鼻子。進約二三丈，又豁然開朗，被譽為奇觀。內(nèi)洞約有2000多平方米，巖洞深邃。在小船上岸處，抬頭仰望，有一條青色鐘乳巖紋自東北洞頂蜿蜒而來，另有一條黃色鐘乳石自西北俯沖而至，人們稱為“雙龍”，龍狀清晰可辨，形象逼真。洞內(nèi)鐘乳、石筍奇形怪狀，縱橫交錯。冰壺洞的洞口朝天，深達40多米。俯首下視，寒氣襲來，洞不見底，故稱“冰壺”。游人可踏著石階，盤曲通達洞底。冰壺洞內(nèi)的瀑布從15米左右高的洞頂傾瀉，瀑聲轟隆，震耳欲聾。朝真洞的洞口向西，前臨深壑，背依青峰。洞前眺望，四周群峰挺立，宛若百僧朝圣求真，洞名即由此來。洞中鐘乳高懸，石筍遍地，其中一根大石筍形似“觀音”，稱“觀音大士像”。洞的上方有一“天窗”，透進一束陽光，宛如半月，也稱“一線天”。雙龍風景名勝區(qū)的文字記載已有 2000 多年的歷史，唐代杜光庭《洞天福地記》稱“第三十六洞天金華山”。宋朝名相王安石贊為“橫貫東南一道泉”。明代大旅行家徐霞客曾四次游歷金華山，對著名的“金華三洞”作了如下概括：“朝真以一隙天光為廳，冰壺以萬斛珠璣為異，而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異者矣。” “山不在高，有仙則名”。雙龍風景名勝區(qū)所處的金華山算不上險峻奇絕，但由于早在東漢時期道教文化鼎盛，被稱為“江東名山”，與“五岳”齊名，尤其是黃初平經(jīng)東晉道教理論家葛洪寫進《神仙傳》被尊為黃大仙后，“叱石成羊”的故事廣為傳播，金華山香火鼎盛，游人絡(luò)繹不絕，成為名冠江南的道教名山和道教圣地。水石奇觀、洞中有洞臥船溯入的雙龍洞，銀瀑飛瀉、全國最大洞中瀑布的冰壺洞，深穹神異、一線幻天百禽朝聚的朝真洞及叱石成羊、福佑仙鄉(xiāng)、護宅生財?shù)狞S大仙，此“三洞一仙”被譽為“雙龍四絕”。從梁武帝蕭衍到明太祖朱元璋，曾有十六位帝王為金華山寺觀及高僧、道長、隱士賜匾額、領(lǐng)封誥或避難、駐蹕。古往今來，李白、王安石、蘇軾、陸游、郁達夫、黃賓虹等名人和毛澤東、周恩來、朱德、朱镕基、吳邦國等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在雙龍留下足跡。

雙龍洞現(xiàn)為國家森林公園，是國家級風景名勝區(qū)，素以林海莽原、奇洞異景、道教名山著稱于世。雙龍洞位于雙龍景區(qū)的中心，是整個景區(qū)的核心與象征。雙龍洞成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。它海拔520米，由外 洞、內(nèi)洞及耳洞組成。外洞寬敞，面積達1200平方米。常年洞溫為15攝氏度左右，冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)外洞有巨大的石屏相隔，僅通水路，水路長十余米、寬三米多。內(nèi)外洞的相隔與相通，形成了雙龍洞最鮮明的特色。古詩云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，要從外洞進內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無險，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，有“水石奇觀”之譽。內(nèi)洞略大于外洞，如果說外洞是“龍廳”的話，那么內(nèi)洞就是“龍宮”。洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探�！薄褒斏吖采�”“壽星與仙桃”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。雙龍洞有著燦爛悠久的歷史文化，文化遺產(chǎn)博大豐厚。東晉以來就為世人所鐘情，唐宋明清幾度輝煌，文人墨客慕名而來，李白、王安石、

孟浩然、蘇軾、李清照等歷史名人都曾有佳作。旅行家徐霞客寫下了4000多字的游記。葉圣陶曾為此寫過游記《記金華的雙龍洞》�，F(xiàn)代文學家郁達夫、葉圣陶、郭沫若、艾青等都為雙龍洞寫過膾炙人口的名作。毛澤東、朱德、宋慶齡、彭德懷、陶鑄、彭真等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也在此留下了足跡。洞內(nèi)留有多處古今名人的墨寶。

內(nèi)洞

“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，進入內(nèi)洞就宛如置身仙境龍宮了。內(nèi)洞更大于外洞，面積約3500平方米，洞內(nèi)鐘乳石、石筍、石幔、石柱、石鐘、地下泉水眾多�！吧颀堃娛撞灰娢病�，在洞內(nèi)你就可以見到兩龍的龍身、龍爪、龍尾了。其他主要景觀有“晴雨石”等數(shù)十多個巖溶景觀，琳瑯滿目，惟妙惟肖，游客至此，都會忘記塵世的喧囂，體驗“洞中方一日，人間已三載”的神奇。

外洞

外洞寬廣高大，面積約1200平方米，可容千人集會。常年洞溫保持在17℃左右，冬暖夏涼。特別是在炎熱夏日，金華人和游客到洞中納涼已成千古風俗，比起天然空調(diào)，則有過之而無不及，古人形容得好：上山汗如雨，入洞一身涼。

摩崖石刻

外洞洞壁有眾多摩崖石刻，洞口北壁“雙龍洞”三字，傳為唐人手跡，后由民國交通次長臨摹刻撰；南壁“洞天”二字，為宋代書法家吳琳的墨寶；“三十六洞天”五個大字，則為國民黨元老、近代書法家于佑任先生之手筆；最里邊石壁上還有“水石奇觀”石刻和清代名人探洞游記碑刻；近代合肥游人的“雙龍洞”三字石刻，很有趣味，他將“龍”字反刻，寓意雙龍洞的兩龍頭，要站在洞廳內(nèi)往外反過來看，才能看到他們的真面貌（見圖1）。

呂先生的藏身地

外洞廳北有一掛黃色“石瀑”，儼然是古人衣袍，這就是傳說的“呂先生藏身”景點，相傳八仙之一 的呂洞賓曾隱身于此，又有傳說是，有個村姑誓不嫁搶她的財主，被鎖困在洞中，呂洞賓就是從這里去營救洞中的村姑的�？繌d北盡頭就是“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、“雄獅邁步”、“金鷂展翅” 等景觀，特別是洞中的巖溶景觀“仙人田”層層疊疊，使人不由產(chǎn)生來到世外的感覺。

屏石橫亙

內(nèi)外洞之間有巨大的屏石橫亙相隔，僅有狹窄的地下河相通，河長15余米，寬3米多。要想進入內(nèi)洞，只有屏息仰臥小船中，逆水擦巖而過，不得稍做抬頭，否則就有碰破鼻尖之虞，很是驚險，游覽方式為世界獨有（見圖2）。古詩云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”就是描寫歷史上就是如此探洞的。明朝的地理學家、旅行家徐霞客在400年前，則是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游進雙龍內(nèi)洞的。

金華山八洞之首

明代的徐霞客根據(jù)雙龍洞“外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異”的獨特景觀特點和價值，把它列為“金華山八洞”的第一位。

石鐘乳、石筍

石鐘乳、石筍都是由石灰質(zhì)聚集而成的。巖洞中的石灰質(zhì)溶解在水里，水中的石灰質(zhì)一點一點地聚集起來，在洞頂逐漸形成冰錐狀物體，這就叫石鐘乳，也叫鐘乳石(類似北方冬季屋檐下的冰柱)。洞頂?shù)乃�滴落在地上，石灰質(zhì)也逐漸聚集起來，越積越高，形成直立的筍狀柱體，叫石筍。石筍常與石鐘乳上下相對，日久天長，有些石鐘乳與石筍連接起來，就成為石柱。石鐘乳和石筍都有各種各樣的形狀。那些頂天立地的“靈芝柱”，就是石筍和石 鐘乳對接起來之后形成的。據(jù)說，石筍和石鐘乳，每百年才長高一厘米(一公分，十毫米)

曾經(jīng)在葉圣陶老先生筆下提到過的久負盛名的雙龍洞是金華的各種溶洞是“金華四寶”之一，那么有沒有人知道他們是怎樣形成的呢？其實，我們在中學里的地理課應(yīng)該學過，這種溶洞是一種特殊的地貌類型，我們稱之為 “喀斯特地貌”，是水對可溶性巖石（碳酸鹽巖、石膏、巖鹽）進行以化學溶蝕作用為主而形成的地貌�？λ固厥悄纤估�夫西北部伊斯的利亞半島的石灰?guī)r高原的地名，而在中國，喀斯特地貌亦稱巖溶地貌。這種地貌在地下發(fā)育著地下河、溶洞等。而在溶洞內(nèi)有多姿多彩的石筍、鐘乳石、石柱，奇形怪狀，美不勝收，呆會兒我們進洞后可以大膽的發(fā)揮我們的想象力去欣賞他們。除了金華，云南的石林和桂林山水都是喀斯特地貌的典型表現(xiàn)。那么我們先看一下，在洞口的“洞天”兩個蒼進有力的大字是由宋代書法家吳琳所書。大家可以找一下，雙龍在哪里呢？（游客找）其實，我們在洞口是找不到的，我們可以先走進來，抬頭往外望，原來兩條龍頭分別伸在外面，栩栩如生。而龍身卻在我們的洞里，那這是為什么呢？原來很久以前金華的人民得到兩條龍的保佑，風調(diào)雨順，豐衣足食。但時間長了，這里的人民就很懶惰了，就等著天上掉餡餅，兩條龍看不過去就躲到洞里去了，于是這里不再風調(diào)雨順，民不聊生。黃大仙看到也是很難過，他就想辦法用仙水只把龍頭引出來，這樣，只要人民比較勤勞的話，還是可以過著舒適的生活的。從此，金華的人民以勤勞著稱。

我們再看對面的墻上的“雙龍洞”三個字，是不是發(fā)現(xiàn)有些問題？對，“龍”字是倒寫的，這個意味著龍身就在里面，從里面看出來，才是正面。

那么用一句話來形容雙龍洞的最大特點便是“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，這個怎么說呢？原來，雙龍洞由內(nèi)洞和外洞組成，我們從外洞進入內(nèi)洞必須經(jīng)此小穴逆水而行，水面離穴頂30余厘米，想進入內(nèi)洞，必須平臥在船里，仰面擦崖而過，非常有意思。那么講到這個船呢，我還要提一提兩個人，哪兩個人呢？他們是中國老領(lǐng)導(dǎo)人中唯一沒有進過雙龍洞的人，一個是毛澤東，一個是郭沫若。毛澤東晚年的時候因為發(fā)福，沒有辦法臥船進洞，還曾卡在中央進退兩難，還是衛(wèi)兵硬把船往下壓才解了圍；而郭沫若是因為覺得自己是文人怎能平臥船上讓人拉來拉去，自認清高才不肯進洞的。好了，大家就請排隊上船，體會一下臥船的樂趣，進了內(nèi)洞我會聘請景區(qū)導(dǎo)游為大家仔細講解里面的景致的。至宋元佑六年（1091年），婺州太守祈雨北山，從此名聲大振，游人不絕，譽滿東南。宋朝名相王安石贊為"橫貫東南一道泉"�，F(xiàn)山、石、水、洞等勝景風貌依然，險、奇、秀、幽的景觀氣派猶存。雙龍風景區(qū)位于海拔500——1312米之間，是一處以山岳森林為背景，地下懸河、巖溶奇觀、赤松祖庭為特色，觀光度假、康體休閑、海外朝圣等為主要旅游活動的國家重點風景名勝區(qū)和國家首批AAAA級旅游區(qū)。全區(qū)劃分為雙龍洞、黃大仙、大盤天、優(yōu)游園、仙鶴妍、尖峰山等六大景區(qū)，景區(qū)現(xiàn)規(guī)劃總面積為79.7平方公里。神奇的溶洞景觀、豐富的人文景觀、神秘的道教文化與森林生態(tài)環(huán)境融為一體，呈現(xiàn)了國家公園的雛型。雙龍洞天仙境不僅是古代騷人墨客尋幽探勝的世外桃源，更是現(xiàn)代海外僑胞尋仙訪跡、朝覲膜拜的圣地。

葉圣陶眼中的雙龍洞：

選自蘇教版小學語文12冊 第四課《記金華的雙龍洞》

4月14日，我在浙江金華，游北山的雙龍洞。

出金華城大約五公里到羅店，過了羅店就漸漸入山。公路盤曲而上。山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的杜鵑顯得有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。

3 一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也時時變換調(diào)子。入山大約五公里就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的。

4 在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wu)森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，仿佛到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那里聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流。這是外洞。

5 在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一只小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人并排仰臥，剛合適，再沒法容下第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進內(nèi)洞，在里邊拉繩子，船就進去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲“行了”，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內(nèi)洞。

6 內(nèi)洞一團漆黑，什么都看不見。工人提著汽油燈，也只能照見小小的一塊地方，余外全是昏暗，不知道有多么寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內(nèi)的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點兒像。其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有四十多。這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什么，也很值得觀賞。

7 在洞里走了一轉(zhuǎn)，覺得內(nèi)洞比外洞大得多，大概有十來進房子那么大，泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的。上源在深黑的石洞里。我排隊等候，又仰臥在小船里，出了洞。

雙龍洞門票價格

雙龍洞門票價格：90元

網(wǎng)上預(yù)訂：80元

旅游注意事項

1、景區(qū)開放時間：8：30——16：30

2、兒童票：身高1.2米——1.5米購買兒童票45元每人，1.2米以下免票

3、60周歲以上老人持老年證購票老年票45元每人

4、 門票包含：雙龍洞、冰壺洞、桃源洞、金華觀、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞、黃大仙。

省內(nèi)交通

杭州蕭山國際機場距金華一個半小時車程，義烏機場距金華半小時車程。金華火車站每天途經(jīng)客運列車60多趟，并有金華至沈陽、鷹潭、千島湖、溫州等多條旅游專線。杭金衢高速金華出口，左轉(zhuǎn)直行2公里進入市中心，右轉(zhuǎn)行駛6公里，到達雙龍洞景區(qū)。

市內(nèi)交通

金華主城區(qū)面積不大，火車站（長途客運站）、江南商業(yè)中心（賓虹路）、江北商業(yè)中心（人民廣場）等核心城區(qū)之間公交系統(tǒng)發(fā)達，打車一般只需起步價（8元）。

景區(qū)交通

從市區(qū)進入景區(qū)如打車一般需要40元左右，如在八一北街乘坐游5路2元每人次，游3路公交車需4元每人次，兩班車的間隔時間都比較長（40-60分鐘）。

金華火腿

普遍認同的說法是火腿相傳起源于北宋，北宋名將宗澤戰(zhàn)勝而還，鄉(xiāng)親爭送豬腿讓其帶回

開封慰勞將士，因路途遙遠，便撒鹽腌制以便攜帶。腌制而成的豬腿色紅似火，稱為火腿。宗澤的故事確有其事，火腿的原先名字就被宗澤叫做家鄉(xiāng)腿。

另外還有一種說法，火腿起源于溫州地區(qū)。溫州經(jīng)常鬧水災(zāi)，又因為沿海，發(fā)大水的時候海水倒灌。

等到發(fā)大水過后，農(nóng)民又從避難的地方回來。由于跑得了和尚跑不了廟，又由于洪水來的又快又猛，像家畜之類的大件物品就無法及時帶走，農(nóng)民就把一些日常用品和農(nóng)具之類的從淤泥里挖出來。有些被淹死的豬從泥沙里被挖出來，經(jīng)過海水里天然的亞硝酸鹽和氯化鈉的處理，就成為了自然的咸肉或者火腿。盡管是被海水淹過的豬肉，但是由于當時沒有食物可吃，人們就嘗試食用這些盡管被淹過，但是并沒有腐敗的肉，實際上味道是很不錯的，又容易保鮮，人們后來就發(fā)明了做火腿和咸肉的方法。

金華酥餅

金華酥餅色澤金黃，香脆可口，是浙江省金華地區(qū)漢族名點，

也是聞名遐邇的饋贈親朋好友傳統(tǒng)特產(chǎn)。其餡心用干菜為主料，故又名干菜酥餅。金華酥餅產(chǎn)于浙江省金華市。其餡心用干菜為主料，故又名干菜酥餅。

金華府酒

金華府酒是一種以精白糯米作原料，

兼用紅曲、麥曲為糖化發(fā)酵劑，采用“喂飯法”分缸釀造而成的半干型黃酒，其色金黃鮮亮，味香醇厚，過口爽適，既有紅曲酒之色、味，又有麥曲酒之鮮醇。

舉巖茶

婺州舉巖茶，又稱金華舉巖，屬半烘炒綠茶，產(chǎn)于浙江金華北山村一帶。產(chǎn)地峰石奇異，巨巖聳立，此石猶如仙人所舉，因而此處所產(chǎn)之茶名曰“舉巖茶”。

婺州舉巖遠在宋代已被列為全國茶苑的中一枝名秀。宋代吳淑在《茶賦》中，不僅描述了當時舉巖茶的品質(zhì)，并描述了它的保健功效。賦曰：“夫其滌煩療渴，換骨輕身，茶荈之利，其功若神，則渠江薄片，西山白露，云垂綠腳，香浮碧乳……”

到了明代，婺州舉巖被列為貢品。明代田藝蘅《煮泉小品》中記載：“余嘗清秋泊釣臺下，取囊中武夷、金華二茶試之，固一水也，武夷則芡而燥冽，金華則碧而清香，乃知擇水當擇茶也�！闭f明同用富春江七里瀧的水泡茶，婺州舉巖品質(zhì)超過久已聞名的武夷茶。

婺州舉巖的茶樹大都生長在巖石縫隙中，也有栽植在四周山崗斜坡上的。這里氣候條件特殊，曾有“云暗雨來疑是夜，山深寒在不知春”的詩句，說明這里經(jīng)常出現(xiàn)高空陽光燦爛，山中云霧翻騰，低空細雨蒙

蒙，室內(nèi)暗淡無光的特殊景象。這里山高林茂，云多、霧重、雨多、泉清，構(gòu)成了獨特的生態(tài)條件，再加上土壤肥沃，土層厚達1米左右，腐殖質(zhì)豐富，極利茶樹生長。

舉巖茶采于清明至谷雨間，采摘標準為一芽一葉和一芽二葉初展，炒制1千克

干茶需采6萬個左右的芽葉。主要工藝分鮮葉攤放、殺青、理條、挺直、烘干5道工序。

舉巖茶品質(zhì)特征為：外形茶條緊直略扁，茸毫依稀可見，色澤銀白交輝；香氣清香持久，具有花粉芬芳香味，滋味鮮醇甘美；湯色嫩綠清亮，葉底嫩綠勻整。

金華佛手

金華佛手屬蕓香科，又名佛手香櫞、密羅柑、王指針等。枸櫞的變種。主產(chǎn)于金華市赤松鎮(zhèn)山口等地。 植株極具觀賞價值。果可制蜜餞。根、葉、花、果均可入藥，有理氣、止痛之功效，主治胸脹滿、胃痛等癥。產(chǎn)品遠銷德國和東南亞各國及港澳地區(qū)。

金華佛手（ 王指針）主產(chǎn)于金華市金東區(qū)赤松鎮(zhèn)（原赤松鄉(xiāng)）、金華市婺城區(qū)羅店鎮(zhèn)等一帶。種植金佛手的多為散戶，生產(chǎn)管理粗放，遠遠跟不上時代的步伐。而浙江錦林佛手有限公司 成立則改變了這一現(xiàn)狀。公司現(xiàn)有1000畝花園式現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)示范基地，產(chǎn)品均采用無土介質(zhì)栽培。公司通過對佛手種植研究，掌握了成套的栽培管理技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗，成為金華佛手產(chǎn)業(yè)最具權(quán)威的一家集佛手種植、科技開發(fā)于一體的私營企業(yè)。其培育的新品種“千指百態(tài)”“招財”不僅增加了佛手的新品種，使金佛手走向全國，走向世界成為可能。

雙龍洞海拔約520米，由內(nèi)洞、外洞及耳洞組成，“雙龍”的得名，歷來有三說：

其一，宋代著名學者方鳳在《金華洞天記》中認為“雙龍”在內(nèi)洞：“傴僂踏水入內(nèi)洞，有形蜿蜒，頭角須尾，凡二，屈蟠隱見，爪尖皆白，石如玉，所謂雙龍也。”現(xiàn)代作家葉圣陶的《記金華的雙龍洞》也持此說：“內(nèi)洞的景物，首先當然是蜿然在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍。”

其二，明代嘉靖二十七年任金華知縣的鄭東白，在其《金華記游》中認為這升降之龍在外洞洞廳：“洞門軒豁如大廈，石蓋如砥錯，有石乳下垂，如龍升降狀�！泵鞔�著名旅行家徐霞客在其《浙游日記》中也持此說：“外洞，軒曠宏爽，如廣廈高穹。而石筋夭矯，石乳下垂，作種種奇形異狀，此雙龍之名所由起�！�

其三，1992年新編的《金華市志》則認為“雙龍”在外洞口：“雙龍洞：兩側(cè)分別懸著鐘乳石一青一黃，酷似兩龍頭，兩龍頭在外洞，而龍身卻藏在內(nèi)洞，故名“雙龍洞”。傳說，古代婺州連年大旱，民不聊生，青龍和黃龍知后，偷來天池水，拯救了百姓，卻因觸犯天條被王母娘娘用巨石壓住脖頸，困在雙龍內(nèi)洞，但雙龍仍頑強地仰頭吐水，清澈泉水至今潺潺不絕。