寧古塔文化最具影響的是寧古塔流人文化，從順治年間開(kāi)始，寧古塔成了清廷流放人員的接收地。著名詩(shī)人吳兆騫、抗清名將鄭成功之父鄭芝龍、文人金圣嘆家屬、思想家呂留良后裔等都曾流放于此。在悲慘境遇中勉強(qiáng)生存的流人，為邊疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化、教育、藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
基本內(nèi)容
歷史介紹
流人方拱乾寫的《絕域紀(jì)略》，又稱《寧古塔志》，成為黑龍江第一部志書(shū)。張縉彥著《寧古塔山水記》，是黑龍江第一部山水記與地名學(xué)的重要著作，他還將在寧古塔的創(chuàng)作輯為《域外集》。在詩(shī)集和散文集方面有吳兆騫的《秋笳集》、祁班孫的《紫芝軒遺稿》、張賁的《白云集》、吳兆騫之子吳桭臣的《寧古塔紀(jì)略》、楊越之子楊賓的《柳邊紀(jì)略》等多人多著，為牡丹江留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。寧古塔的流人張縉彥和吳兆騫與姚其章、錢德維、錢虞仲、錢方叔、錢丹季等組成“七子之會(huì)”，每個(gè)月集會(huì)三次，吟詩(shī)作賦，活躍了寧古塔的文化生活，又傳播了漢文化，還促進(jìn)了漢滿文化的融合。