梭戛苗族生態(tài)博物館－－地處六盤水市六枝特區(qū)境內(nèi)，是烏蒙山腹地的一個苗族村寨。社區(qū)內(nèi)生活著一個苗族的分支，共有4,000多人，至今仍過著男耕女織的農(nóng)耕生活，延續(xù)著一種古老的、以長角頭飾為象征的獨特的苗族文化。這種文化非常古樸，有原始的平等、民主風(fēng)尚，有豐富的婚戀、喪葬和祭祀禮儀，有別具風(fēng)格的音樂舞蹈和十分精美的刺繡藝術(shù)。為保護和延續(xù)這支獨特的苗族文化，中國和挪威政府在此共建了中國第一個生態(tài)博物館。

梭嘎苗寨作為我國生態(tài)博物館的第一塊試驗田，是中國政府和挪威政府文化合作項目，是貴州省各級政府最為關(guān)注的一個扶貧點，也是專家爭論最為激烈的一個題目。

六枝梭嘎生態(tài)博物館位于貴州省西北的六枝特區(qū)以北42公里的梭嘎鄉(xiāng)隴戛寨內(nèi)，平均海拔2000米，自然條件極為貧瘠,地處高山，水源匱乏。在鄰近12個村寨中，居住著一支古老而又神秘的苗族支系——“箐苗”支系，也稱作“長角苗”支系。箐苗寨依山而建，土墻茅房，原始古樸，日出而作，日落而息，民風(fēng)民俗保持完整，民族文化深厚。婦女紡紗織布，畫蠟刺繡，飛針走線縫制美麗的衣裙。建立生態(tài)博物館以前，他們生活在極端貧困條件下，堪稱人類工業(yè)化前生活的活化石。

從1998年10月31日正式落成開館以來，就引起了專家學(xué)者的極大關(guān)注，有大力支持說好的，也有激烈反對說壞的。爭論的關(guān)健在于是否應(yīng)該讓躲藏在大山中的梭嘎苗族（箐苗）原始、古樸、獨特的文化習(xí)俗對外打開大門，吸引專家學(xué)者前來考察，吸引普通參觀旅游者前來探訪翻越高山峽谷，跋涉崎嶇山路，你會看到，綿延的群山中,散落著一座座低矮的土墻茅草房。苗女們頭上纏著2尺多長的木角,坐在房前用陳舊的織布機紡麻織布。穿著藍(lán)色粗布褂子的男子們則揮舞鋤頭、吆喝著耕牛在田地里勞作。村民在這里安居樂業(yè),與自然和諧相處,以他們自己的方式生活著。來訪的游客可以進入他們的生活空間,充分體驗當(dāng)?shù)亓?xí)俗,感受神秘的民族文化。而生態(tài)博物館所展示的，是身穿民族服裝和傳統(tǒng)頭飾的箐苗人勞動和生活過程，也就是說，無形遺產(chǎn)――他們的日�；顒拥恼故�。也正因為是人的活動占了生態(tài)博物館展示的主要比重，就出現(xiàn)了箐苗婦女和小孩向旅游者伸手要錢的尷尬局面。

現(xiàn)實情況是，除了這12個村寨，周邊方圓50公里，其它村寨民居建筑格局變化超過了50%，而隴戛村寨保護區(qū)內(nèi)的民居建筑格局變化小于15%。在周邊村寨，很難看到身穿民族服裝的人。在隴戛，不僅僅可以看到身穿民族服裝的人，而且仍然可以看到頭著傳統(tǒng)碩大頭飾的婦女。也許我們今天所看到的一切，應(yīng)當(dāng)歸功于幾個大膽、堅定、具有前瞻眼光的博物館學(xué)家在12年前做出的決定。也得感謝隴戛村民堅持和堅守，堅定地保持本民族風(fēng)格箐苗族仍過著神秘而古老的部落式生活，與外界絕少聯(lián)系，至今仍相當(dāng)完整地保存和延續(xù)著一種古老的、以長角頭飾為象征的獨特苗族文化傳統(tǒng)，其獨特之處在于婦女頭頂上戴有形似長角的大木梳，兩角高于頭頂兩側(cè)，角上繞有沉重的頭發(fā)。頭上綁扎1.5尺到2尺的木制長角，3公斤──6公斤的黑發(fā)套與白毛線綁扎成人字形的碩大頭飾。這種文化非常古樸：有十分平等的原始民主；有十分豐富的婚姻嫁、喪葬和祭祀禮儀；有別具風(fēng)格的音樂舞蹈和十分精美的刺繡蠟染藝術(shù)。他們過著男耕女織的自然經(jīng)濟生活，恍若身處世外桃源，與世隔絕，甚至連婚姻至今還是在本民族內(nèi)締結(jié)。這種婚姻關(guān)系成為一條堅固的紐帶，把這12個長角苗村寨緊緊連在一起。

戛民族節(jié)日中有特色的是跳花坡、祭樹節(jié)、祭山節(jié)及耗子粑節(jié)。節(jié)日里，隴戛苗族的三眼簫、口弦、木葉、嗩吶、蘆笙、牛角等共同構(gòu)建展示著奇異苗裔的音樂藝術(shù)體系。每年正月初十為盛大的跳花坡日，花坡場中央栽插一棵花樹，青年男女圍繞花樹吹蘆笙、跳舞，到坡上對歌，歌為媒，舞傳情，戀愛人生。隴戛苗寨寨中大小事宜，自有寨老、寨主、鬼師這類自然領(lǐng)袖作主，內(nèi)外糾紛、婚配喪事、行醫(yī)算命……事無具細(xì)，各司其職，條理分明。

隴戛寨有世界上最清澈的天空。夜晚，極其安靜的高山上，天穹中的億萬顆繁星仿佛觸手可及，很多人都說：只有在這里，才能見到世界上最明亮的星星，沒有一絲人造光源污染你的視線。

貴州省人民政府為了消除隴戛寨居民的極端貧困現(xiàn)象，在村寨保護區(qū)外為村民建設(shè)了新房，使大部分居民搬遷入了新居。

水資源匱乏限制了梭嘎生態(tài)博物館的對外開放，每年有五個月隴戛寨處于缺水狀態(tài)。目前情況下，也許應(yīng)當(dāng)選擇雨季對開放，以收取部分門票補貼村寨內(nèi)居民和參與表演的村民，可能是減少和限制村民向旅游者伸手要錢的一種有效的方式。

開館九年來，六枝梭嘎生態(tài)博物館已經(jīng)免費接待了10余萬參觀旅游者。并接待過的近萬名人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、文化史、藝術(shù)史等專家、學(xué)者和研究人員在資料信息中心宿住研究。

交通：從貴陽開往云南方向的列車都經(jīng)停六枝，票價在30元左右；長途汽車價格大致也相近。從六枝到梭嘎鄉(xiāng)的中巴在火車站前乘坐，每人約需10元，在梭嘎鄉(xiāng)搭三輪車進隴戛寨，只需3-5元即可。

住宿：可住在梭嘎生態(tài)博物館資料信息中心提供的標(biāo)準(zhǔn)間，每個床位為20元，面對群山，視野開闊。