在長安區(qū)子午街辦的田間地頭，散布著9尊石像，當?shù)厝朔Q之為“石頭爺”或“社公爺”，稱其為守護莊稼的神明，但最近位于張村的一尊“石頭爺”丟了，而其他8個的命運也不盡相同。

“石頭爺”雕刻水平參差不齊，風格各異，但遵循統(tǒng)一的范式。而從冠帽形制來看，與明代典籍中所載的明代官員燕居時所戴的翼善、忠靜冠基本符合。也就是說，“石頭爺”應(yīng)該是以受尊重的官員為標準安放的，而且“石頭爺”安放時大都面朝南，古代講究朝南為尊。為表示對u2018社公爺u2019的尊敬。在安放時，古人都讓他們面南。而后人則沿襲了這個傳統(tǒng)。

“石頭爺”很可能是農(nóng)業(yè)神，是古老的“社稷”文化在長安中部狹小地區(qū)的特殊民間文化遺存現(xiàn)象，具有很高的民間美術(shù)、傳統(tǒng)文化研究價值。

發(fā)現(xiàn)地：子午東村無量祖師廟旁該石像位于子午東村村南，面朝麥田，緊挨無量祖師廟后墻而放。石像保存完好，劍眉大眼，有一種粗獷的帥氣美。村民們稱，由于緊挨寺廟，這尊石像得到了很好的保護，而且很多人到寺里上香都會給它也上炷香。

發(fā)現(xiàn)地：南豆角村城門南這尊保存最完好、雕工最精細的“石頭爺”和村里的兩棵千年古柏一起位于村子南邊，用鐵柵欄圍了起來，里面還豎著村子、古柏和“社公爺”的簡介，足見村民對此的重視程度。

發(fā)現(xiàn)地：遞午村村北頭麥田2年前，這尊石像原本位于垃圾場旁，而后，它被安放在附近的麥田邊，下面還多了一個80厘米的底座和香爐，石像被用水泥固定在底座上很是牢固。

發(fā)現(xiàn)地：曹村東北角水渠旁該石像的額頭、鼻子和兩只耳朵都是水泥做成的，旁邊還散落著誰家裝修扔下的石柱，據(jù)村民稱石像是由于搬動太多次弄破了，所以才給補上了。

發(fā)現(xiàn)地：曹村一組民居旁這尊佛像位于村民王浩吉家門口路邊，已經(jīng)被水泥固定在路面上�！翱辞f稼的爺，要敬好呢。”王浩吉的妻子稱，20年前佛像被人推倒在地里，他們將佛像扶起來后放在家門口，后來修路蓋房就又挪到路邊，她不但會在初一、十五給佛像燒香，平時還會將它洗得干干凈凈的。

發(fā)現(xiàn)地：西湖村西北路邊該佛像輪廓圓厚，造型成弧狀，顯得溫和敦厚。兩年前記者探訪時它的安放地還是麥田，現(xiàn)在由于村民蓋房，它的周圍已經(jīng)布滿民居，但石像所在地雜草叢生無人收拾，旁邊還堆滿了建筑垃圾。村民們說，村里人其實還是很重視它的，逢年過節(jié)都會來上香。

發(fā)現(xiàn)地：東古城村小橋下和張村“石頭爺”一樣，這尊石像也被用作橋墩常年壓在橋下，只是這里橋下的小河已經(jīng)成了一條臭水河，河水污濁垃圾遍布，石像的面部受損也很嚴重。石像是1966年被村民砌入橋墩的。

發(fā)現(xiàn)地：甫店村村西荒地內(nèi)這尊石像是9尊中最大的，雕像高155厘米，加上底座更是高達180厘米。

2013年11月3日，西安長安區(qū)。張村，附近廠子的老人說原來石像就在橋下，橋拓寬后將石像取下放在旁邊，還沒等在安裝的合適的地方就被人偷走了。

“田野文物”保護不能只靠村民自覺

探訪中，不少村民見記者問起“石頭爺”，第一反應(yīng)居然是：“你要買嗎?”看來，在此之前應(yīng)該已經(jīng)有很多人瞄上了這無人監(jiān)管的“田野文物”，張村“石頭爺”的被盜就是教訓(xùn)。而對于這些“石頭爺”的保護，完全依靠村民的自覺：兩年的時間過去了，原本幸福的依然幸福著，有的也從垃圾堆里逆襲成了“高富帥”，可是還有更多的，依然被散落田間，更有甚者還被淹沒于開發(fā)商的雜草中。

村民是愛“石頭爺”的，他們將其視為“鎮(zhèn)村之寶”，更用供奉的方式表示尊重。迷信也好，傳說也罷，有這份愛護，文物“石頭爺”就能保存下去。可是我們擔心，僅靠這零星的力量，是否可以抗衡更多的危險，畢竟，他們散落在田間。

希望張村丟失的“石頭爺”能盡快找回來，也希望別的“石頭爺”能有一個安全的保障。