武氏祠為漢代祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)武翟山村北，始建于東漢桓、靈時(shí)期，全石結(jié)構(gòu)，石刻畫像，內(nèi)容豐富，雕制精巧，取材廣泛，從各個(gè)不同的角度反映了東漢時(shí)期的社會(huì)狀況，風(fēng)土人情，典章制度，宗教信仰等。武氏祠漢畫像石是中國(guó)最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群。現(xiàn)存石闕、石獅各一對(duì)，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。
祠堂介紹
石闕和石獅系墓道的設(shè)施，對(duì)闕對(duì)稱，間距4、15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。
重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4、30米，基座各寬2、58米，厚1、4米，通體刻畫像及花邊紋飾。
兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營(yíng)造工匠姓名。一對(duì)石獅相對(duì)立于闕前兩側(cè)，高1、24米，長(zhǎng)1、45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動(dòng)。
武梁祠為單間歇山式，現(xiàn)存六石，即“武梁祠畫像”三石，“祥瑞圖”二石，“武家林”斷石柱一石。
祠內(nèi)遍刻畫像，東西中三壁上部，羅列四十余則歷史故事，從伏羲至夏商古代帝王。
有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦。
三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻?hào)|王公、西王母等靈仙故事，內(nèi)頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。
前石室為雙開間，懸山式頂，后壁正中龕。現(xiàn)存 十六石，即原“前石室畫像”十二石，“后石室畫像”5二石，“孔子見老子”一石，供案一石。
祠內(nèi)滿刻畫像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見老子、孔門弟子和祠主的車騎出行，宴飲歌舞，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢。
西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認(rèn)為祠主當(dāng)為武榮。
左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存十七石，即原“左石室畫像”八石，后石室畫像七石，殘脊一石，花紋條一石，內(nèi)容布局亦類前室。
其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見。無榜題，祠主待考。
歷史記載
武氏祠最早見于北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠(chéng)的《金石錄》，南宋洪適又將其部分榜題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中，并始以“武梁祠畫像”命名。后因水患淤漫，祠傾圮湮沒于地下。
清乾隆時(shí)，黃易等人進(jìn)行了發(fā)掘清理，認(rèn)為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見老子”一石移置濟(jì)寧學(xué)宮外，皆就地建屋將畫像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”。
這批石刻藝術(shù)的重新問世，以其鮮有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學(xué)者爭(zhēng)相拓墨，中外書刊廣為著錄。
保護(hù)管理
新中國(guó)成立后，為加強(qiáng)這批珍貴文物的保護(hù)和管理，在此專設(shè)文物保管所。
1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。
1972年將舊墻壁中的畫像拆出移入闕室陳列。
1981年蔣英矩在進(jìn)行全面考察后進(jìn)行了配置復(fù)原，提出了“后石室”并不存在的確證。
武氏祠是國(guó)務(wù)院于1961年公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，與“三孔”“故宮”等地位相當(dāng)。時(shí)至今日，武氏祠存有闕室、畫像石展廳和西長(zhǎng)廊三個(gè)陳列室。漢畫像石四十六塊，漢碑兩塊，清碑十一塊，石獅、石闕各一對(duì)。另外，嘉祥縣出土其他漢畫像石七十七塊，隋碑一通，清墓志銘四盒，黃庭堅(jiān)書法刻石四塊。然而，武氏祠的現(xiàn)狀卻依然令人憂心不已：有好些石刻雜亂的排放在室內(nèi)，有些僅用鐵欄桿護(hù)住，乍看起來，頗有監(jiān)獄的味道，就是畫像石展廳里的漢畫像石也僅僅是用玻璃罩住，視線并不好。