平講戲是由明末清初時(shí)期流行的四平腔“唱白字”和屏南民間的“馱故事”相結(jié)合演化的一種表演藝術(shù)。棠口鄉(xiāng)際頭村張志慎于清初最早創(chuàng)立的平講班，是屏南境內(nèi)平講戲的萌芽。

龍際平講班建于康熙年間，前身由鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠的耿軍和屏南龍崗寨寨主張良瑞兄弟策劃反清復(fù)明時(shí)引進(jìn)的“江湖班”逐漸衍成。明末平講戲名旦張志慎，二十歲從藝，三十歲成名，被后人稱為平講戲“一代宗師”，就是從龍際平講班出道的。

1984年，在屏南棠口鄉(xiāng)龍?jiān)创尻懶绽纤嚾思依铮�發(fā)現(xiàn)了清嘉慶年間該村龍?jiān)雌街v班遺留下來的兩箱戲裝，共31件，內(nèi)有生、旦、凈、末等角色穿戴的衣裙、莽掛、帽盔等，刺繡精美。這是新中國成立以來福建所發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、有明確年代記載的古戲裝。

“東山崗，平講班，臺(tái)搭后門山，丈夫去做戲，婦女管田山，演過六月四，還有八月三�！碑�(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間流傳的歌謠，可見屏南平講戲的盛極一時(shí)。在清光緒末年到民國初期，平講戲與儒林戲、江湖戲開始結(jié)合俗稱“三合響”，形成今日閩劇的雛形。

儒林戲、江湖戲已不復(fù)存在，僅音樂唱腔保留在閩劇里，而平講戲依然以獨(dú)立的形式在屏南存留。受各種因素制約，20世紀(jì)80年代，平講戲基本停演。屏南開始開展平講戲藝術(shù)的搶救挖掘工作，又使平講戲煥發(fā)新的光芒。

屏南平講戲唱腔源于閩東北的傳統(tǒng)民歌，由“柴牌”和“訴牌”組成，屬板腔體，“一人唱，眾人和”，一般為上下句結(jié)構(gòu)反復(fù)，平白如話，適于敘事、抒情、哭訴、哀求，唱腔旋律為五音階，羽調(diào)式為最多，徽、商次之。板式為一眼板，散板以“刀鞘板”敲節(jié)拍，多襯詞，有幫腔。江湖調(diào)由閩東北民歌糅合外來聲腔四平、徽調(diào)、亂彈、啰啰等衍變而成，適于大段敘述。傳統(tǒng)民間小調(diào)包括本地民歌和方言化的外來民歌，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，多用于歌舞場面。其他雜曲由亂彈、梆子等外來戲的曲調(diào)組成，演唱時(shí)前臺(tái)一人唱，后臺(tái)眾人齊幫。

屏南平講戲的音樂源于民間歌謠，吸收四平腔以及亂彈的逗腔、洋歌等唱腔，以語改腔或改腔用語，一人唱，眾人和，逐漸形成地方特色。旋律以方言結(jié)合板眼扣緊，易學(xué)易懂。

屏南平講戲早期的樂器因陋就簡，方便實(shí)用，主要有鼓、大鑼、小鑼、鉉、三弦、二胡、中胡、笛子、嗩吶等，特色樂器有刀鞘板、無月大鑼、毛胡、平面低音鑼、指吶等。

屏南平講戲唱詞每句中間都有二三處穿插“唉”音嘆詞，尾句三字多由后臺(tái)演員幫腔。唱詞道白以屏南方言押韻、通俗易懂而又貼近生活，是屏南平講戲之所以能夠一度興盛的主要原因。

屏南平講戲初期表演的多以小生、小旦、小丑、為主角的“三小戲”，清乾隆后期，平講戲進(jìn)入發(fā)展階段，角色行當(dāng)隨之發(fā)展為生、旦、凈、末、丑，分為生、旦、花三大面行。此外，還有雜角行，如扮演兵卒、店家、稍公、地保、廟祝、小和尚、車夫等次要人物。

旦角一般右手不離胸，離胸宜近不宜遠(yuǎn)，也不宜過高；出手食指要微彎，指物要轉(zhuǎn)腕。腳踏“丁字步”，行走“蓮花步”，急走“挪臺(tái)步”。演趕路時(shí)的準(zhǔn)備動(dòng)作是左手摸發(fā)髻，右手摸腳跟。進(jìn)出門檻時(shí)是右腳提跨，左腳跟進(jìn)。坐位時(shí)身稍側(cè)，淺交腳。出場時(shí)臉朝后臺(tái)，直至臺(tái)桌邊才轉(zhuǎn)身面向臺(tái)前亮相，接著撿領(lǐng)、撿袖，然后用“貼步”行到臺(tái)前，念詞后轉(zhuǎn)身到臺(tái)桌前坐下報(bào)白。

不同行當(dāng)出場和表演也各有特色。大花（凈角）出臺(tái)時(shí)用“大冒”，即“三下步”，左手捏住右手袖子，遮面至臺(tái)桌邊甩袖亮相，雙手捋須，瞪轉(zhuǎn)眼珠，用“八字步”行至臺(tái)前，念詞后轉(zhuǎn)身大步到臺(tái)桌前或登上案桌坐下道白武生出臺(tái)時(shí)多是在后臺(tái)喊一聲“喊”，后臺(tái)打擊樂起“大冒”介，“三下步用袖遮面至臺(tái)桌邊亮相，整冠、捋須、撿袖，腳踏“八字步”到臺(tái)前“奠降”、“開堂”，然后轉(zhuǎn)身上將臺(tái)報(bào)白。

馬夫（武生）出臺(tái)演洗馬動(dòng)作（跳臺(tái)），先開馬欄、牽馬、脫鞍、洗馬身、取料喂馬、上鞍、試騎、系馬，最后請將出臺(tái)。武生在戰(zhàn)場上對陣作戰(zhàn)動(dòng)作有碰陣殺、雙過背殺、三只花、四條槍、滾刀、六樸股、七股亂、雙捷、托頭、八股點(diǎn)、洛索、加上殺、光腹殺等打法一衡班”演員能“翻跟斗”、“滾地爬”、“跳過頭”，還有采用屏南武術(shù)結(jié)合的武打形式三花出臺(tái)動(dòng)作有孩兒步、翹胡子、轉(zhuǎn)眼珠、龜頭相、倒頭步（倒身用雙手行走）等。

老生在表演追趕時(shí)有“擺須”的動(dòng)作，踏一步擺左邊，再踏一步擺右邊，從慢到快，表示艱難。青須生（占生）表演氣憤時(shí)有“吹須”的動(dòng)作，雙手抱肩，全身抖動(dòng)，眼珠突出�！靶顨狻笔瞧街v戲表演中通用的動(dòng)作。劇中人物遇到不幸、受到驚嚇或死亡時(shí)表演“蓄氣”，將面轉(zhuǎn)向后臺(tái)，快速在兩頰抹些茶油，然后吸氣入胸，把鼻凹下去，眼珠先動(dòng)后而不動(dòng)，呼吸停止，最后仰倒于地，表示昏厥或死。

持扇出場文小生動(dòng)作文雅，平穩(wěn)地?fù)伍_扇子，手一翻，翩然地在胸前輕扇，同時(shí)另一手往后背。反小生持扇開扇動(dòng)作迅速，搖頭晃腦，向下一甩撐開扇子，高舉至頭一側(cè)大幅度扇動(dòng)。旦角出場，扇子平穩(wěn)攤開，左腳往右腳方向朝前稍邁，動(dòng)作細(xì)膩緩慢，扇子翻轉(zhuǎn)后，舉至頭一側(cè)，身子向右一傾，左手打出蘭花指。凈角出場，持扇開扇翻扇動(dòng)作利落，左腳往前一邁，左手叉腰，動(dòng)作迅速而大氣。丑角出場，一般開扇較少，旋轉(zhuǎn)扇子，眼神四顧，躡手躡腳，卑弓屈膝態(tài)。

帽類

金挑（加官帽、天官帽）、狗仔帽（花花公子戴，特色為帽翅上裝有彈簧，花花公子搖頭晃腦起到修飾作用）、腦包十龍額（武生戴）、虎頭盔飾有虎頭）、生巾（帽后有個(gè)雙喜字樣）、相紗（宰相戴）、帝帽、螺帽（武松打虎時(shí)戴的帽）、元帥盔（龍頭樣式）、狀元帽、白巾（衙役帽）、文堂（文官的兵，文官出場前的開道兵戴，藍(lán)色）、旗牌（黑色，王朝馬漢戴的）、軟一把抓（店小二戴）。

衣服

男靠、女靠（武將）。

布景

文帳（元帥帳內(nèi)所用，繡有戴禮）。

屏南平講戲的劇目，主要從江湖十八本發(fā)展起來，傳統(tǒng)劇目有“三十六本頭”，后期發(fā)展到50多個(gè)劇目。常演的劇目有《雙封侯》《雙狀元》《贈(zèng)寶塔》等，此外有折子戲《樓臺(tái)會(huì)》《小方卿唱道》《云頭送子》等。

屏南地方戲這一群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式，其藝術(shù)根植于民間，惠及全縣廣大民眾，同時(shí)影響福建福州、寧德、南平三市廣大農(nóng)村地區(qū)�？傆�(jì)人數(shù)在1000多萬以上。其社會(huì)影響與價(jià)值：一是對地方戲種研究的實(shí)證價(jià)值；二是民間宗族戲曲的社會(huì)研究價(jià)值，屏南地方戲提供了我國民間戲曲與農(nóng)村社會(huì)宗族之間關(guān)系的重要參照系；三是印證對于地方戲曲，特別是四平戲、平講戲、閩劇等發(fā)展史的歷史研究價(jià)值；四是地方戲保留的傳統(tǒng)劇及其表演藝術(shù)是我國戲曲文化中的瑰寶，具有古代戲曲的審美觀賞價(jià)值；五是文化交流和旅游開發(fā)的文化價(jià)值。

張賢讀，男，1942年10月出生。2008年2月15日，張賢讀入選為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，福建省屏南縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱：屏南平講戲。

新中國成立前后，平講戲進(jìn)入蕭條期，一是因?yàn)檠莩�形式單一，二是因閩劇進(jìn)入當(dāng)?shù)睾�，女角演出的�?yōu)勢逐漸占據(jù)了主要市場，平講戲的演出舉步得更為維艱。

2002年，屏南縣成立地方戲劇研究辦公室，并對全縣地方戲劇進(jìn)行摸底調(diào)查研究。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，屏南縣漈頭平講戲傳習(xí)所獲得“屏南平講戲”保護(hù)單位資格。

重要演出

2018年11月14日，第七屆福建藝術(shù)節(jié)上演屏南平講戲《陋規(guī)案》。

2019年5月18日，屏南縣棠口鄉(xiāng)漈頭村張家祠堂上演屏南平講戲《馬匹卜換妻》。