蒲松齡＜聊齋志異>之衢州三怪 ：

　　張握仲從戎衢州，言：“衢州夜靜時，人莫敢獨行。鐘樓上有鬼，頭上一角，象貌獰惡，聞人行聲即下。人馳而奔，鬼亦遂去。然見之輒病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹練橫地。過者拾之，即卷入水。又有鴨鬼，夜既靜，塘邊并寂無一物，若聞鴨聲，人即病�！�

　　地點：

　　鐘樓底－－獨角怪

　　縣學(xué)塘－－白練怪

　　蛟池－－鴨型怪

　　“衢州三怪”的故事載于蒲松齡的《聊齋志異》一書。其實，在蒲松齡寫此書 之前，如“鐘樓大頭鬼”、“縣學(xué)塘白布怪”之類的傳說就已在民間流傳。

　　古時候，衢州人出城門就是鄉(xiāng)下，就是距南北深山野嶺也只一二十里，加上多戰(zhàn)事、多災(zāi)荒、多變故，讓人常有世事滄桑、人生無定的悲涼之感。因此，衢州一帶祭奠亡人的節(jié)慶就比別的地方要多一些。這里除了清明要上墳，還有農(nóng)歷七月十五、冬至、春節(jié)，不同的村子還一些不同的節(jié)祭。唐代詩人顧況在憑吊衢州才子唐代中書侍郎徐安貞一詩中，就寫出了這么一種氣氛。這些可能是神怪故事產(chǎn)生的社會生活基礎(chǔ)。

　　至于蒲松齡與衢州來往的細節(jié)以及寫作的有關(guān)背景，這是一個有待專家考證謎團。《聊齋志異》一書刊刻以后，三怪故事就有了一個較為規(guī)范的版本，流傳也更為廣泛久遠。全文不長，不妨摘錄如下：

　　衢州夜靜時，人莫敢獨行。鐘樓上有鬼，頭上一角，象貌獰惡，聞人行聲即下。人弛而奔，鬼亦遂去。然見之則病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹練橫地。過者拾之，即卷入水。又有鴨鬼，夜既靜，塘邊并寂無一物，若聞鴨聲，人即病。

　　“衢州三怪”的故事，在衢州一帶可以說是婦孺皆知。城鄉(xiāng)版本雖各不相同，但也是大同小異，常常是人們茶余飯后的談資。20世紀60年代初，一代偉人毛澤東途經(jīng)衢州，專列停在金華某個小站，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)前去匯報工作，談話間毛澤東專門問及了“衢州三怪”一說，問在座的同志是否知道。可惜當(dāng)時在座的領(lǐng)導(dǎo)們面面相覷，無人能夠?qū)Υ�。這則真實的故事意味深長。一是說明了毛澤東博覽群書，精通歷史，學(xué)識淵博，連如此閑書上的一則小小的故事也了如指掌。二是說明了開國領(lǐng)袖對地方傳統(tǒng)文化的熟悉和重視。他笑著對在座的同志說：“在一個地方工作，就要了解一個地方的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情，到什么山，唱什么歌嘛。”三是體現(xiàn)了毛澤東儒雅和幽默的領(lǐng)袖風(fēng)采。他對下面干部的啟發(fā)和教誨，往往用中國傳統(tǒng)文化里的某些意味深長的故事來點撥，而且信手拈來，風(fēng)趣而又深刻，讓人終生不忘。這段往事，讓這個神怪故事更增添了一層奇異的光彩。

　　蒲松齡的《衢州三怪》一文所述：在月淡風(fēng)清的夜晚，縣學(xué)塘的白布怪就會化作一匹白練，橫在路上，路人如彎腰去拾，白布就會騰空而起把人卷入塘中。這則故事雖說荒誕奇特倒也耐人尋味，一個人對途中的飛來之財是不能有非分之想的，意外之財往往就是意外之禍呵！當(dāng)年蒲松齡寫這則故事是否有如此的想法，我們已無從查考，但書中給人的警示卻永遠閃爍著思辨的光芒。蒲松齡的這則神怪故事，為衢州這座古城平添了一種神秘和離奇。

　　如今白布怪的遺址仍在，縣學(xué)塘相臨的舊房已經(jīng)拆除，縣學(xué)塘也已經(jīng)修復(fù)拓寬，周圍建起了亭閣、花輔，草坪，供市民閑暇時來此休閑娛樂。如在月光如水的夜晚，坐在塘邊，彩燈閃爍，水波粼粼，樹影婆娑，再說一段關(guān)于白布怪的故事，更覺撲朔迷離，讓人浮想聯(lián)翩，頓發(fā)思古之幽情。

　　據(jù)傳說，三怪中的大頭怪是樓身于鐘樓上的。每到深夜，大頭怪便會發(fā)出嘎嘎嘎的叫喚聲，有誰如聽到這令人毛骨悚然的叫聲，便會一病不起。有一年，有個學(xué)徒膽子很大，聽到叫聲毫不懼怕，提起了一盞燈去上毛廁，大頭怪怕光，見學(xué)徒遲遲不把燈拿走，便說：“大人好大膽也！”學(xué)徒應(yīng)道：“小鬼頭不小哉！”說完用揩屁股的手紙在大頭怪嘴上一抹，拎上燈盞顧自走了，從此大頭怪銷聲匿跡。可惜聊齋主人可能沒聽到這則故事，否則蒲老先生會寫得更加精彩。

　　遠近聞名的鐘樓，位于城區(qū)北門街南端，據(jù)《衢州市志》記載，鐘樓為明萬歷年間太守張堯文所建。樓高七丈，在當(dāng)年的衢州城，這巍峨壯觀的鐘樓傲然獨立，雄視三衢，不僅是一處景觀，更重要的是既報警又兼報火警。樓上重達1.5噸的大 鐘，聲音洪亮悠遠。鐘聲舒緩悠長，報的是晨昏時辰，街巷平安；假如鐘聲急促激越，報的一定是讓人心跳的火光之災(zāi)了。這口鐘不僅聲音渾厚優(yōu)美，在大鐘上還鑄有經(jīng)文、銘詞，及各種精美的花、草、魚、蟲圖案，是一件難得的藝術(shù)品。可惜在抗日戰(zhàn)爭期間，這口大鐘被入侵衢城的日軍盜掠，運回日本，從此鐘樓無鐘，鐘聲也隨風(fēng)飄逝。鐘樓現(xiàn)只存基座，由于年久失修，日漸損壞，終于在上個世紀60年代，上面的鐘樓被拆除。由石頭砌成的樓的基座還頑強地坐落在這繁華的鬧市區(qū)，四個寬敞的樓門，分東、南、西、北，四方通暢。有人說它象征著衢州自古就四省通衢，而我說這四個通暢的樓門，倒像四個張開的嘴巴，在無聲地訴說著古城的世事滄桑，興衰榮辱。忙碌的人們每天從這里匆匆而過，也許對這風(fēng)光不再的鐘樓不屑一顧，也許對這早已成了歷史陳跡的鐘樓熟視無睹，但它那洪亮悠遠的鐘聲響在古城歷史的深處，時光的流逝無法將它泯滅。近年來要求修復(fù)鐘樓的呼聲越來越高，據(jù)筆者所知，衢州古城保護的規(guī)劃已經(jīng)出臺，修復(fù)鐘樓也已經(jīng)列入計劃。相信不久，曾經(jīng)顯赫一時的衢州鐘樓會重新矗立在它該擁有的位置，與市民們傾心長談。

　　而鴨嘴怪則潛伏在蛟池塘中。當(dāng)年的蛟池塘緊鄰城南的城墻腳下，也是到了夜深人靜時分，鴨嘴怪就會發(fā)呱呱呱的叫聲，誰從塘邊經(jīng)過，聽到這種叫聲，肚子里就開始隱隱作痛，回到家自然是在劫難逃。這一傳說讓偏僻的蛟池塘一帶更覺冷落荒涼、陰森嚇人，讓路人談怪色變。今天的蛟池塘四周已是高樓林立的居民區(qū)了，小小的遺址，像那則小小的神話故事一樣，成了衢州古城古老的記憶。