永祚寺的雙塔被譽(yù)為“晉陽奇觀”，太原地標(biāo)之一。歷代地方志書都把“凌霄雙塔”作為古太原八景之一，寺院的本名“永祚寺”卻鮮為人知，直至被“雙塔寺”所取代。

凌霄雙塔，是太原現(xiàn)存古建筑中最高建筑，二塔猶就像如一雙孿生姊妹。凌霄雙塔，還有一個(gè)別稱——文筆雙峰。凌霄雙塔曾使歷史上不少政治家、思想家、墨客騷人為之贊嘆。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成曾為其頌詠；明代江南七大文人之一的李維楨曾為其吟詩；明末清初之著名思想家、藝術(shù)家傅山先生曾為其作畫；新中國人民解放軍名將楊成武將軍曾為其揮毫。

數(shù)百年來，文人墨客、絕色佳人把永祚寺的“凌霄雙塔”，當(dāng)作一個(gè)絕創(chuàng)于世之藝術(shù)珍品或文物珍品給予珍視。但是，考其故事，研究其創(chuàng)建之因，并不就像如是。這二座形同孿生的姊妹塔，一個(gè)是創(chuàng)建于先的“文峰塔”，一個(gè)則是繼建于后的“舍利塔”。不但非一同所建，而且屬性也不相同。所謂“文峰塔”，是“起自堪與家言”的風(fēng)水塔，即封建社會(huì)地方仕紳為補(bǔ)輔該地的地形缺陷，振興地區(qū)文化的一種帶有迷信色彩的標(biāo)志性、欣賞性建筑。它的造形雖然取之于佛教的浮圖，但是，與佛地教義或佛門沒有絲毫的關(guān)聯(lián)。而“舍利塔”則是佛門圣物，是奉供佛舍利子，藏佛經(jīng)，受佛門弟子瞻仰、頂禮膜拜的宗教建筑。這正是永祚寺“凌霄漢塔”，近在咫尺，本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)之差別。

崛圍山風(fēng)景區(qū)位于市區(qū)西北24公里處。山勢(shì)陡峻，松柏遍野，春日山花競(jìng)放，秋來紅葉滿山�！搬葒�紅葉”是太原著名風(fēng)景之一。山頂建有多福寺，寺中有一座七級(jí)舍利塔，寺內(nèi)藏有寺觀壁畫跟傅墨跡。崛圍山風(fēng)景區(qū)距市區(qū)較近，氣候宜人，是游人觀光、消遣的去處。該景區(qū)之景點(diǎn)各具特色，進(jìn)出交通便利，附近小灘、名吃具有山西特點(diǎn)與風(fēng)味。

崛圍紅葉是太原市古八景之一，也是全國十大紅葉景區(qū)之一。紅葉植物名黃櫨，是一種野生灌木，其葉子在九月以后會(huì)由綠變黃，再由黃變紅，最后變成深紅。葉落之前，盡顯其最美麗妖嬈之顏色。傅山先生一生鐘情紅葉，曾邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名學(xué)者顧炎武、嚴(yán)而梅來此賞紅葉，也為后人留下了許多千古佳句。

土堂凈因寺是當(dāng)年傅山先生隱居于崛圍山時(shí)的一處住地。古寺始建于北齊，金泰跟五年重建，明清二代重修。據(jù)明嘉靖二十年《重修土堂閣樓記》中記載，漢代此處土山崩塌，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘高達(dá)30多米，其形似佛像，當(dāng)?shù)厝藗鳛樯奖垃F(xiàn)佛，有佛教凈土因緣，便在此建寺，就這樣當(dāng)?shù)厝艘舶褍粢蛩陆凶龃蠓鹚�。寺�?nèi)大佛高達(dá)9.46米，坐姿端莊，神態(tài)安詳，是目前全國最大的土質(zhì)大佛。

凈因寺，位于太原市土堂村，始建于北齊。寺分前后二進(jìn)，前院有天王殿和東配殿，中部有卡墻與垂花門相隔，后院時(shí)羅漢殿、地藏殿等。寺址西側(cè)有明嘉靖年間依山崖而筑之重檐歇山式樓閣一座，供一佛二菩薩。

寺旁古柏長勢(shì)奇異，“土堂怪柏”為太原一景。

凈因寺里的“土堂怪柏”也是太原市古八景之一。不知當(dāng)年傅山先生鐘愛之古堂怪柏是否在此，那土堂怪柏又哪里？是因樹形很怪異，還是其他境況？現(xiàn)在誰也說不清楚了。但是此地一個(gè)民間傳說很有意思，是說當(dāng)年凈因寺周圍之柏樹長得非常茂盛，但究竟多少棵，誰都數(shù)不清。一位統(tǒng)領(lǐng)過千軍萬馬的將軍，來到這里，他試圖把這些柏樹數(shù)清楚，他數(shù)了整整一天一夜，并且將數(shù)過的柏樹貼上小紙條做為標(biāo)記。但是，第二天他來到這里，發(fā)現(xiàn)所有柏樹，同樣地貼上了紙條，那數(shù)量也就數(shù)不清楚了。

在山西太原市西北20公里上蘭村，汾河峽谷左側(cè)，中北大學(xué)旁。二龍山下，殿宇壁立，清流潺潺，祠內(nèi)古柏蒼翠，殿宇巍峨。晉國大夫竇抽，字鳴犢，封地太原，曾開渠興利，后人在此立祠祀奉。祠在烈石山下，故又名烈石神祠。宋元豐八年六月，祠為汾水所淹，隧北移重建。歷代皆留有碑記。現(xiàn)存山門、獻(xiàn)亭、大殿等。元至正三年(1343年)重建，局部保留了宋金時(shí)期風(fēng)格。其中獻(xiàn)亭甚大，后檐柱，用大殿明間廊柱代替，結(jié)構(gòu)簡煉而嚴(yán)謹(jǐn)，為金、元建筑中所罕見。祠旁清泉自烈石山（現(xiàn)稱二龍山）蒼崖下涌出，清澈見底，游魚隱現(xiàn)，其水溫寒澈，人稱“寒泉”。與蒼柏古祠相輝映，饒有雅趣�！傲沂�寒泉”為太原名勝之一。

雙龍泉、千（蟲蜀）谷均為北都晉陽附近名勝。雙龍泉即今太原市陽曲縣西北地南、北龍泉。二泉相距僅五百米，周圍山巒起伏，林木蔭翳。泉旁有大安寺，建于唐初，寺內(nèi)有佛塔一座，俗稱“唐僧寶塔”，為貞觀年間高僧玄奘法師傳經(jīng)之所。千（蟲蜀）谷是太原西北地一條峽谷，古代為晉陽通西北諸州地孔道，其東口為著名地天門關(guān)，隋煬帝曾在此開辟交通，修設(shè)棧道，故名楊廣道。此地山崖就像如削，谷徑幽深，“天門積雪”為古代晉陽八景之一。就在這山崖就像如削、谷徑幽深地天門關(guān)下，當(dāng)時(shí)地并州總管楊廣架設(shè)棧道，修筑了北上地馳道，史稱楊廣道。當(dāng)年，第三次北巡地隋煬帝楊廣就是由晉陽出發(fā)從這條馳道北上，率領(lǐng)十萬吏卒宮女巡幸寧武天池地汾陽宮，并在那里住了五個(gè)月。

山銜落日千林紫，渡回歸來簇就像如蟻，

中流軋軋櫓聲清，沙際紛紛雁行起。

遙憶橫流游幸秋，當(dāng)時(shí)意氣那個(gè)誰能儔。

樓船簫鼓今何在？紅蓼年年下白鷗。

古人觀景，除了自然風(fēng)光之外，更加注重意境，正因?yàn)榫拖袢绱�，汾河晚渡，在清代成為太原八景之一�?/p>

本詩作者：明代詩人張頤。簇就像如蟻：喻眾人擁擠在渡口。中流：半渡，渡河中間。軋軋：象聲詞，這里指搖櫓地聲音。沙際：沙邊。橫流游幸秋：指漢武帝劉徹游幸汾河地事。儔：相比。紅蓼：開著紅花的蓼草。下：落下。

蒙山在太原西南約20公里處，晉祠北之寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年（ 551）將東魏大莊嚴(yán)寺擴(kuò)建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時(shí)新建了庇蓋大佛地殿閣，唐高宗跟武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸一點(diǎn)（不多的意思），胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。

蒙山南連風(fēng)峪太山頂峰，北為冶峪，開化峪。石灰?guī)r山體，夾有白沙巖層。開化峪至?xí)x祠南牛家口，炭酸鹽出露段有稱"地下水道"（晉祠泉水?dāng)嗔褞�上），此斷裂帶，是西山地區(qū)地下水主要排泄通道。長達(dá)三公里的斷層，有山北上冶峪東地東北向跟山中原寺底村南的東向斷層。經(jīng)濟(jì)林木有白皮松、側(cè)柏、白樺、沙棘等。有角籬、柴胡等中草藥。野鴨、山雞、老鷹、山雀飛翔在灌木叢中，山豬、野兔、狍子出沒在崇山峻嶺之中。蒙山礦藏資源豐富，有煤炭、青石、白灰、石膏、耐火土等資源，。蒙山腳下開化峪自古就有傳統(tǒng)燒制陶器工藝。

蒙山為古太原縣八景之一，古有蒙山曉月之稱。蒙山是塊風(fēng)水寶地，自古歷代帝王、將相曾多游蒙山建廟、鑿窟造佛。史載："漢劉聰征劉琨不克，掠晉陽之民，逾蒙山西遁。"公元551年北齊文宣帝高洋于晉陽蒙山鑿造西山大佛，北齊后主高偉"鑿晉陽西山為大佛像"一夜燃油萬盆，光照宮內(nèi)"。大佛像處即古大巖寺處，此前東魏高僧曇鸞弘修凈土法門，東魏孝靜帝"勒令住并州大寺"，日本凈土真宗經(jīng)籍載為"并州大巖寺"，即此處。北齊高洋賜額"開化"寺，隋代高僧導(dǎo)綽又在開化寺師事慧瓚時(shí)"繼昔鸞師凈業(yè)"。這里是佛教凈土宗的早期道場(chǎng)。

隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠為北周大將，率兵在蒙山與北齊作過戰(zhàn)，因之隋文帝于開皇二年（582）為其父楊忠建祠，稱"武元皇帝祠"，后稱"圣壽觀"。隋秦王楊俊在晉陽任并州總管時(shí)支持贊成慧瓚法師在仁壽元年（601），為北齊所鑿的"晉陽西山大佛"建大佛閣。唐李淵和李世民在晉陽瞻拜過大佛。唐高宗李治、皇后武則天顯慶五年（660）幸晉陽瞻拜，（此寺及南十余里地龍山童子寺瞻禮二寺大佛），次年又派專使賜大佛袈裟時(shí)"五色光洞燭山川，道俗瞻睹數(shù)千萬眾"轟動(dòng)并州。晚唐晉王李克用再建大閣，五年用工三十萬。五代后晉時(shí)北平王北京留寺劉知遠(yuǎn)，重修莊嚴(yán)閣，高五層共一百三十間。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，開化峪內(nèi)設(shè)御駕橋。宋時(shí)又在蒙山開化前寺建連理二塔。另外蒙山還有北齊天統(tǒng)二年（566）建甘泉寺，有甘泉等。

太原城中歷史悠久的湖泊兒童公園的文瀛湖，文瀛湖是在明代展擴(kuò)太原城池后，由東南半壁雨水匯集而逐漸形成之二片積水。當(dāng)時(shí)名字叫海子堰，傳說當(dāng)年李自成部將陳永福在這里處死了一千余名明朝宗室。海子堰這二片積水到清代被貫通，因其濱臨貢院而被命名為文瀛湖，成為舊太原八景之一的“巽水煙波”。

1912年孫中山來太原時(shí)，在文瀛湖畔向各界群眾做即景講演，此后，這里先后被命名為文瀛公園、中山公園、新民公園、人民公園，1982被命名為兒童公園。