戲曲劇種。又名萊蕪謳。流行于山東中部萊蕪、泰安、新泰一帶。包含梆子與徽調(diào)兩種聲腔。

清道光三十年(1850)前后，徽班經(jīng)運河進入山東，由濟寧沿驛道流入泰安一帶。泰安縣夏張鎮(zhèn)的老陽春班，就是早期定居在山東的徽班之一。

其后，流行于山東汶上一帶的梆子腔，因在泰山廟會等活動中，得與徽班接觸，互相影響，逐漸結(jié)合；同治十三年(1874)成立的科班小陽春班，就同時傳授徽調(diào)與梆子兩種聲腔。此后陸續(xù)成立了十幾個科班，造就了近 400名職業(yè)藝人。后來在長期流傳過程中，逐漸改以演唱梆子腔為主。

萊蕪梆子包含梆子與徽調(diào)兩種聲腔。據(jù)1954年調(diào)查，萊蕪梆子的傳統(tǒng)劇目有267個。其中梆子劇目164個，徽調(diào)劇目103個�；�本劇目稱為江湖十八本，其中《兩狼山》為梆子腔，《燒戰(zhàn)船》等為徽調(diào)。早期名演員有陳富美、胡大采、孫玉才、胡慶松等。

萊蕪梆子劇團被國家文化部譽為“天下第一團”。

據(jù)《中國大百科全書》-《戲曲、曲藝》分卷記載，萊蕪梆子孕育于19世紀(jì)中葉，道光30年（1850年）前后，徽戲班“老陽春”沿運河北上至泰安一帶，同時秦晉梆子也經(jīng)河南流傳至汶上地區(qū)，“老陽春”逐漸吸收了梆子腔的藝術(shù)形式，形成了“雜交”藝術(shù)。隨著時間的推移，本地演員日漸增多，雜交藝術(shù)越來越多地吸收了當(dāng)?shù)匚幕�的營養(yǎng)，特別是萊蕪的方言習(xí)俗，于是形成了地方特色濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨特的萊蕪梆子。

據(jù)萊蕪梆子老藝人奚鳳賢（1881年生）回憶，他幼年曾聽師傅齊得貴說“咱的戲從安徽傳來”。老藝人劉希文（1890年生）也聽師傅程六子說是“徽班傳授”。在泰安附近夏張等地的老戲樓內(nèi)墻上，二十世紀(jì)50年代尚發(fā)現(xiàn)有“大徽班”字樣，系當(dāng)年徽班演出的遺跡。

徽戲傳入山東，當(dāng)在1790年（清乾隆五十五年）四大徽班陸續(xù)進京以后。由于商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，南北水陸交通的發(fā)達，盛極一時的徽戲，也沿著大運河流傳到山東。當(dāng)時由運河上的大碼頭濟寧，到泰安、濟南，有一條通暢的旱路，叫做“御大道”�；瞻酁檫m應(yīng)朝泰山、趕山會等活動的需要，便由濟寧經(jīng)御大道到達泰安一帶演出。

在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉（清嘉慶、道光年間），由于南北交往的頻繁，流傳在山東的徽戲，尚能得到江南徽班在藝術(shù)上的接濟，豐富了皮黃等新的聲腔。到1853年前后（清咸豐初年），大平天國革命軍與清軍作戰(zhàn)，中斷了南北交通，山東的徽戲失去了與南方的聯(lián)系。其中的一個班社，便在御大道上的一個集鎮(zhèn)—泰安西南20公里的夏張定居下來，這就是王侍郎家的老陽春班。它與徽州的大陽春、新陽春、二陽春、三陽春同名，也能看出山東徽班與南方徽班的血緣關(guān)系。

老陽春班定居山東后，由西南方向流入山東的山陜梆子腔，已盛行在汶上一帶。由于梆子腔粗獷豪放，更近于山東農(nóng)民的口味，很快贏得群眾的喜愛，于是，徽戲和梆子便在泰安附近同時流傳。當(dāng)時的演出活動，遠未發(fā)展到劇場售票方式，一般由“會首”邀請戲班，包場付酬，為山會、廟會、大集或年節(jié)、喜慶、還愿等活動演出，稱為“寫戲”。限于經(jīng)濟條件，多數(shù)只寫一臺戲。這便為徽戲和梆子同臺演出提供了機會。

徽班本來就有兼收并蓄的藝術(shù)傳統(tǒng)，合班演出，取長補短，豐富聲腔，增加劇目，更能適應(yīng)群眾多樣化的欣賞需要。自1874年（清同治十三年）第一個科班—小陽春班開始，就同時傳授徽戲和梆子，完成了藝術(shù)上的結(jié)合。

這兩個源出外地的劇種，從不同的方向傳入山東，在泰安一帶合流之后，藝術(shù)發(fā)展上產(chǎn)生了兩種情況：一是兩個劇種互相借鑒吸收，在這方面，可塑性較大的梆子走在前面，它學(xué)習(xí)了徽戲比較細致規(guī)范的舞蹈身段，吸收了徽戲大量的伴奏曲牌；二是這兩個劇種在山東合流扎根后，舉辦科班所收藝徒都是山東人，代代相傳，必然逐漸“山東化”。而在地方化的過程中，梆子仍然走在前面。如在道白咬字上，演唱梆子劇目已完全改用山東口音，而演唱撥子、吹腔等徽班戲時，還保留著江南口音，如將“茶博士”讀作“擦布司”。由于梆子能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r發(fā)展變化，在二合一的戲班中，逐漸取得優(yōu)勢，這種班社就被稱為萊蕪梆子班。

隨著時間的推移，本地演員越來越多，受當(dāng)?shù)胤窖�、�?xí)俗和群眾愛好的影響越來越深，便逐漸改為以演唱梆子戲為主，徽戲的成分日益減少，以致絕跡。而被徽班吸收的梆子腔也演變成為獨具特色的萊蕪梆子。清朝光緒末年到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，為萊蕪梆子的興盛階段，專業(yè)班社數(shù)量可觀，演出活動十分活躍，流行區(qū)域不斷擴大。

1954年1月山東省萊蕪縣成立萊蕪縣民藝劇團，1956年更名為“萊蕪梆子劇團”，使該劇種得以進一步發(fā)展提高。1965年劇團晉京匯報演出《送豬記》，受到周恩來總理、朱德委員長、彭真、葉劍英和楊尚昆等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見和高度評價；1975年又為慶祝建國26周年晉京獻禮演出《三定樁》，1977年《三定樁》赴廣交會為130個國家和地區(qū)的友人演出。1982年初又到懷仁堂和人民大會堂演出《紅柳綠柳》，再次受到彭真、康克清等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的接見。其中《三定樁》和《紅柳綠柳》分別由上影廠、“八一”廠和山東電影制片廠搬上銀幕，并先后有《借閨女》等幾個劇目被省、市電視臺錄制，其中《借閨女》被中央電視臺轉(zhuǎn)播。

自建國以來，萊蕪梆子劇團挖掘、整理、改編、上演了傳統(tǒng)劇目384個，改編、移植、創(chuàng)作上演了現(xiàn)代戲260個，其中《送豬記》、《三定樁》、《紅柳綠柳》、《借閨女》晉京在中南海懷仁堂演出，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚和接見。1977年《三定樁》赴廣交會為一百三十個國家和地區(qū)的友人演出。《三定樁》、《紅柳綠柳》分別被搬上銀幕。

現(xiàn)代戲《正月十五雪打燈》獲1995年度山東省精品工程獎，1996年參加文化部在西安舉辦的全國梆子戲優(yōu)秀劇目交流演出，榮獲七項獎。1997年，現(xiàn)代戲《雪野風(fēng)情》獲山東省第四屆精品工程獎。1997年，現(xiàn)代戲第四屆《雪野風(fēng)情》獲山東省“精品工程”獎。1999年，現(xiàn)代戲《好兒好女》獲山東省第五屆“精品工程獎”，參加第六屆山東文化藝術(shù)節(jié)演出獲劇目一等獎，2000年榮獲第八屆“中國人口文化獎”二等獎。2001年，現(xiàn)代戲《大山魂》獲山東省第六屆“精品工程”獎，參加山東省第七屆文化藝術(shù)節(jié)演出獲劇目三等獎。2003年現(xiàn)代戲《釣魚人》獲山東省第七屆“精品工程”獎�！锻葡眿D》2000年12月參加全國部分省市農(nóng)村題材小戲調(diào)演在長安大戲院演出，2002年參加文化部在北京舉辦的“全國群星獎”優(yōu)秀劇目展演，國務(wù)院副總理李嵐清前往觀看，給予高度評價。

1990年劇團被文化部命為“全國編演現(xiàn)代戲先進單位”，是全國現(xiàn)代戲年會會員團。

傳統(tǒng)代表劇目有《穆桂英掛帥》、《借閨女》、《王華買爹》、《王華下書》、《王華登基》、《穆柯寨》、《佘太君辭朝》、《十五貫》、《逼婚記》、《孫安動本》等30多個,其中有《借閨女》等12個傳統(tǒng)劇目被齊魯音像出版社錄制出版。

為了演出市場的需求,劇團還組織演出各類大型歌舞、廣告類演出,進一步拓寬了演出市場。

現(xiàn)劇團擁有演職人員70名,其中國家一級演員及一級演奏員6名,二級演員、二級演奏員18名,三級演員、演奏員28名。

2008年，萊蕪梆子入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

萊蕪梆子的唱腔具有顯著特點，其道白字正、聲硬、音直，其唱腔高亢雄壯、激越奔放，多在高音區(qū)，沒有大幅度的旋律變化和音符跳躍，具有萊蕪人粗獷豪爽、奮發(fā)向上的特點，且以唱腔中的“謳”最有特色。男女同腔同度，男用真聲“立嗓”，粗獷高昂；女以真聲為主，尾音翻高用假聲，花腔拖音較長，抒情達意淋漓盡致。此為萊蕪梆子唱腔之魂，故萊蕪梆子又稱“萊蕪謳”。

萊蕪梆子的音樂體制為板腔體。主要伴秦樂器為板胡與無品八楞月琴，音色獨特。不同于其也劇種的任何樂器�？招淖咸窗鹱雍团浜铣�腔板式的“打頭”也是有別于其他劇種的獨特伴秦樂器。但有些劇目也兼用嗩吶、絲弦、笛子曲牌�，F(xiàn)在又采用了部分民族樂器和西洋樂器，加強了低音區(qū)，伴奏音樂更加顯得豪放剛勁、氣氛濃郁，原有特色更為突出。

萊蕪梆子的表演也極有特點。古裝戲表演主要特點是粗獷奔放、長于夸張。如：三花臉的“圓場”，表演者大幅度前仰后合，推之見勇，動之見猛，氣派非凡。小旦的“臺步”亦步幅稍大，節(jié)奏稍緩，有別于宮幃閨秀而酷似農(nóng)家少女，親切而又生動，現(xiàn)代戲則多邊唱邊舞，如：《紅柳綠柳》中拐磨子一場，節(jié)奏歡快，氣氛熱烈，生活氣息濃厚。

萊蕪梆子的角色行當(dāng)分類較細，生門有紅臉、老外、幫生、大小生、二小生之分；旦門有正旦、小旦、二旦、老旦之別；花臉門有大花臉、二花臉、副花臉、三花臉?biāo)男�，總稱為“三大門頭十三行”。戲班中每一行當(dāng)，至少要有一位演員應(yīng)工。

萊蕪梆子由于具有以上顯著特點，因此，藝術(shù)感染力極強，演出正劇與喜劇，效果更佳。

萊蕪梆子歷史上屬于民間藝術(shù)，以萊蕪、泰安、新泰為主要活動區(qū)域，后來流行于東至日照，西至平陰，南到臨沂，北抵濟南的廣大區(qū)域內(nèi)，但以在萊蕪、泰安，新泰、沂源影響最深。至今仍流傳著“跑斷腿，磨破腳，還不知趕上磨旦子（萊蕪梆子著名老藝人）出角不出角”的歌謠，可見其魅力之大，影響之廣。

建國以后，萊蕪梆子得到了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了三個高峰期。

二十世紀(jì)六十年代，整理了《兩狼山》、《趙連岱借閨女》等傳統(tǒng)劇目；編演了現(xiàn)代戲曲《送豬記》，晉京演出。

二十世紀(jì)七十年代中期到八十年代初期，編演了《三定樁》、《紅柳綠柳》等，并晉京演出。其中《三定樁》、《紅柳綠柳》等戲已攝制成影片，《趙連岱借閨女》等錄制為電視片。

二十世紀(jì)八十年代末期以后，編演了《雪落黃河》、《推媳婦》、《正月十五雪打燈》、《雪野風(fēng)情》、《好兒好女》、《大山魂》、《釣魚人》等戲。

2009年創(chuàng)作演出的大型現(xiàn)代廉政劇目《兒行千里》獲得省委宣傳部，省文化廳五項大獎，并在全省十七地市巡演。2015年，萊蕪梆子大型現(xiàn)代戲《天唱》參加第十屆山東文化藝術(shù)節(jié)新創(chuàng)作優(yōu)秀劇目展演。

陳富慶；胡大采；孫玉才；胡慶松

老藝人紅臉胡慶松，擅演《兩狼山》、《斬黃袍》等。

《打櫻桃》 丘生與書僮秋水寄居舅父穆員外家，穆女與丫環(huán)平兒因打櫻桃見丘，丘與秋水均思慕成病，平兒代為撮合。舅夫妻邀丘同赴壽山文章大會，秋水囑丘中途假作墜馬傷臂先回，與女相會；秋水亦與平兒談情；舅因關(guān)彥從中進言，趕回撞破，乃逼丘生赴試而去。

《荷珠配》

員外劉志偕因女金鳳暗贈未婚夫趙旭銀，怒責(zé)之，金鳳忿而投水。后家遭火災(zāi)，劉與仆趙旺暫居廟中，趙旺行乞，且趙旭已中狀元，又知丫環(huán)荷珠冒金鳳名已嫁趙旭，趙旺使劉前往認親，適真金鳳遇救來會，責(zé)荷珠，趙旺代荷求情，趙旭雙娶二女，劉亦認趙旺為子。

《八寶珠》

該劇描寫明末熹宗天啟年間，閹宦專權(quán)，朝庭腐敗、貪官污吏、橫征暴斂、官逼民反。沿海登州，農(nóng)民梁彥章率眾“動皇綢、斷珠寶”，殃及汝寧上蔡好友姚瑞龍，被刑部判斬。梁彥章大義勇為劫刑救人的故事。

《斬黃袍》

周世宗柴榮死，趙匡胤用苗訓(xùn)之計，黃袍加身于陳橋即位，始建宋朝。河北韓龍與妹素梅赴汁梁見駕，趙封素梅于桃花官，貪戀酒色，不理朝政。鄭子明聞訊，怒打韓龍，竟被斬首。高懷德闖官辯理，殺死韓龍。鄭妻陶三春司夫被斬，兵園皇城，趙匡風(fēng)一再求饒，陶乃劍斬黃袍，泄憤撤兵。