張果老山，又名仙翁山，在邢臺市西15公里，主峰海拔449米，是國家AA級景區(qū)、河北省第一批省級風景名勝區(qū)。山上現(xiàn)存唐代古碑記載，此山原名五峰山，廣宗道人張果在此隱居，修行成為八仙之一。唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先，抑佛興道，便敕封張果為仙翁，改邢州五峰山為仙翁山，并為張果修建了一座棲霞觀，原來的山洞也改稱仙翁洞。早在明朝，“仙翁古洞”便被譽為邢州八景之一。 張果老山的松柏堪稱一絕，山陽遍布擰勁柏，山陰箭頭柏又獨成一景。

順著石階走上去，遠遠看到一棵古樹。古樹上被善男信女掛滿紅綢紅布，樹旁有一通石刻碑記。碑上的文字記載著古樹的來歷：“苦夢樹�？鄩魳渌拼环谴�，似槐非槐，乃是張果老山赫赫有名的鎮(zhèn)山之寶。相傳這棵千年古樹，是張果老大仙從王母娘娘瑤池偷偷移栽來的仙家寶物，每逢農(nóng)歷三月初八廟會凌晨開花，花香四溢，游客神提，待傍晚廟會結(jié)束時，滿樹香花便自動掉落。據(jù)考證苦夢樹系華夏大地罕見的稀有樹種，長江以北僅此一棵，可謂珍貴之極。”此樹 看上去的確是一棵古樹，但樹齡是否有一千余年，沒有考證不敢妄斷。但是，我查遍了資料，沒有看到苦夢樹這種植物。而我從查到的資料和對此樹的觀察，它不過是一株樹齡較長的苦楝樹。碑記所云“長江以北僅此一棵”之說很難立足。

如今的棲霞觀早已更名為“仙翁祠”了。祠前圣旨碑即大唐開元二十三年的《唐玄宗敕封仙人張果記》碑。碑文是當年唐玄宗李隆基親自傳下圣旨的內(nèi)容，籌建棲霞觀的整個全過程。這是我國五千年文明史中唯一受過皇封仙家的圣旨碑，具有較高的歷史研究和道教考古價值。 有一對年邁的夫婦在那里看守和管理，香火倒也裊裊不斷。仙翁洞旁，棲霞祠前的小院內(nèi)，有一頭石雕小毛驢。一看便知是今人為了營造旅游文化，沿用張果老倒騎毛驢之說，雕刻了這頭毛驢。雖然如此，很多游人還是以假當真，倒騎在毛驢背上拍張照片，也沾上一點張果老和小毛驢的靈氣。進洞去，體驗一下，還真是名不虛傳。

在棲霞觀周圍看了一下，到處都是斷頭少臂的石人和殘缺不全的古碑，任憑它們在風雨中被侵蝕下去。從古碑和古雕的形狀來看，雖然碑文已經(jīng)難以分辨，但可以看出，大都是年代久遠的文物。如果再不加以保護，我們的后代能夠看到的將只是一堆斑駁陸離的碎石頭！

仙翁古洞即張果洞，原名登真洞，是張果老中年以后在此修行悟道的地方。張果洞是個天然巖洞，位于棲霞觀后，洞深300多米，幽深奧妙，洞內(nèi)人文景觀是以張果老傳說和道教文化為主，由八卦煉丹爐、聚仙閣、觀音殿和天頂洞四大洞庭組成；自然景觀由煉丹爐天然巖洞、鐘乳石、天然石花，以及天然山泉所構(gòu)成，使獨特的道家文化和自然景觀巧妙的結(jié)合在了一起。遠在北宋元豐年間，仙翁古洞便被定為邢州的八大勝景之一而名揚四海，俗稱“邢臺八景”。古洞中晶瑩的泉水清澈見底，這便是仙山有名的圣水池。圣水池注而不溢，淘而不涸，水質(zhì)清純含有多種微量元素，甘甜爽口有益人體健康。仙翁古洞很有靈氣，明朝萬歷年間，邢臺縣縣令朱誥因連年干旱來此替民求雨，當夜邢州大地便普降甘霖，朱縣令心花怒放，賦詩一首贊美仙翁古洞有靈：

蘊隆千里乾封禪，天際棲霞涌碧泉。

信是仙靈禱有應(yīng)，甘霖一夜?jié)M山川。

緣尋民瘼拜古洞，成為蒼生祈豐年。

西嶺桑麻應(yīng)澎雨，仙家原自有真元。

洞口上“仙翁洞”三個大字，寫得渾圓瀟灑，簡直達到了入木三分的程度。這三個蒼勁飽滿的楷書大字，便是邢臺縣令朱誥當年親筆所寫，距今已有430多年了。

圣旨碑即大唐開元二十三年的《唐玄宗敕封仙人張果記》碑，位于張果老山棲霞觀前， 碑上碑文是當年唐玄宗李隆基親自傳下的圣旨內(nèi)容，它詳細地記載了唐玄宗召見張果老、有意下嫁玉珍公主及敕封張果老，籌建棲霞觀的整個全過程，這是我國五千年文明史中唯一受過皇封仙家的圣旨碑，就有較高的觀賞和道教考古價值。

擰勁柏是張果老山的一大奇觀。瞧這樹皮紋道及樹枝長勢，全都是擰著勁向上長，名副其實的叫做擰勁柏。有關(guān)擰勁柏的傳說還有一個美麗動人的故事呢！相傳在很久很久以前，仙山腳下的竇莊村，有一個孤兒叫竇香，她少爹沒娘無依無靠，只好替人放�；炜陲埑浴Ｒ惶焐仙�，她為本村的一位貧苦生病的老奶奶挖草藥，無意中挖出一個聚寶盆。聚寶盆很神奇，只要放進去什么，就能立馬長出什么來，而且是取之不盡。小竇香很高興，便把金黃的小米放了進去，然后取出一袋袋的小米分送給街坊鄰居、窮苦人家。后來，順德府的一位貪官得知后，便橫不講理的領(lǐng)人來搶聚寶盆。小竇香心里著急，啥也不顧便一屁股坐進聚寶盆里不起來，不料拉出一個小竇香，聚寶盆里又“呼”的長出了一個小竇香，一連拉出五六個，恰在此時，這位贓官眉頭一皺，便想出一個歪點子，他命人把聚寶盆連同里面的小竇香一起抬走，走到四下無人的半山道上，這位贓官竟狠毒的命令爪牙們就地挖坑把聚寶盆和小竇香活埋在一棵小柏樹下，并把柏樹枝擰了幾把做上記號，以便日后來挖，恰在此時，云游天下的張果老回山，一見贓官如此霸道狠毒，不由怒火中燒，便施展仙術(shù)呼來一陣狂風暴雨夾帶著鴨蛋大的冰雹，雹打一條線狠狠的懲罰了這位贓官及其爪牙們，然后救出小竇香隱居到太行深山。從此，這漫山遍野便盡成了擰勁蒼柏。

生長于景區(qū)后山，它樹冠大而尖，呈箭頭狀凌空滴翠，形成了一道靚麗的風景線，為千古仙山平添了幾分色彩。箭頭柏在貧瘠的后山坡見縫插針，其生長環(huán)境極其艱苦，生長速度也是異常的緩慢，因而更顯得箭頭柏的生命頑強和它的神奇。有關(guān)箭頭柏的來歷，相傳古時候八仙莊一帶連年大旱、顆粒無收，百姓生活極其困苦。很快消息傳到了天庭玉帝那里，玉帝便派遣二郎神下界降雨。二郎神飛抵八仙莊上空，向五峰山后射了一支箭，隨后，哮天犬前去咬住這支箭用力向后一拔、屁股一蹲，甘甜的泉水便噴涌而出！從此，后山的這支箭變成了滿山遍野的“箭頭柏”，噴出泉水的地方也就變成了“天狗泉”。

張果老山素有“道家仙山”之譽，“真武廟”便是標志之一。民間傳說，真武大帝是威震天下北方的最高神靈，也是八仙的頂頭“上司”。據(jù)考證，張果老山上的真武廟始建于宋朝元豐年間，當時的建筑精美，古雅輝煌，神像造型逼真生動，每逢農(nóng)歷的三月初三日，邢臺、沙河、內(nèi)邱、隆堯、巨鹿等地的善男信女們紛紛趕到仙山為真武大帝慶賀壽誕，此地每年都要唱大戲慶賀助興。大殿雕刻精細的青石臺柱還尚存，后經(jīng)復原修復，真武廟的南天門支柱重新展現(xiàn)在了世人面前！

玉皇頂是張果老山的最高處。在民間，老百姓都知道玉皇大帝是天上萬神之王。他手下有許多的文武神官，文神有太白金星、文曲星等，武神有托塔李天王、哪吒三太子、二十八星宿等。四海龍王、十殿閻羅也都統(tǒng)統(tǒng)歸玉帝調(diào)遣。據(jù)說每年的農(nóng)歷臘月二十五，玉皇大帝便要巡視天下各地的蕓蕓眾生，考察人間的善惡禍福及民俗風情。張果老山上的玉皇頂便是玉皇大帝微服私訪的聯(lián)絡(luò)點。登上高高的玉皇頂，一覽眾山小，豁然視野寬：向東可觀賞邢臺市區(qū)的全貌；向北看，廣闊的玉泉湖水庫近在咫尺；南面則是邢和公路的熙熙攘攘；西望綿綿太行，巍峨高峻，連綿不絕！這可真是人間仙境、果老仙山。

每年農(nóng)歷三月初八是仙山的傳統(tǒng)廟會。廟會當天，苦夢樹便準時于凌晨開花，花香四益為游客提神，待傍晚廟會結(jié)束時，這棵樹的香花便自動凋落，成為張果老山的一大奇觀。據(jù)考證，苦夢樹系華夏大地罕見的稀有樹種，整個長江以北僅此一棵，可以說是珍貴之極。張果老山主峰海拔雖四百多米，但相對高度很大，山勢顯得格外高峻挺拔。北面是斷壁懸崖，幽深莫測；南坡稍緩，呈坡狀傾斜，形成座北朝南之勢。山坡上紐紋古柏（俗稱擰勁柏）蒼翠勁拔，軀干紐纏，條條粗紋根扎于堅硬的巖縫之中，郁郁蔥蔥，山花遍野，鳥鳴山谷，泉水叮咚，真乃是郊區(qū)度假、休閑之仙境！

邢臺縣集市廟會

廟會，亦稱廟市。是一種歲時風俗，是與市場交易、民間信仰、文化娛樂有關(guān)的節(jié)日活動，一般設(shè)在廟內(nèi)或其附近。從唐代起，它作為我國的集市形式之一，一直延續(xù)至今。廟會上，商品的數(shù)量、品種都比通常集市多出幾倍。有的廟會，一夜之間能召來幾十個鄉(xiāng)、縣甚至幾個省、自治區(qū)的群眾來助興。

門票信息

免費政策：1.2米以下兒童免票；70歲以上老人憑相關(guān)證件免費；其他如持現(xiàn)役軍官證、士兵證、記者證免票。

優(yōu)惠政策：身高1.2米—1.5米購兒童票15元；60歲以上老人憑身份證享受半價優(yōu)惠。

大年初一景區(qū)免費。張果老洞當日不對外開放。

張果老山海拔雖449米，但相對高度很大，山勢顯得格外高峻挺拔。北面是斷壁懸崖，幽深莫測；南坡稍緩，呈坡狀傾斜，形成坐北向南之勢。山坡上紐紋古柏（俗稱擰勁柏）蒼翠勁拔，軀干紐纏，條條粗粗根扎結(jié)在堅硬的巖縫之中，山花遍野，的確是一大奇觀。

在翠柏如黛的掩映下，有座古廟，隱顯在山坳松林之中。游人在此游覽，詩情畫意油然而生。登著崎嶇的山路，走上棲霞觀，南天門至達頂峰，實有曲徑通幽之感。頂上有一塊開闊地，建有一座小廟，橫匾上題曰：“至高無上”。清風吹來令人心曠神怡，棲霞觀即八仙之一的張果老廟。觀后有古洞，洞前有一奇異的水池，稱為“圣水池”也叫水簾洞。水從洞上滴入，不涸不溢終年叮當作響，水色晶瑩，清澈見底。此外還有石驢、八仙洞、通天橋、白鹿洞等古跡十余處。

特別是山腰有一棵似槐非槐，似椿非椿的“古樹”，古老蒼勁。有一道人說這是一棵“苦夢樹”，該樹遂由此而得名。它每逢農(nóng)歷三月初八廟會凌晨開花，花香襲人。待到傍晚廟會散場時，花也同時凋落，給一年一度的廟會平添了幾分神奇色彩�？鄩魳涞幕ㄏ隳苁谷松袂鍤馑�，健身益壽，此樹亦被視為鎮(zhèn)山之寶。

地址: 邢臺市會寧鎮(zhèn)景劉莊村西。

關(guān)于張果老，民間有數(shù)不盡的傳說，真假也無從考據(jù)。但據(jù)《辭�！酚涊d：八仙是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。他們的故事，從唐代開始就有記載，尤以張果老記述為多。這些被人們視為神仙的道教人物，身居山間石洞，飄忽天人之間。在他們看來，人的壽命不完全由“天”決定，經(jīng)過修煉可以延年增壽，永遠擺脫塵世的疾苦煩擾�！度�唐詩》第860卷中就錄有張果老的一首詩《題登真洞》：“修成金骨煉歸真，洞瑣遣蹤不計春，以草漫隨青嶺秀，閑花長對白云新。風搖翠條敲寒玉，水激丹砂走素鱗。自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵�！�

民間對此山曾流傳著許多美妙的神話傳說，來此覽勝之游客，眼觀其景，再聞其事，儼如進入仙境。明代邑人傅來鵬在此秋夜飲酒后作詩一首：

秋仲尋真紫府宮，霜天曙色景分明。

風恬翠柏蒼巖靜，月映寒潭碧水清。

幾度猿啼驚雪嶺，數(shù)聲鶴唳過松棚。

洞中夜半相傳斝，身世恍疑在玉京。

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