楊店龍燈，孝感稱之為“楊店高龍”，已是孝感市第二批及湖北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的制作過(guò)程，在繼承祖輩積累的傳統(tǒng)工藝上，對(duì)扎制工藝進(jìn)行了改進(jìn)。由于選料考究、制作精細(xì)，故龍燈的色彩艷麗、姿態(tài)靈動(dòng)、栩栩如生。龍頭與龍尾呈典型的“S”型，都由楊店當(dāng)?shù)氐募堅(jiān)�鋪手工扎制而成�?龍頭的頂部有一只蟾蛛。一對(duì)角、一對(duì)“翅子”�！俺嶙印毕笳鼾埖啮w，分為一大一小，大“翅子”上插有5根長(zhǎng)翅苗， 4根短翅苗，小“翅子”上插有5根短翅苗，每根翅苗都有五彩花朵。龍頭的前胸叫“水甲”，后背叫“旱甲”。龍頭上的眼睛、舌頭都可靈活擺動(dòng)，而且龍眼也貼有小型玻璃塊，可反射太陽(yáng)光芒，這樣使得整條龍燈更加富有精神、活力，更加活靈活現(xiàn)、栩栩如生。扎龍頭的學(xué)問(wèn)就在龍嘴、“翅子”、“旱甲”和龍眼。 以往是在每年的正月初五、初六將龍頭、龍尾的架子送到當(dāng)?shù)氐募堅(jiān)�鋪扎制，這叫“扎龍燈”。龍頭是用竹、木、紙、布等扎制而成。龍衣各按照金、木、水、火、土“五行”顏色的緞布機(jī)織繡而成，前身左右各繡一條龍和龍珠，后身左右各繡一只鳳和太陽(yáng)，太陽(yáng)中有一個(gè)“日”字。楊店龍燈一般為十二節(jié)（含龍頭、龍尾)，少數(shù)為24節(jié)（如蔡家灣等），但節(jié)數(shù)多的龍燈一般不玩。每個(gè)地方的龍燈最多為兩條。

楊店鎮(zhèn)區(qū)的范圍包括楊店五條老街（東街、西街、北街、正街、中店街）、夏家砦、馮劉畈、劉家砦、王家砦、張家灣、周家樓、張家畈、馬湯畈、楊家灣、解家林、劉家集、楚江院、八家灣等。除楚江院、八家灣少數(shù)地區(qū)玩獨(dú)立燈外，其他各村各灣全部都集中在一起玩。

楊店鎮(zhèn)區(qū)主要村灣龍燈資料一覽表

楊店玩龍燈，全鎮(zhèn)人民都可參加，但要收取部分費(fèi)用，這些費(fèi)用稱之為“燈錢”（或“香錢”），在玩燈的頭一天由頭人收取。這些收來(lái)的費(fèi)用用以買龍衣、公共煙酒食品等，并把燈錢的數(shù)據(jù)集于紅紙上，故稱“燈錢紅榜”�！盁翦X紅榜”經(jīng)常與《玩燈人員節(jié)數(shù)安排一覽表》（圖左）貼在一起。

龍燈都有著屬于自己的“家”，稱為“布景”。布景有簡(jiǎn)易與復(fù)雜之分，簡(jiǎn)易的布景可以只是一個(gè)擋雨的篷子外掛兩個(gè)燈籠甚至沒(méi)有布景；復(fù)雜的布景不僅有擋雨的篷子、燈籠、中國(guó)結(jié)，而且還有“門”及貼在“門”左右的對(duì)聯(lián)，插在“門”上的五彩旗子等。

楊店的玩龍燈一般分為“扎燈”、“練燈”、“鬧燈”（前序）、“開(kāi)光”、“會(huì)燈”、“燦燈”（后序）幾個(gè)階段。楊店玩燈的日期一般指的是正月十三到正月十五的標(biāo)準(zhǔn)日期，這一日期統(tǒng)稱“月半”。正月半為正月十五元宵節(jié)。

正月初五、初六將龍頭、龍尾的架子送到當(dāng)?shù)氐募堅(jiān)�鋪扎制，這叫“扎燈”。正月十三的前幾天將龍燈身體部分的架子擺出扯直看有無(wú)損壞，這叫“練燈”。楊店鎮(zhèn)區(qū)大多數(shù)村落都是在正月十三開(kāi)始舞龍，故在正月十二夜間敲鑼打鼓是為“鬧燈”。

楊店的龍燈與其他地方舞龍的習(xí)俗有所不同的是，楊店的龍燈都賦予了人的品性，在舞龍之前抑或者是某條龍燈遇到另一條龍燈的時(shí)候，那么這兩條龍燈都要雙雙敬個(gè)禮，就像人見(jiàn)到人時(shí)都要握手一樣表示友好與歡迎。龍燈敬禮時(shí)龍頭朝下成90度，有時(shí)為了引起別人注意，在敬禮之前還要故意上下抖動(dòng)龍頭；“干獅�！本炊Y時(shí)“神棍”橫放后再鞠躬；“獅子”敬禮時(shí)雙手把“獅子頭”舉起后再深深的鞠躬，并且搖動(dòng)“獅子頭”，使之發(fā)出清脆的鈴鐺聲（“干獅�！奔啊蔼{子”見(jiàn)下文馬腳）。

當(dāng)要上大廟的時(shí)候，灣里的每條龍燈都會(huì)到街上去集合，每個(gè)灣的龍燈并非直接去街上，它們需要經(jīng)過(guò)附近的灣并把附近灣里的龍燈帶著一起去下一個(gè)灣，按照這種“順序”最后才到街上去，像這樣類似“打招呼” 的方式就叫“約燈”【正月十三約燈路線：周家樓—張家灣—王家砦—?jiǎng)⒓翼巍�街上（一支）】�?當(dāng)然，街上挨得較近的龍燈固然也要約燈，它們約燈的方式是某條街上的龍燈到附近的街上轉(zhuǎn)一圈（舞龍）后再回來(lái)，不久，受到“邀請(qǐng)”的街的龍燈也會(huì)來(lái)到剛剛約它們龍燈的那條街去轉(zhuǎn)。與灣里的龍燈“約燈”所不同的是，街上的龍燈有著“你約我，我也約你”的相互性。

每個(gè)村（街）的龍燈都可以成為“東道主”，作為“東道主”村（街）的龍燈每當(dāng)外地的龍燈要來(lái)自己村（街）時(shí)，自己村的龍燈必須到村（街）口迎接外來(lái)的龍燈或在村（街）尾送外來(lái)的龍燈。這就好比客人在主人家作客，主人需要到門外接（或送）遠(yuǎn)來(lái)的客人一樣。

龍燈的配角—馬腳

玩龍燈前都要有“馬腳”（亦稱“馬角”）來(lái)管束、指揮龍燈。馬腳分“干（gàn）獅�！保ㄒ簦�（拿著“神棍”的馬腳）與“獅子”（拿著“獅子頭”的馬腳），其中“干獅�！睓�(quán)力最大、管事最多最嚴(yán)，“獅子”次之，龍燈最小但為“主角”，只要龍燈碰到他們，發(fā)現(xiàn)龍燈拉得不夠直并且舉得不夠高便會(huì)遭到“干獅�！薄吧窆鳌钡摹耙u擊”和“獅子”的“獅頭”“攻擊”。一般先是“u2018僵u2019u2018馬腳u2019”然后才 玩龍燈。“馬腳”由各村指定傳人，“僵”馬腳的人（即“馬子”）拿起點(diǎn)燃的黃表紙向龍燈敬禮，然后向馬腳的香案再敬一個(gè)禮并隨著人們圍在他身邊打鑼敲鼓聲、吶喊聲狂蹦起來(lái)，雙手朝天，示意要脫下上衣披上專屬肚兜�！敖�”下來(lái)后的馬腳就像神靈附體一樣，不怕冷，不能講話只能做手語(yǔ)，而且手上燃鞭不怕痛，還敢閉眼走路及沖跑。渾身好像篩糠一樣的顫抖，拼命的搖擺著頭，嘴里發(fā)出“卟卟”的聲音。他們喜歡聞焚香散發(fā)的氣味，由頭人招呼，以免他們橫沖直撞導(dǎo)致發(fā)生意外事件。當(dāng)不需要他們的時(shí)候，也是敬禮后“恢復(fù)”為常人，就是“轉(zhuǎn)馬”，也稱“下馬”。

開(kāi)光

正月十三（少數(shù)地方是正月十二）一大早，就有人把龍頭龍尾從紙?jiān)�鋪里拿出�?lái)，與龍身連接在一起。到八九點(diǎn)鐘左右，擺上貢品，插上香蠟，請(qǐng)來(lái)道士，準(zhǔn)備開(kāi)光。開(kāi)光時(shí)，所有頭人全部跪在龍燈面前，道士與其助手敲大鑼大鼓念經(jīng)，念的都是當(dāng)年頭人的名單。念時(shí)，也時(shí)不時(shí)有人送來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布條兒扎在龍頭上，稱為“搭紅”。念完后用蠟燭或點(diǎn)燃的黃表紙?jiān)邶堁厶庮D一下并將蒙在新龍頭眼睛上的有色紙撕去，然后再用蠟燭或黃表紙慢慢繞整個(gè)龍身一周，表示龍燈已“顯靈”，可以玩了。這就是“開(kāi)光”的全過(guò)程。開(kāi)光是首次玩燈之前最重要的一個(gè)前提。

夏家龍燈拜老廟

正月十三上午當(dāng)西街龍燈“開(kāi)光”后上完土地廟不久，距離西街東南方約2000米遠(yuǎn)的夏家砦的兩條龍燈就會(huì)帶著夏家砦附近的馮劉畈的龍燈來(lái)到西街的南部“祭廟”。曾經(jīng)西街南部有夏家砦的土地廟，后為民居，但夏家砦的龍燈與馮劉畈的龍燈每年正月十三上午要來(lái)此“祭廟”一次。夏家砦的龍燈一到，就預(yù)示著外地龍燈的陸續(xù)到來(lái)�！�

北街舞龍燈

在北街龍燈不遠(yuǎn)處設(shè)有兩座香案，設(shè)香案的地方也曾有過(guò)一座大廟，后來(lái)成為民宅，但每年正月十三和十五上午，鎮(zhèn)上所有的龍燈都會(huì)到此“祭廟”。依照舊俗，所有龍燈都要按照“西街-北街-公路”的路線轉(zhuǎn)三圈后再回到西街并按照“西街-正街-中店街-東街”（這四條街都是東西向的）的路線來(lái)到天符廟（天符廟就在東街附近）。

天符廟

玩龍燈時(shí)，鑼鼓喧天，旌旗招展，全灣出動(dòng)。先到本村的祠堂或者土地廟里面去朝拜敬香，這叫上小廟 。正月十三或正月十五上午十點(diǎn)半左右，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)所有龍燈都要上東街附近的天符廟 。天符廟有一段傳說(shuō)： 相傳在很久以前，楊店一帶的人們心地惡毒,歪風(fēng)盛行，玉皇大帝查明此處情況后，認(rèn)為此地人已無(wú)可救藥，于是便準(zhǔn)備用毒藥投入東街古井，除掉以此井水為生的一方百姓。在這一夜里，一位私塾的老先生恰巧夢(mèng)到玉皇大帝要投毒于古井一事。天亮以后，這位老師帶領(lǐng)著他的四個(gè)學(xué)生到處勸說(shuō)周圍百姓不要吃古井之水，但沒(méi)有人聽(tīng)他們講的話，他們只好守在井旁阻止別人取水。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為這位老先生的頭腦有毛病，無(wú)人理會(huì)，情急之下，老先生縱身跳入古井之中，他的四個(gè)學(xué)生見(jiàn)他們的老先生有如此義舉，也隨老先生而去紛紛躍入井中，傾刻即死。人們這才明白他們師生所說(shuō)的話，井中果然有毒，使當(dāng)?shù)匕傩彰庥谝凰�。話說(shuō)玉皇大帝過(guò)后得知了師生五人跳井舍命救一方百姓之事，認(rèn)為此地還是有一些令人欽佩的忠義之士，便放棄了除去此地百姓的念頭，同時(shí)被五位師生的行為所感動(dòng)，于是便讓他們升天成仙。楊店百姓為這五位師生舉行了隆重的葬禮，在出殯的時(shí)候，天空中突然出現(xiàn)各種奇翼的符號(hào)，不停地交替閃爍，人們認(rèn)為那是幾位師生在天上顯靈，于是在當(dāng)?shù)匦藿�了一座廟宇來(lái)紀(jì)念他們，取名為“天符廟”。

其實(shí)在以前，楊店鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)曾有兩座天符廟——東天符廟和西天符廟。西天符廟原來(lái)設(shè)在老北街官塘（古代做官的人為自己所挖的池塘）東（今北街菜市場(chǎng)內(nèi)，現(xiàn)已建為民房），于“文革”期間被毀；東天符廟即為現(xiàn)在依然矗立在東街村頭的天符廟。東天符廟歸東街管理。從正月十二到正月十六日，東街的龍燈都要首先參拜東天符廟。正月十三中午當(dāng)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)所有的龍燈在東天符廟前集合時(shí)，東街的龍燈就先到天符廟后面的小路上等候，準(zhǔn)備送燈（去侯家大廟）。正月十五中午龍燈“轉(zhuǎn)鄉(xiāng)”之前，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)所有的龍燈也都要在東天符廟前集合，東街的龍燈則又在天符廟以東的高坡上等候，送別龍群。等東街的龍燈完成它們的任務(wù)后，也跟隨龍群一起“遠(yuǎn)征”。

去侯廟

朝拜完天符廟然后去四公里外的侯家大廟相會(huì)朝拜敬香，輪番比試。侯家大廟有著“總廟”之美稱 。侯家大廟路途遙遠(yuǎn)，要過(guò)農(nóng)田、跨草地、走小路，宛如第二次“長(zhǎng)征”。當(dāng)龍群在去四公里外的侯家大廟的路上，附近灣的龍燈也要早早的出面接燈，以迎接萬(wàn)里“遠(yuǎn)游”而來(lái)的龍隊(duì)。當(dāng)然，接燈后的龍燈也一樣會(huì)加入到龍群的隊(duì)伍中來(lái)。就這樣，浩浩蕩蕩的四五十多條的龍燈隊(duì)及近十萬(wàn)的不辭路途遙遠(yuǎn)辛苦的游客們直奔侯家大廟而來(lái)。

龍燈喜歡轉(zhuǎn)圈。龍燈都會(huì)在每個(gè)灣子里轉(zhuǎn)兩大圈，走了半天你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)你又跟著龍燈轉(zhuǎn)回來(lái)了，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去還是回到了原點(diǎn)。不過(guò)這樣也好，你可以把轉(zhuǎn)圈當(dāng)作散步一樣，而且還可以欣賞一下久違的農(nóng)村田園風(fēng)光，這樣不僅鍛煉了自己，而且還放松了心情，有何抱怨的呢？玩燈短短的三天時(shí)間里所走的路程大約直接可以從楊店走到武漢了~

侯家大廟（侯廟）

來(lái)到侯家大廟，所有龍燈等候“獅子”的到來(lái)，等“獅子”在廟門口喝完彩就開(kāi)始輪流舞起驕傲的龍燈，侯家大廟與天符廟不同，侯家大廟場(chǎng)地很大，設(shè)有三個(gè)舞龍場(chǎng)地：左側(cè)、右側(cè)及中間部分。剛開(kāi)始時(shí)左右兩側(cè)先舞龍，等到左右側(cè)舞得差不多時(shí)中間才開(kāi)始舞龍。這樣輪流舞龍以防止場(chǎng)面混亂。在侯家大廟舞龍，可謂玩燈的最高潮，上百條龍燈輪番舞動(dòng)，翻江倒海；旌旗招展、鑼鼓喧天；樹(shù)上屋頂上人山人海，鞭炮的硝煙彌漫在上空，鑼鼓聲、鞭炮聲如煮粥似的爆響。

“曲藝之鄉(xiāng)”楚江院

正月十三下午在群龍上侯家大廟的同時(shí)，自稱為“楊家將后人”并且有著楊店鎮(zhèn)“曲藝之鄉(xiāng)”美稱的楚江院的龍燈及本村最引以為豪的高蹺隊(duì)也會(huì)去鎮(zhèn)上拜廟，以及給“楚”“江”兩姓的民戶拜年。由于楚江院的高蹺皆為少年所踩，故楚江院的高蹺又稱“娃娃高蹺”。一般情況下，楚江院的高蹺隊(duì)在前，龍燈在后，且各有各的鑼鼓敲打隊(duì)列。楚江院是楊店鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)唯一有著“高蹺”的灣。

龍燈拜年

“正月十四不出門，各家各戶龍拜年”。正月十四是龍燈向自己的“家人”拜年的日子 。這一天請(qǐng)出“馬腳”，與龍燈一起向居民拜年，“獅子”也會(huì)去串門喝彩。龍燈拜年之前，所有家戶必須把香案擺在大門口，且不許在外晾曬衣物，以示禮節(jié)，燃放鞭炮，請(qǐng)來(lái)龍燈。一般上午向商鋪、醫(yī)院、學(xué)校等公共機(jī)構(gòu)拜年，下午向家家戶戶拜年�！鞍菽辍钡倪@一天是“煙花大炮的高潮”，幾乎所有有龍燈來(lái)過(guò)的地方，到處都是一箱又一箱鞭炮煙花廢紙桶、一層又一層煙花爆竹的渣子。俗稱“搜旮旯（方言gái luò）”。

轉(zhuǎn)鄉(xiāng)

正月十五中午楊店街上及附近的龍燈又會(huì)集到天符廟朝拜后去較遠(yuǎn)的夏家砦、馮劉畈、張家灣、周家樓、王家砦、劉家砦等大大小小幾個(gè)灣（正午前后龍燈到了周家樓，就有一片專門讓人歇腳的稻場(chǎng)或田野，在那里會(huì)停著幾十輛大貨車，都載有充饑的食物，看燈的人們餓了可以在那里去領(lǐng)食物吃，不過(guò)要看你是屬于哪一條龍燈的哦）。是為“轉(zhuǎn)鄉(xiāng)”，也稱“下鄉(xiāng)”。正月十五“轉(zhuǎn)鄉(xiāng)”又正好與正月十三“上大廟”相呼應(yīng)，正月十三遠(yuǎn)方灣的龍燈去街上玩，正月十五街上的龍燈也固然到遠(yuǎn)方的灣去玩，“禮尚往來(lái)”，也正是楊店龍燈“魅力”的所在。 “轉(zhuǎn)鄉(xiāng)”完畢后回各自的地方接著昨天繼續(xù)“拜年”。

燦燈

午夜十一點(diǎn)半就準(zhǔn)備 “燦燈”，也稱“送燈”、“龍升天”�！盃N燈”前，各家男女老幼點(diǎn)上香燭，圍成圓圈，圍聚在一起點(diǎn)上一堆篝火，也有的地方一字排開(kāi)，而且把幾十根蠟燭插在龍燈附近，燃放孔明燈，點(diǎn)燃鞭炮禮花，使之成為又一個(gè)熱鬧的“除夕夜”�！盃N燈”時(shí)由頭人將龍燈的眼睛和舌頭及嘴里的龍珠取下拋入火堆里，所有人屈身跪在大火堆旁“送龍神升天”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。燦燈后有老者“喊彩”祝福 。

正月十五夜楊店各地燦燈的方式也有所不同，以下只舉兩例： 楊店西街在燦燈之前還要跨火。正月十五夜晚，孩子們玩了夜燈已是深夜十一點(diǎn)左右了，等到了十一點(diǎn)半就準(zhǔn)備燦燈，大人們就舉起西街的兩條龍燈來(lái)到西街西側(cè)的一個(gè)高坡上等候坡下的兩捆稻草熊熊燃燒。龍燈在等待稻草熊熊燃燒的同時(shí)，龍燈的身上還要插入正在燃燒的蠟燭，龍身里燭火閃爍，金光四射。再加上圍著龍燈同樣等待著稻草燃燒的人群，場(chǎng)面甚是壯觀！坡下的稻草燃燒后，大人們就拔起腿就往火上跨，一點(diǎn)也不猶豫、也不害怕的跨過(guò)去，此時(shí)鑼鼓聲全滅，只聽(tīng)到大人們及在旁的幾十幾百人的一片喊聲！跨火以后，就來(lái)到大火堆扔下龍燈開(kāi)始燦燈。燦燈時(shí)，男女老少全圍著大火堆沉默不語(yǔ)，靜靜的送龍神升天。燦燈后，有西街老者激情滿懷的喊彩。喊彩完畢，所有在旁的人全部跪倒在地，送龍神升天，并祈禱著未來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。此時(shí)，距離燦燈場(chǎng)地不遠(yuǎn)的 一座橋上，已是煙花大炮在激烈的燃放著，完全看不到橋的面貌，唯一點(diǎn)輪廓在煙花大炮的煙霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，橋兩側(cè)長(zhǎng)長(zhǎng)的一排排蠟燭也在煙霧中閃閃爍爍。等到煙花大炮燃盡后，大人們就又舉起龍燈，只不過(guò)此時(shí)龍頭龍尾順序顛倒，龍尾在前，龍頭反而在后。安置龍燈后，西街月半完美收?qǐng)觥?/p>

北街的第一條龍燈（烏龍）在燦燈前， 龍燈的衣服脫光只剩光禿禿的燈架子了。人們紛紛在龍燈前的香案里點(diǎn)火燒香燒蠟，香案里的檀香紅燭擠得滿滿的，并磕頭作揖。到燦燈的時(shí)候，就在龍燈旁邊點(diǎn)起一堆火，人們就把龍頭上的龍眼、龍珠及舌頭挖出拋入火中，這樣還沒(méi)結(jié)束。燦燈后，人們?cè)倌闷馉N燈后的龍燈圍著大火轉(zhuǎn)三圈，并且時(shí)不時(shí)的把龍頭放在火上掃。燦燈后沒(méi)有眼睛只剩下黑黑的大窟窿的龍燈看起來(lái)就已經(jīng)挺嚇人的了，還要這樣用龍頭在火上掃，更是有點(diǎn)瘆人。這可能是最“詭異”的燦燈方式了吧？

個(gè)別地方如東街、夏家砦正月十六還要玩一天，正月十六所玩的龍燈就稱作“陰九”龍燈。

正月十三至十六每當(dāng)?shù)搅税�晚，人們就�?huì)把龍燈身上的彩色外衣脫下?lián)Q上清一色的可透光性白色龍衣，里面插上蠟燭或放入手電筒，等到了晚上八點(diǎn)，除了龍頭龍尾比較重的部位由大孩子“包了”以外全由小孩子們玩，最小二三歲，有父母陪同。 然后去上白天去過(guò)的天符廟。最后“回家” ，排隊(duì)等待“免費(fèi)”可口的美味食品。每天如此，只不過(guò)有些地方正月十五由于是最后一天要從晚上九點(diǎn)玩到凌晨十一點(diǎn)左右非常辛苦，就會(huì)有雙份的。這就叫玩“夜燈”。

在灣里，夜晚可能是最熱鬧的時(shí)候了。灣里有的是“獅子”馬腳，所以在灣子里，人們喜歡“獅子喝彩”，老人喊一句吉祥話，其余的人就喝一句，十分熱鬧。喝完一次再來(lái)一次，好像完全沒(méi)時(shí)間概念一樣，也不睡覺(jué)，可以喝彩喝到后半夜兩三點(diǎn)！距離灣子較近的地方，人們甚至也可以在睡夢(mèng)中聽(tīng)到從遠(yuǎn)方傳來(lái)的隱隱約約的鑼鼓聲、喝彩聲、鞭炮聲！玩燈的那短短幾天夜里，就是灣子里的不夜天！

玩龍燈過(guò)后的一天，即正月十六、十七，就要喝“接燈酒”，迎接下一屆頭人的到來(lái)（新老頭人交接儀式）。

湖北省孝感市孝南區(qū)楊店鎮(zhèn)號(hào)稱“龍燈之鄉(xiāng)”，全鎮(zhèn)有126條龍燈（一說(shuō)有127條），一般口語(yǔ)所說(shuō)的“楊店龍燈”實(shí)指楊店鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)（即楊店鎮(zhèn)中部地區(qū)）村灣、街道（詳見(jiàn)下文“主要村灣”）的二三十來(lái)?xiàng)l龍燈，它們都用兩根粗繩連接龍頭龍尾，顯得別具一格（鎮(zhèn)區(qū)外的龍燈幾乎都是直接用龍衣套住龍頭龍尾的），而且讓龍頭、龍尾獨(dú)立，玩得更加省力了。楊店龍燈數(shù)量不能增加，不能減少，也不許隨意轉(zhuǎn)讓，都由各自的“頭人”（即舞龍組織者，每年輪流換人)掌管。這里的人崇龍燈、愛(ài)龍燈，玩龍燈完全是由村民自發(fā)組織、參加的。 龍燈玩得熱鬧、玩得和氣、玩得傳統(tǒng)、玩得規(guī)矩。玩燈的規(guī)矩保留了先人的傳統(tǒng)，龍燈行進(jìn)的路線是固定的、時(shí)間是固定的、順序也是固定的。當(dāng)然，從前因此龍彼龍出場(chǎng)次序之爭(zhēng)，龍頭、龍身、龍尾舞動(dòng)不當(dāng)，宗族地界等也發(fā)生過(guò)群體械斗事件。隨著當(dāng)?shù)毓芾砹Χ鹊募訌?qiáng)，禁止玩霸王燈、房族燈、門頭燈。提倡玩文明燈、和氣燈、平安燈。楊店龍燈原是南宋流行于民間的一種僅供觀賞的“燈”，在后來(lái)才發(fā)展成今日的“楊店龍燈”。

劉家砦獨(dú)龍一夜變兩條

據(jù)楊店一位老人講，在楊店鎮(zhèn)區(qū)西南方的劉家砦（分上、下劉家砦）在很早以前是只有一條龍燈的，而且劉家砦是一個(gè)大灣，所以經(jīng)常被其他的一些擁有兩條龍燈的大灣所嘲諷，說(shuō)劉家砦明明是個(gè)大灣卻只有一條龍燈，丑不丑？在以前落后的社會(huì)里， 往往是以龍燈的數(shù)量（通常為兩條）來(lái)判定一個(gè)灣是大還是小的，而且當(dāng)時(shí)劉家砦確為一個(gè)大灣，但所擁有的龍燈卻偏偏只有一條，因此嘲諷是難以避免的。后來(lái)劉家砦的村民與那些嘲諷他們?yōu)车娜速�氣，并決心動(dòng)手再做出一條來(lái)以讓人家心服口服。說(shuō)干就干，于是村民自發(fā)組織團(tuán)隊(duì)，踴躍參加。來(lái)為“補(bǔ)龍”的群眾一連好幾小時(shí)不吃飯不睡覺(jué)，白天加夜班的廢寢忘食著為自己灣的另一條龍燈而努力、拼命著扎、制，不鳴則已，一鳴驚人，結(jié)果就在一夜之間，劉家砦的第二條龍燈就這樣被“趕制”出來(lái)了。這件事曾在楊店轟動(dòng)一時(shí)，劉家砦的人民也為自己的努力捍衛(wèi)了自己灣的尊嚴(yán)。在一般情況下，制作一條龍燈所花的時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足一天半個(gè)小時(shí)的，有時(shí)需要兩三個(gè)月才能做好。像劉家砦這樣拼了命干的，僅用了整整一天時(shí)間就把一條復(fù)雜的龍燈做出來(lái)的，已經(jīng)是個(gè)奇跡了。 也不知道當(dāng)初嘲笑劉家砦的一些灣看到劉家砦的兩條龍燈對(duì)著玩時(shí)的反應(yīng)如何，他們會(huì)懵、會(huì)目瞪口呆，還是會(huì)“羨慕嫉妒恨”嗎？

龍燈打架事件

在剛剛過(guò)去不久的2012年，人們對(duì)于“楊店龍燈”最熱門的話題莫非是“龍燈打架事件”，事件是這樣的：在2012年正月十三玩燈第一天的中午，和往常一樣，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)所有龍燈都按照固定的次序到東街的天符廟前集合，廟周圍早已是慕名而來(lái)觀燈的游客們，不僅是廟前的公路上，就連廟宇上、廟周圍的樓房頂上，也都站滿了人，彼此肩擦肩，腳挨腳。龍燈排陣，鑼聲激烈，旌旗招展，好一副壯觀的“人山龍海圖”�？墒蔷驮诒娔款ヮブ�下，發(fā)生了一起想都想不到的“龍燈打架”暴力事件。打架的雙方分別是夏家砦以及一個(gè)名叫“竹林院子”（音）的灣。按照常理， 理應(yīng)是夏家砦的龍燈先上廟敬香的，可是這時(shí)候“竹林院子”就煩躁起來(lái)，不耐煩的就踢了夏家砦的“獅子”馬腳一腳（“爭(zhēng)頭香”），然后急急忙忙命令龍燈撤退，夏家砦的人們也不是吃軟怕硬的，見(jiàn)“竹林院子”惹了事往回跑，就追著“竹林院子” 往回趕。夏家砦知道“竹林院子”退回必定要經(jīng)過(guò)夏家砦，于是夏家砦的人們就事先埋伏好，夏家砦的兩條龍燈以及群眾就在村口“等候”著“竹林院子”的光臨。 “竹林院子”到來(lái)時(shí)，看到這樣的狀況后，就爆出了一句粗口“老子打的就是夏家砦”，夏家砦的年輕人們聽(tīng)到話后特別惱火，就抄起鋼筋、匕首，準(zhǔn)備著一場(chǎng)“圣戰(zhàn)”。這場(chǎng)“爭(zhēng)戰(zhàn)”導(dǎo)致多人受傷，住進(jìn)了醫(yī)院，就連派出所也都介入了，可見(jiàn)這起暴力事件的嚴(yán)重危害性。再說(shuō)說(shuō)夏家砦的“獅子”馬腳。當(dāng)時(shí)的“獅子”馬腳并非是先前的那位老馬腳，而是一個(gè)20出頭的年輕人�！蔼{子”馬腳受此侮辱后，跑回夏家砦，見(jiàn)有人正在屋子里“歡天喜地”的打牌，玩得熱火朝天，“獅子”馬腳“怒火中燒”，由于馬腳都不能像普通人那樣說(shuō)話，便猛著一腳用力踹大門，“把門就踹壞了”。打牌的人見(jiàn)到突如其來(lái)的“獅子”馬腳都嚇壞了。據(jù)了解，“竹林院子”是個(gè)比較獨(dú)立的灣，很久都沒(méi)和鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的二三十多條龍燈有過(guò)聯(lián)系了，不要說(shuō)有過(guò)往來(lái)。

其實(shí)在楊店玩燈打架的事件“古已有之”。

在上個(gè)世紀(jì)初，楊店西街曾經(jīng)就和八家灣打了假的，自打架之后 ，兩個(gè)地方的龍燈僵持不下，關(guān)系一直處理不好，一直到21世紀(jì)的今天任然是老死不相往來(lái)，故八家灣的龍燈不選擇在正月十三上大廟，而是偷偷選擇在正月十二上大廟，以免發(fā)生擦碰。

龍燈打架事件并非總是這樣震驚、沒(méi)有結(jié)果的，這都是要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)的。21世紀(jì)的楊店鎮(zhèn)人民政府管玩龍燈這方面管得很嚴(yán)，不可能會(huì)發(fā)生像舊社會(huì)那樣如“家常便飯”般的情況了，社會(huì)都是朝前走的，社會(huì)依然很和諧，不和諧的事只是一些生活小小的“樂(lè)章”而已。所以在楊店看舞龍的人沒(méi)必要太緊張，21世紀(jì)的農(nóng)村的人并非也都特別崇尚迷信，人人心中自有公德，發(fā)生的這類事件幾率很小很小，宛如夢(mèng)一場(chǎng)。（請(qǐng)深讀本段）

孝感楊店龍年舞龍攝影大賽

為進(jìn)一步唱響高龍品牌，2012年（龍年）元宵節(jié)，楊店鎮(zhèn)早策劃，早準(zhǔn)備，與武漢上鏡攝影俱樂(lè)部攜手，誠(chéng)邀省內(nèi)外攝影名家精心組織了此次龍年探龍楊店攝影大賽活動(dòng)，借助攝影家們的巧手和鏡頭，把該鎮(zhèn)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、深厚的文化底蘊(yùn)推向全省推向全國(guó)。（孝南網(wǎng)）

主辦方：孝感市楊店人民政府

承辦方：武漢上境攝影俱樂(lè)部

媒體支持：《楚天都市報(bào)》拍客聯(lián)盟，金報(bào)攝影部，武漢晚報(bào)，湖北公共頻道新聞全天候，經(jīng)視咵天欄目，荊楚網(wǎng)東湖影像，長(zhǎng)江影像網(wǎng)長(zhǎng)江論壇，漢網(wǎng)拍客論壇等多家媒體。

湖北省攝影家協(xié)會(huì)，武漢市攝影家協(xié)會(huì)專家親臨指導(dǎo)。

拍攝地點(diǎn)：孝感市孝南區(qū)楊店鎮(zhèn)

拍攝內(nèi)容：古鎮(zhèn)風(fēng)貌，民俗風(fēng)情。拜龍、舞龍、高蹺、采蓮船等民俗活動(dòng)。

活動(dòng)時(shí)間：2012年2月4日（農(nóng)歷正月十三）

孝感楊店龍年舞龍攝影大賽獲獎(jiǎng)名單及作品

優(yōu)秀獎(jiǎng)（10名）（排名不分先后）

以上資料來(lái)自《<孝感楊店龍年舞龍攝影大賽>獲獎(jiǎng)名單及作品》

賦詩(shī)楊店龍燈-正月十三

楊店龍燈會(huì)，月半大于年。

今龍全開(kāi)光，舞龍祝平安。

鑼鼓滿鎮(zhèn)響，大炮沖天鉆。

人山又龍海，足覺(jué)天地寬。

如此熱鬧景，不覺(jué)我腿酸。

（2010年正月十三）

1992年，由楊店磚廠組織的舞龍隊(duì)參加了第二屆全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的表演；

2000年，楊店中店的舞龍隊(duì)在孝感市首屆舞龍比賽獲得第二名；

2008年，楊店高龍隊(duì)參加孝感市第三屆農(nóng)運(yùn)會(huì)，獲得第三名。

2012年、2013年，楊店西街雙龍代表?xiàng)畹赕?zhèn)區(qū)所有龍燈參加了2012年及2013年楊店桃花文化旅游節(jié)開(kāi)幕式。

源于千年的楊店舞獅玩燈生生不息，世代相傳。帶有鄉(xiāng)土氣息的楊店舞龍燈，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，如何將這一民族民間文化藝術(shù)打造得更具觀賞性，變成一條展現(xiàn)民族風(fēng)情、帶人脫貧致富的騰飛巨龍擺在我們面前。愈是鄉(xiāng)土氣息的東西、愈是民族民俗的東西、愈是在城市看不到的東西、也是我們愈想了解的東西�？吹侥菬o(wú)盡人群走在希望的田野上，一種對(duì)美好生活的祈盼也隨著人們的腳步越來(lái)越強(qiáng)烈，我們期待來(lái)年的正月十五……