萬(wàn)壽宮，為紀(jì)念江西的地方保護(hù)神——俗稱(chēng)“福主”的許真君而建。許真君，原名許遜，字敬元。東漢末，其父許蕭從中原避亂來(lái)南昌。

三國(guó)吳赤烏二年（239年），許遜生于南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘坡。他天資聰穎，五歲入學(xué)，十歲知經(jīng)書(shū)大意，后立志為學(xué)，精通百家，尤好道家修煉之術(shù)。真君二十九歲出外云游，曾拜吳猛為師，得其秘訣。后又與當(dāng)時(shí)的大文人郭璞結(jié)交，訪名山福地，覓修真煉丹之所。

晉武帝太康之年，真君四十二歲，被迫去鄉(xiāng)就官，任蜀郡旌陽(yáng)縣令。他居官清廉，政聲極佳，深受百姓愛(ài)戴。晉武帝死后，政局不穩(wěn)，惠帝昏愚，賈后獨(dú)擅朝政，引起八王之亂。任旌陽(yáng)縣令十年之久的許遜，毅然棄官東歸。東歸后，又與吳猛同往丹陽(yáng)（安徽當(dāng)涂縣），向諶母學(xué)道。此后云游江南許多地方，為民除害、根治水患。據(jù)記載，他在136歲時(shí)去世，傳說(shuō)一家四十二口“拔宅飛升”。

許遜死后，為了紀(jì)念他，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰和族孫在其故居立起了“許仙祠”，南北朝時(shí)改名“游帷觀”，宋真宗賜名并親筆提“玉隆萬(wàn)壽宮”。歷經(jīng)許多朝代，宮中香火不斷，而且江西人在外地建立了許多“萬(wàn)壽宮”，數(shù)量不下幾百座。在古代，有江西人聚住的地方，就有萬(wàn)壽宮。明清時(shí)期，江西經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)營(yíng)瓷器、茶葉、大米、木材和絲綢的贛籍商人行走全國(guó)，并在全國(guó)其他地方都修建了萬(wàn)壽宮，萬(wàn)壽宮也成為外地江西同鄉(xiāng)的“江西會(huì)館” 。

南昌萬(wàn)壽宮，坐落在江西省南昌市區(qū)西南隅的象湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)。象湖風(fēng)景區(qū)，則又是依贛江南昌段水域區(qū)岸近些年來(lái)開(kāi)發(fā)的新景點(diǎn)，面積約7．81平方公里。這里兩岸長(zhǎng)堤成蔭，湖光小島點(diǎn)綴。水域?qū)挃U(kuò)，風(fēng)景優(yōu)美，南北江域水波連天，東西兩岸高樓對(duì)映。

贛江如畫(huà)，象湖美景。象湖由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬(wàn)壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱(chēng)為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場(chǎng)——南昌萬(wàn)壽宮，它就象鑲嵌在整個(gè)象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱(chēng)為景中之圣。

萬(wàn)壽宮，沿象湖的東岸和西北岸均有寬五米的長(zhǎng)堤石橋通入進(jìn)宮。東邊交通方便，為信眾和游客的主要來(lái)去要道。東邊、西北進(jìn)宮入山門(mén)都有高過(guò)10米的石砌牌坊。東邊正書(shū)“鐵柱仙蹤”，背書(shū)“永鎮(zhèn)江城”（王羲之題）；西北正書(shū)“昌大南疆”（蘇東坡題），背書(shū)“西江福地”（黃庭堅(jiān)題），氣勢(shì)雄巍。沿湖畔到宮前廣場(chǎng)，萬(wàn)壽宮進(jìn)深150余米。由南向北，依次為宮門(mén)、儀門(mén)、上有“萬(wàn)壽宮”三字。進(jìn)門(mén)為戲臺(tái)，真君殿、鐵柱井、玉皇殿，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，東為諶母殿，西為斗姆殿，后為玉冊(cè)閣。布局合理，設(shè)計(jì)大方，雕畫(huà)精美，具有時(shí)代特色，且翠林修竹與湖光水色交相輝映，堪稱(chēng)人間仙境。真君殿重檐歇山式屋頂，高大宏敞，金碧輝煌，神像莊嚴(yán)凝重，令人肅然起敬。玉皇殿氣勢(shì)雄偉，門(mén)楣上高懸“天德無(wú)量”和“宇宙無(wú)極”，東西雙壁《群仙朝圣圖》。玉皇大帝神像背面有八仙過(guò)海的大型浮雕，華彩的壁畫(huà)，細(xì)細(xì)瞻觀品賞，給人以飄飄欲仙之感。老君殿又名“玉冊(cè)閣”，殿內(nèi)正中供奉道家與道教開(kāi)山祖師太上老君的漢白玉雕像（整石，重5噸），兩側(cè)室壁上嵌有《道德》、《陰符》兩經(jīng)石刻。玉冊(cè)閣，既是收藏道教典籍和帝王冊(cè)封誥命之所，又是萬(wàn)壽宮道士講經(jīng)習(xí)經(jīng)之地，門(mén)楣上方高懸“萬(wàn)法歸宗”的大匾，在這里進(jìn)入法門(mén)，開(kāi)啟智慧，洞察中華民族的精魂。老君殿左前方側(cè)放著遠(yuǎn)道專(zhuān)程由新疆運(yùn)來(lái)的長(zhǎng)約二米、直徑約60公分的道觀鎮(zhèn)宮法寶，歷盡人間滄海桑田，世事變遷而非常有靈性的億年〈白堊紀(jì)——恐龍時(shí)代〉奇觀——硅化木。老君殿后側(cè)，為建筑師、園藝師巧奪天工，匠心打造的巨石堆成氣勢(shì)恢宏的“大靠山”。在大靠山內(nèi)又精心塑造雕成了“長(zhǎng)流水”、天然溶洞景觀、和形象逼真的大像等，形成了另外一道美麗的風(fēng)景線，供香客、游人賞玩。象湖景區(qū)還將在東南妙濟(jì)山上建設(shè)一座高60米的萬(wàn)壽塔與萬(wàn)壽宮遙相呼應(yīng)，仙意飄逸。

西山萬(wàn)壽宮，又名玉隆萬(wàn)壽宮，位于江西省南昌市新建縣西山鎮(zhèn)。為道教凈明忠孝道的發(fā)祥地，已有一千六百多年的歷史。是江南著名道教宮觀和游覽勝地。被譽(yù)為道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地。

西山萬(wàn)壽宮是紀(jì)念許真君而修建的一座宮殿。坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遙山下。道教認(rèn)為除了凡人居住的世界外，還有神仙的處所三十六洞天，七十二福地。許真君棲身修煉的西山則為第四十福地。因在此仙逝，故又稱(chēng)“飛升福地”。公元1520年（明正德十五年），皇帝題額《妙濟(jì)萬(wàn)壽宮》對(duì)宮內(nèi)建筑作了重大修葺。至清代增建關(guān)帝閣、萬(wàn)壽宮門(mén)、這時(shí)是萬(wàn)壽宮極盛時(shí)期，占地三萬(wàn)一千平方米。宮門(mén)之內(nèi)，正殿琉璃為瓦，重檐畫(huà)棟，金碧輝煌，氣勢(shì)宏偉。繡金帷里，真君塑像端坐中央，坐像頭部為黃銅鑄成，重500斤。12真人分列兩旁，吳猛、郭璞站立壇前。高明殿等三殿之前，6株參天古柏蒼老遒勁，四季常青，相傳最大一株為許真君親手所植。宮門(mén)左側(cè)的八角井，相傳當(dāng)年許真君鑄鐵為柱，鏈鉤地脈，以絕水患。宮外還有大量的輔助建筑，如接仙臺(tái)、云會(huì)常、沖升閣等形成一個(gè)以萬(wàn)壽宮為中心的古建筑群。遠(yuǎn)眺西山萬(wàn)壽宮，萬(wàn)頃綠海中，琉璃瓦黃綠相間，絢麗多彩，飛檐串串銅鈴，金光閃爍，層層斑斕的宮頂，突兀鶴立，天地氤氳、萬(wàn)物化淳，疑是天上宮闕。鐵鑄大吊針，重二噸余，入夜鐘聲宏渾悠揚(yáng)，能傳十里之遙。農(nóng)歷正有二十七日是許真君誕上辰，為每年小朝；八月仙逝日為朝顴高潮，各地信民薰沐齋戒紛紛前來(lái)進(jìn)香，成千上萬(wàn)的進(jìn)香者比肩接踵、張袂成蔭。進(jìn)入宮后一步一跪拜，到殿前陳敬貢品，晉謁仙顏，祈禱自己的心愿。焚香爐前，鞭炮聲不絕不耳，香火明燭通宵達(dá)旦，爐煙縹緲，鐘聲悠揚(yáng)，一派仙家氣氛。

西山萬(wàn)壽宮是世界萬(wàn)壽宮的始祖，也是修道的一個(gè)場(chǎng)所，是凈明忠孝道的祖庭，倡行忠孝凈明，以天地和一，心凈無(wú)染，大忠大孝為根本的一種修行方法，以“忠、孝、廉、慎、寬、裕、客、忍”為源，依此修行自然可以得道成仙。除了主殿以外，還有供奉三清“玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊”的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官“堯、舜、禹”的三宮殿，以及供奉關(guān)公的關(guān)公殿等等。

1、市場(chǎng)價(jià)：10元 網(wǎng)上預(yù)訂價(jià) 5元

2、景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00

3、取票地點(diǎn)：景區(qū)售票處

4、特殊人群預(yù)訂標(biāo)準(zhǔn)：A.免費(fèi)政策：兒童1.2米以下免票；軍官、殘疾人憑證免票；70歲以上老人持老年證購(gòu)老人票免票；

南昌公交：乘坐117路長(zhǎng)班。在【西山萬(wàn)壽宮站】下車(chē)，然后步行至萬(wàn)壽宮。