香包又叫香囊、容臭、香纓、香球、佩幃、馨香，是一種由盛載香料的囊包。香包最早稱容臭，屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，當(dāng)時(shí)的香料是辟芷、秋蘭。在明朝仍有容臭的稱呼。中國傳統(tǒng)的香囊多用綢布制成，內(nèi)裝雄黃、熏草、艾葉等香料。一說香包可以避邪，端午節(jié)時(shí)多會配掛香包。

香包從狹義講，是指里面填充丁香、雄黃、艾葉末、冰片、霍香、蒼術(shù)等具有芳香除濕功效的中藥材粉末，外表繡以各種圖案的實(shí)體造型工藝品。它形狀象包，填充物又有香味，故稱香包。香包從廣義講，既包括實(shí)體型香包，又包括沒有填裝料的各類刺繡工藝品，如刺繡鞋墊、肚兜、帽子、披肩、枕套、臺布、門簾、煙包等。香包范圍的擴(kuò)大，既反映了歷史的演進(jìn)，也反映了勞動?jì)D女與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新智慧。

慶陽香包刺繡起源于古黃帝時(shí)代，初創(chuàng)于岐伯之手，發(fā)展于秦漢唐宋年代，成熟于明清時(shí)期。形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有明顯的地域特色：既粗獷豪放，又精細(xì)纖麗；既濃烈嬌艷，又清純素雅；既是大寫意，又是純工筆。其構(gòu)圖簡潔明快，寓意傳統(tǒng)古老；色彩大紅大綠，過度跨越色譜；繡面厚實(shí)沉重，形態(tài)稚拙傳神。繡工細(xì)密精整，針腳平齊如畫；針法豐富多變，品種千姿百態(tài)。

中央美術(shù)學(xué)院教授、著名民俗學(xué)家靳之林在看過慶陽的香包之后大發(fā)感慨：“我考察過全國的香包，好的有兩個(gè)地方，一個(gè)是慶陽，一個(gè)是云南。相比之下，慶陽，特別是慶陽的正寧香包是最好的”。

2002年，老一輩革命家薄一波親筆題詞：“慶陽香包甲天下”。

香包不是一只單純的繡品，讓我們站在歷史和現(xiàn)代的大背景下，重新審視香包的制作歷史、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

香包(sachet)，古代稱“香囊”，亦稱“佩帷”、“容臭”、“香袋兒”、“荷包”，慶陽俗稱“絀絀”或“�；睢�。它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種內(nèi)涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內(nèi)裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細(xì)末，以作節(jié)令志慶、生活實(shí)用和觀賞品玩用。

香包在《詩經(jīng)》的一些篇章里已有描述，說明早在約3000年前就有了香包。 《禮記》云：“五采謂之繡�！毕惆�用青、赤、黃、白、黑五色絲線刺繡而成，色彩絢麗，自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中藥材，兼有驅(qū)邪擗欹、除菌爽神功效。《禮記、類則》載，未成年男女，晨昏叩拜父母，必須佩戴香包，說明香包還有禮儀作用。戰(zhàn)國時(shí)期以至秦、漢、晉，大男人堂而皇之佩戴香包，晉以后漸為女人、兒童的專用品。宋時(shí)，官史朝服上開始佩戴香包，禮儀作用愈加凸顯。清代，香包成為饋贈佳品，特別是相戀男女以此作為饋贈的信物。現(xiàn)代，香包是承載傳統(tǒng)文化的有效載體，在人際交注、美化環(huán)境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。送一個(gè)香包，傳遞一份友情，梢去一份好心情，表達(dá)一番美好的祝愿，問含著豐富的文化內(nèi)涵和精神取向。

香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國時(shí)期，屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這里既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國時(shí)代已是一種飾物了。

漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時(shí)期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時(shí)干脆把荷包綴于朝服之上。當(dāng)然，那時(shí)的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細(xì)物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代，香囊已成為愛情的信物了�！都t樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。

再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設(shè)計(jì)的，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因?yàn)樽冃蚊坊◤奶拼�起就作為佛胸前的吉祥�?biāo)志。

800多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻(xiàn)這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。

從我國民間現(xiàn)存清代以來的香包看，大多數(shù)以花卉和動物為主圖，以隱喻象征等手法表達(dá)各種情感寄托和美好向往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象征長壽、石榴象征多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的“耄耋童趣”（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的“福壽娃娃”（以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）……

翻開這一層層厚重的文化積淀，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術(shù)瑰寶。其實(shí)，這才是揭示人性欲望的藝術(shù)；表達(dá)思想信仰的藝術(shù)；展示生命活力的藝術(shù)�？梢哉f是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。

現(xiàn)代粵語中常用荷包指代錢包。 因古人衣服沒有口袋，一些必須隨身攜帶的物品（如毛巾、印章及錢幣等），只能貯放在這種袋里。最早的荷囊，在使用時(shí)既可手提，又可肩背，所以也稱“持囊”或稱“挈囊”。以后漸漸覺得手提肩背有所不便，才將它掛在腰際，并形成一種習(xí)俗，俗謂“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之稱。如新疆鄯善蘇巴什古墓出土的一件，以羊皮為之，呈長方形，長6.7厘米，寬3.7厘米，在口部有一拴系的皮帶，以備掛佩。現(xiàn)存最早的囊實(shí)物，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的遺物。

農(nóng)歷的五月五日，這一天家家戶戶都要過端午節(jié)，而在所有的端午的習(xí)俗中，最富于靜態(tài)美和溫馨氣息的莫過于制作和佩戴香包。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，人們就把具有殺菌作用的雄黃，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起來戴在胸前，利用它散發(fā)出來的香氣使夏天的蟲菌不來侵?jǐn)_，這就是香包的起源。

香包本身其實(shí)只是一個(gè)把香料包起來的布包而已，但是由于古代婦女人人都做得一手好針線，所以香包的制作越來越精致，也越來越有可看性。尤其是經(jīng)由一針一線縫制出來的香包，更蘊(yùn)涵了一分深摯情意。把它當(dāng)做禮物送人，那份溫馨，就不是一張問候卡可以代替得了的。

香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演變而來的呢？五月俗稱毒月，根據(jù)風(fēng)土志記載，農(nóng)歷五月五日為陽極之日又叫中天節(jié)，有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗，而在荊楚歲時(shí)記，也記載著每逢端午節(jié)這一天，以艾草剪成老虎的形狀，或者剪裁布做成小老虎，來避除一些有毒的東西，另外風(fēng)俗通上面記載，用五色彩線系綁在小孩子的手臂上，可使他長命百歲，叫它做長命縷。

慢慢的這兩項(xiàng)風(fēng)俗逐漸合而為一，演變成用五色彩線系著一個(gè)裝滿艾草，雄黃和檀香粉末，混合香料的小布袋給小孩掛著，防止毒蟲侵?jǐn)_，有袪毒避邪的功用，并成為一種保命吉祥的象征。于是就此確定了香包的地位。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，做香包是婦女們表現(xiàn)女紅手藝最佳機(jī)會。從香包圖案和繡工可以看出制作者的手藝。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

有些地方還有新嫁娘贈送親友香包的習(xí)俗，國人認(rèn)為新娘子帶有喜氣，由她親手做的香包，更能袪邪解毒，所以在她新婚的第一年的端午節(jié)，新嫁娘必須縫制香包分送親友，這一送，少說要送一，二百個(gè)，除了送給親友之外，當(dāng)然多半還是送給小孩子們佩戴，這是出自上一代對下一代的關(guān)愛，希望兒童能夠順利成長，諸邪遠(yuǎn)避，同樣地也可以送給長輩以示尊敬和孝思。

至于送給情人的香包含意就更深遠(yuǎn)了，一針一線都蘊(yùn)涵了無限柔情。在以前，婦女們在子女情人要出遠(yuǎn)門時(shí)，都會縫制香包讓他們帶在身上，一方面保佑他們旅游平安，另外一方面也是在提醒他們，家鄉(xiāng)有人倚門守候，應(yīng)該早日歸來。這種溫馨的習(xí)俗，在現(xiàn)代就比較少見了。

一來因?yàn)槿缃襻t(yī)藥發(fā)達(dá)，靠香包袪邪避毒的功能已經(jīng)消失，再則在工商社會，人們的生活步調(diào)緊張，職業(yè)婦女也越來越多，她們無暇研究女紅手藝，因此每年端午節(jié)前后，就會有大量制作的香包在市面上出售，雖然圖案也繡得相當(dāng)漂亮，但不免有些匠氣，而且采用的香料大多是化學(xué)物質(zhì)，不但香味無法持久，更重要的是由于大量制造，已經(jīng)失去了傳統(tǒng)香包，為人們生活帶來的情趣和其中的溫馨。

基本上包括布料、繡線、香末、棉花、紙、樹脂、裝飾用的配件等等。如今就一樣一樣為大家介紹每項(xiàng)材料的作用。

布料以前香包的制作，大都采用做衣服剩下來的零頭布，都采用比較好的布料，當(dāng)然主要的選擇是在于布料的質(zhì)感，對于體材合適的程度。

線是各色的繡線，既可以拿來縫合，又可以繡成各式各樣的圖案。又有兩種，一種是絲線，一種是綿線。

香末就比較復(fù)雜，因?yàn)榕淞喜煌�，所研出來的香末味道自然就不同，配料包括艾草末、雄黃粉、檀香粉、香粉等等。棉花是用來做香包內(nèi)部的填充物，因?yàn)槊藁ū旧磔p柔而且可以久存不壞。

紙包括紙板和棉紙，前者用來繪圖打稿，后者根據(jù)前者描圖再剪成紙樣，有時(shí)也用來作襯底用。

樹脂是用來做細(xì)部黏貼用的，比如說黏一只小豬的尾巴。

裝飾用的配件材料，有金線、利安線、亮片、珠子等等。

制作香包的工具，它包括了繡花針，剪刀，熨斗，和繡花圈。

˙平針繡：所繡出來的形狀是條虛線，用來固定接合裝飾都可以。

˙回針繡：繡出來的形狀是一條實(shí)線，比平針繡，繡得更牢也可以用來接合，裝飾用。

˙直線繡：繡出來的形狀是一條單獨(dú)的直線。

˙輪廓繡：功用是繡出圖樣的外緣。

˙鎖鏈繡：所用的繡線比較粗，可以拿來繡成花瓣的形狀，可以做成裝飾用。

˙人字繡：多半用做手帕的花邊。

˙十字繡：和人字繡相同，所繡出來的交叉形花紋可作裝飾用。同樣的也可以做花邊用。

˙扣眼銹：多半用在香包的固定接合縫邊。

˙結(jié)粒繡：繡出來的圖樣是一個(gè)小黑點(diǎn)，多半繡成眼睛或是繡成花朵的心等等。

˙飛行繡：繡出來的形狀像英文字母的V字，多半用在人物的嘴形。

˙扇形繡：和飛行繡不同的是多出中間的一條線，多半繡成小草或是樹枝的形狀。

˙貼布繡：通常是用在把一幅已繡好的花樣，附貼在另一塊較大的布上時(shí)，在邊緣上做固定用。

知道各種基本針法各它的功用之后，我們不難了解到香包本中國傳統(tǒng)手藝，刺繡這項(xiàng)女紅的產(chǎn)物，如今我們就可以先試著繡一幅圖案。

對針法、材料、工具都有一番了解之后，就可以開始制作香包了。首先示范基本型的香包制作。

基本型的香包制作

先選擇適當(dāng)?shù)牟剂�，剪裁為基本型，然后根�?jù)剪好的布料撰擇適合的繡線。將剪好的長方形布料對折面向里，縫合布邊以后，再翻面縫邊繡合，以平針縫合開口處，縫一圈以后，把線頭抽緊，留一小口倒入香末要適量，再塞入棉絮，塞好以后把收口抽緊，再縫邊成形，把做好的流蘇縫合在香包底端，再用膠把剪好的葉子和絲帶黏在香包的頂端，一個(gè)雞心型的基本型香包就完成了。

實(shí)物造形的香包先是設(shè)計(jì)圖形，然后是描圖剪紙襯，裱在布的背面。把布剪下來在上面刺繡圖樣，然后把正反兩塊已繡好的布形相互背對開始縫合�？p合時(shí)要注意空隙不可太大，縫一半就可塞入香料和棉花。

接著做裝飾用的絲帶，先接合固定在底端。然后把珠子穿上去，再打一個(gè)中國結(jié)和接上流蘇，一個(gè)象征著幸福的香包就做好了。

纏繞型香包的做法

另外還有一種纏繞型香包的做法，先用剪刀剪出兩塊正方形的紙樣，再貼上銀紙做底色，把兩塊正方形的銀卡紙背膠黏合成八角形，先在線頭上沾膠，固定線頭在卡紙里，然后開始纏繞，在八角形的每一個(gè)棱角上都對繞上線頭，然后換繞黃色的線，一個(gè)外緣八角形，內(nèi)呈八卦形的纏繞型的香包就做好了。

中國娃娃香包的制作

用一小塊絲襪把棉花塞進(jìn)去，成圓球形，把它捏緊，再用黑線把它繞緊，在它的頂部用簽字筆把要做頭發(fā)的位置用虛線點(diǎn)出來，然后用黑線在打好圓圈的對角在線對角穿縫再預(yù)留頭發(fā)的長度，把它剪斷再重復(fù)直到夠了為止。把頭發(fā)繞緊再用針線把它固定，或是綁上一個(gè)紅色的蝴蝶結(jié)。

接著是做眼睛，用飛行繡做嘴巴，再選用一塊長方形的布料做身體，開始縫邊。用剪刀剪一個(gè)開口，把做好的頭部縫上去，要注意線頭不要露出來。再倒入香料，塞入棉花要塞緊。

可以用勾針把四個(gè)角的空隙用棉花填緊。再把它縫合，接著再剪一塊布當(dāng)肚兜，可以在布上貼亮片，或是繡上自己喜歡的圖案。然后在背面涂膠黏合，或是用縫的也可以。如果沒有棉花和香末，可以用干燥花末及人工香精來代替。