邢襄文化是在邢國(guó)與襄國(guó)縣區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的一種地方文化。邢襄區(qū)域劃分應(yīng)當(dāng)以太行山和滹沱河為它的西界和北界,以今漳河是邢襄區(qū)域的南界。邢文化的形成是以稱“黃帝鑿井,聚民為邑”主要標(biāo)志。襄文化(臺(tái)文化)以胡服騎射為代表。襄文化后期一分為三,一部分入邢文化體系,一部分屬趙文化脈絡(luò),另一部分則變種為晉文化
地域界定
悠悠歲月,滔滔長(zhǎng)河,勤勞智慧的邢襄兒女創(chuàng)造出璀璨奪目的民族文化---邢襄文化。邢襄是邢臺(tái)市的別稱,自趙襄子遷邢后,邢地開始有此別稱,邢臺(tái)有邢襄的別稱至今已經(jīng)2500年了。邢襄文化就特指發(fā)源于這一地域的悠久文化。
邢襄文化獨(dú)具一格,作為一種地域文化,她與中華文華起源同步,是中華文華不可或缺的重要組成部分。“大河岸邊、山前臺(tái)地”是邢襄文化誕生的古代地域環(huán)境,在太行山東麓、古黃河西岸、大陸澤周圍這片獨(dú)特的大山、大河、大澤結(jié)合地帶誕生了獨(dú)居魅力的邢襄文化,她與草原文化、江漢文化、閩越文化、嶺南文化、巴蜀文化、齊魯文化等其它地域文化共同組成了偉大的中華文華。邢襄文化植根于偉大的中華文華的沃壤;已經(jīng)成為我們寶貴的精神財(cái)富和民族地域特征,有機(jī)地融入到了邢襄七百萬兒女的熱血之中。 邢襄文化博大精深,作為一種民族文化,她經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮,形成了有別于其它文化的獨(dú)特歷史底蘊(yùn)和文化特征。其兼收并蓄的包容性和自成一家的完整性以及綿延不絕的繼承性和品質(zhì)獨(dú)特的內(nèi)涵性,在其他文化中是極其罕見的。在數(shù)千年的歷史演變中,邢襄沃野不僅哺育了邢襄兒女勤勞、智慧、剛毅、果敢的民族地域?qū)傩裕残纬闪恕白詮?qiáng)不息、崇德尚武、慷慨悲歌”的文化地域特征。偉大的邢襄兒女創(chuàng)造出的燦爛的文化,為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。邢襄文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為一種歷史文化,她是邢臺(tái)幾千年歷史發(fā)展中的物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)晶,邢臺(tái)不僅是我國(guó)歷史上開發(fā)最早的地區(qū)之一,而且歷代被視作戰(zhàn)略要地,股肱上郡,曾歷五朝古都,作為國(guó)、都、州、郡、府、路、道、地區(qū)、市的治所,邢臺(tái)的生命力從數(shù)千年前延續(xù)至今,這在國(guó)內(nèi)幾乎是唯一的。邢臺(tái)可以說是中國(guó)行政體制演變的活化石,她見證和參與了中華歷史的演變和發(fā)展,邢臺(tái)這座歷史古城,在中華文明史發(fā)展中,發(fā)揮過重要的作用。是當(dāng)之無愧的 歷史名城。
文化界定
邢襄文化的歷史地位:華夏始創(chuàng),民族正統(tǒng)
第一、邢襄文化是華夏始創(chuàng)文化之一。
上古三皇五帝時(shí)期,邢臺(tái)便是華夏先祖的重要活動(dòng)區(qū)域,黃帝氏族曾居于邢臺(tái)軒轅崗,教民u2018鑿井筑邑u2019,后蚩尤和黃帝曾九戰(zhàn)于大陸澤,成為氏族融合形成華夏族的重要地域,此后堯都柏人,并于堯臺(tái)禪讓于舜,為禪讓制的根源,大禹治水導(dǎo)九河于邢臺(tái)大陸澤,邢臺(tái)大地再次留下先祖重要的足跡,至今仍有鯀堤、丹朱墓、堯山、堯臺(tái)、象城、柏人城、干言崗等華夏氏族的遺跡,這個(gè)時(shí)期邢襄文化處于萌芽狀態(tài),距今4000-5000年。夏商初期,邢臺(tái)是井方氏、有蘇氏的活動(dòng)地域,商代第二代先公昭明長(zhǎng)期活動(dòng)于邢臺(tái)汦河流域,商祖乙九祀擇沃野遷都于邢,“祖乙遷邢”是邢襄文化體系的起點(diǎn),距今3500年。自此邢地歷五王,為商都138年之久,此后井方之女婦妌出嫁武丁,邢地成為商王室重要的諸侯國(guó),商代末期,紂王升邢伯為邢侯,并擴(kuò)建邢地的沙丘苑臺(tái),邢臺(tái)成為商代畿輔之地、掣肘之國(guó)。周朝滅商后,周公東征邢地,周王室大規(guī)模的封邦建國(guó),應(yīng)運(yùn)而生的邢國(guó),成為70余個(gè)侯國(guó)之一,邢國(guó)封建無疑是邢襄文化形成獨(dú)立完備的文化體系的時(shí)間標(biāo)點(diǎn),至今3100年。由此可見,邢襄文化的形成時(shí)間再距今3000-5000年前,是作為華夏文化的一部分參與了華夏民族的融合、華夏文化的創(chuàng)建和形成,因此是華夏始創(chuàng)文化。
第二,邢襄文化的根源是中華正統(tǒng)。
從邢襄文化的形成階段來看,邢襄文化的萌芽起源直接來自三皇五帝在邢地的活動(dòng),名垂青史的堯禪讓舜、大禹治水等無疑都是三皇五帝時(shí)期的正統(tǒng)歷史,在商代邢臺(tái)是商王室的定都之地,祖乙遷邢使商朝中興,中國(guó)歷史上最大的青銅器司母戊鼎就是為邢臺(tái)的女兒婦妌所造,祖乙遷邢、紂營(yíng)沙丘是商代的重要史實(shí),在周代邢國(guó)是周王室的姬姓封國(guó)之一,是按周禮所建的禮儀之邦,作為當(dāng)時(shí)尊貴的王室正統(tǒng),因此才有“邢侯搏戎”載美于諸侯,“齊桓公救邢”被稱作救中國(guó),衛(wèi)國(guó)滅邢被稱作“春秋無義戰(zhàn)”之說,這些無不體現(xiàn)了邢襄文化的正統(tǒng)性。
從西周時(shí)期邢國(guó)與燕國(guó)、中山國(guó)、魯國(guó)、齊國(guó)、衛(wèi)國(guó)、趙國(guó)的關(guān)系來看:
1.邢國(guó)和燕國(guó)是同一時(shí)期封建的姊妹之國(guó),燕國(guó)為召公之嗣,邢國(guó)為周公之嗣,是河北省在西周時(shí)期的兩大侯國(guó)和文化源流,其中邢國(guó)尤是姬姓封國(guó)。邢國(guó)與燕國(guó)的封建比燕趙文化中的趙國(guó)早建立六百多年。
2.邢國(guó)與魯國(guó)是一對(duì)兄弟之國(guó),皆為周公的嗣國(guó),魯國(guó)為周公長(zhǎng)子伯禽代父封國(guó),邢國(guó)是周公四子靖淵的封國(guó),周公創(chuàng)建禮制,其嗣國(guó)魯國(guó)、邢國(guó)是嚴(yán)格按周禮之制建立的國(guó)度,是禮儀之邦的典范。
3.邢國(guó)與齊國(guó)是世代聯(lián)姻的盟國(guó),邢國(guó)是周公的嗣國(guó),是王室姬姓的封國(guó),齊國(guó)是太公的嗣國(guó),是姜姓封國(guó),兩國(guó)地域相鄰,隔河而望,為世代姻國(guó)和歃盟之國(guó),關(guān)系親密,歷史上既有齊桓公為救邢而大戰(zhàn)中山國(guó)之事,也有邢侯為了齊國(guó)而開戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)的記載,并且親桓公救邢在歷史上被稱作“救中國(guó)”,可見當(dāng)時(shí)“中國(guó)”這個(gè)詞的內(nèi)涵核心就包含了邢國(guó)在內(nèi)。
4.邢國(guó)與中山國(guó)是世代的敵國(guó),早在邢國(guó)封建初期,周王便有以邢國(guó)為紐帶,聯(lián)絡(luò)燕齊、屏藩戎狄之意,因而特賜邢侯王命,肇建邢侯之臺(tái),統(tǒng)領(lǐng)周邊諸侯,在黃河之西、太行之東有開征伐戰(zhàn)事之權(quán),西周至東周時(shí)期,邢侯以一己之力,數(shù)次打敗戎狄,與狄人抗衡數(shù)百年,得到諸侯的廣泛贊譽(yù),很好的屏藩了周邦,東周末期,邢國(guó)衰落,狄人多次伐邢,邢國(guó)被迫遷都夷儀,成為邢國(guó)的恥辱。
5.邢國(guó)與衛(wèi)國(guó)關(guān)系復(fù)雜,由于同為姬姓封國(guó),又同為齊國(guó)的聯(lián)姻之國(guó),也都得到過齊國(guó)的救助,邢國(guó)還曾收留衛(wèi)國(guó)的太子,助其登位,長(zhǎng)期以來兩國(guó)關(guān)系密切,后來因衛(wèi)國(guó)與齊國(guó)反目,當(dāng)時(shí)已經(jīng)衰落的邢國(guó)毅然選擇了站在齊國(guó)這一邊,并曾在邢陪都夷儀城與齊國(guó)歃盟謀衛(wèi),使得衛(wèi)國(guó)懷恨在心,并處心積慮,派去間諜入邢,最終滅掉了邢,然而邢衛(wèi)反目的結(jié)果,固然使得邢國(guó)國(guó)滅,卻也使得衛(wèi)侯背上了滅同宗的罵名,史稱“衛(wèi)滅同宗,春秋無義戰(zhàn)”,開啟了一個(gè)很不好的沒有正義可言的中國(guó)混亂時(shí)代,衛(wèi)侯也得到了“毀”這個(gè)中國(guó)歷史少有的幾個(gè)否定性的謚號(hào)之一。
6.邢國(guó)封建比趙國(guó)早640年,雖然趙國(guó)建立時(shí),邢國(guó)已滅,但是邢地對(duì)于趙國(guó)的建立具有不可替代的重要性,首先趙氏孤兒曾藏匿于邢地,沒有邢地的存孤就不會(huì)有后世的趙國(guó),其次趙襄子、趙簡(jiǎn)子也是依靠太行之西的晉陽和太行山之東的邢臺(tái)作為跳板,南取邯鄲,北戰(zhàn)柏人,東收夷儀,西逐代北,才奠定了趙國(guó)之初的基本版圖,而趙襄子在邢臺(tái)定都經(jīng)營(yíng)三十多年,不僅在邢臺(tái)被尊為開國(guó)之侯,歷史上也將趙襄子元年定為趙國(guó)起始之年。同時(shí)邢地對(duì)于趙國(guó)的發(fā)展強(qiáng)盛和存亡也都有重要的關(guān)鍵的作用,趙魏之戰(zhàn),邯鄲失守三年,趙國(guó)正是以信都(邢臺(tái))為根據(jù),同仇敵愾,奮力戰(zhàn)爭(zhēng),才迫使魏國(guó)與趙國(guó)簽訂漳水之盟,使得趙國(guó)不割地而收復(fù)國(guó)都,趙成侯立邢為信都,魏獻(xiàn)椽木,乃建檀臺(tái),檀臺(tái)比叢臺(tái)早建一百多年,早在趙成侯時(shí)期就成為趙成侯雄心和趙國(guó)強(qiáng)盛的象征,趙與中山的鄗之戰(zhàn),鄗(邢臺(tái)柏鄉(xiāng))差點(diǎn)失守,趙武靈王乃痛下決心胡服騎射從而迎來了趙國(guó)的空前強(qiáng)盛,及至趙王靈王病死邢地沙丘,趙國(guó)也逐漸衰弱,趙國(guó)后期,邢地柏人李牧成為趙國(guó)唯一支撐全局的良將,素有“李牧死,趙國(guó)亡”之說。
作為西周文化的正統(tǒng),邢國(guó)歷時(shí)400年,是西周文化全盛時(shí)期周禮之制的試驗(yàn)地、發(fā)祥地和樣板地,公元前480年孔子以為禮制在魯國(guó)等國(guó)已經(jīng)毀壞,曾專程過黃河來邢地尋求周禮,足見邢襄文化在西周文化中的正統(tǒng)地位。這種正統(tǒng)性在邢襄文化的發(fā)展階段內(nèi),通過影響和鑒證中華歷史進(jìn)程的一些科技、文化、人物、事件等得以全方位的延續(xù)和發(fā)展,例如巨鹿大戰(zhàn),黃巾起義,秦始皇病死沙丘、劉秀登基、李唐祖籍、義和團(tuán)起義等事件,例如魏征、宋璟、劉秉忠、郭守敬、柴榮、李世民、僧一行、扁鵲等人物,例如商代制陶技術(shù)、周代井田技術(shù)、
歷史變遷
1、邢都文化
邢臺(tái)是五朝古都,商代祖乙遷邢,西周邢侯封邢,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邢為趙國(guó)早期國(guó)都和中后期的信都,秦末漢初又稱為趙歇張耳所立的趙國(guó)國(guó)都,東晉時(shí)期邢為后趙的國(guó)都,邢臺(tái)橋西區(qū)的東先賢商代邢墟遺址和西周邢國(guó)君主墓遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。邢都文化是邢文化中的輝煌篇章。
2、邢窯文化
邢窯是我國(guó)古代最早的官窯之一,是中國(guó)白瓷的發(fā)祥地,代表了隋唐兩代白瓷燒制工藝的最高水平,在中國(guó)的陶瓷史中占有重要地位。邢窯白瓷的燒制形成了我國(guó)陶瓷史上著名的“南青北白”格局,被稱為陶瓷史上一座輝煌的里程碑,對(duì)后代陶瓷燒制影響巨大。邢臺(tái)的邢窯遺址被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和大遺址保護(hù)規(guī)劃。
3、黃巾文化
爆發(fā)于邢臺(tái)巨鹿的黃巾起義是中國(guó)歷史上第一次有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義,張角創(chuàng)造的太平道是我國(guó)江北道教的兩大流派之一,太平道樂則是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽(yù)為道教音樂的活化石,邢臺(tái)縣的靈霄山有黃巾軍寨的遺址,是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,黃巾起義深刻影響了后世,是慷慨邢臺(tái)風(fēng)骨的體現(xiàn)。
4、邢臺(tái)武術(shù)文化
邢臺(tái)梅花拳是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),梅花拳根在平鄉(xiāng),花開四方。自清初以來,以平鄉(xiāng)為中心,遍布冀、魯、豫,輻射影響了全國(guó)十?dāng)?shù)省市區(qū)及五大洲20多個(gè)國(guó)家。發(fā)源于邢臺(tái)臨西的臨西彈腿是南拳北腿中“北腿”的代表,沙河藤牌陣也是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),邢臺(tái)南宮則是中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng),邢臺(tái)還是武氏太極拳和楊氏太極拳的最重要傳承地之一。博大精深的邢臺(tái)武術(shù)是武林中的奇葩。
5、古代科技文化
以郭守敬、僧一行為代表的邢臺(tái)古代科技文化,曾達(dá)到了7世紀(jì)和十三世紀(jì)世界科技水平的巔峰,他們以其卓越的天文、水利、機(jī)械、數(shù)學(xué)成就名彪中國(guó)古代6大科學(xué)家之列,他們同張丘建、張子信、宋景業(yè)、劉秉忠、郭伯玉等一批邢臺(tái)籍的科學(xué)家一起,深刻影響了中國(guó)和世界,為全人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。劉秉忠設(shè)計(jì)的北京城、郭守敬設(shè)計(jì)的觀星臺(tái)、大運(yùn)河(通惠河)被列為世界文化遺產(chǎn)。
6、七夕愛情文化
邢臺(tái)是全國(guó)首屈一指的原生態(tài)七夕文化采集基地,是中國(guó)七夕愛情文化之鄉(xiāng)。邢臺(tái)天河山是牛郎織女故事的原生地,內(nèi)丘七夕廟會(huì)有中國(guó)規(guī)模最大的牛郎織女祭祀儀式,邢臺(tái)還出土了全國(guó)最大規(guī)模和式樣的唐代至清代的“七夕”祭祀用品——摩柯羅,《內(nèi)邱縣志》關(guān)于七夕的記載是國(guó)內(nèi)最早一批記錄“前乞巧節(jié)”風(fēng)俗的文本之一。邢臺(tái)是周公與桃花女愛情傳說的起源地,也是中國(guó)北方漢族婚俗的起源地,這些異彩紛呈的民俗世像和遺跡,共同構(gòu)成了邢臺(tái)市以弘揚(yáng)忠貞愛情為主旨的“七夕”文化大觀。
7、冀南革命文化
邢臺(tái)是冀南抗日根據(jù)地和冀南革命的中心,早在軍閥時(shí)期四師學(xué)潮、鐵路大罷工等革命活動(dòng)就如火如荼,以抗日討蔣為目的的冀南農(nóng)民暴動(dòng)歷時(shí)2年,波及周圍20余縣,為革命斗爭(zhēng)播下了火種?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,邢臺(tái)建立了太行、冀南抗日根據(jù)地?谷哲娬髮W(xué)設(shè)在邢臺(tái)漿水鎮(zhèn),鄧小平、徐向前等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在此戰(zhàn)斗過?箲(zhàn)勝利后,邢臺(tái)成為全國(guó)第一個(gè)武裝解放的中等城市,為革命勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
8、邢臺(tái)堯山文化
堯山座落在邢臺(tái)市隆堯縣境內(nèi),又名唐山、宣務(wù)山,是一座歷史文化名山,宣務(wù)山一帶是唐侯之故土、堯帝之封地,是我們祖先最早開始活動(dòng)的地區(qū)之一。山頂有自漢代以來歷代所建的堯祠、唐帝廟碑、舜禹殿碑等珍貴文物,堯帝曾在這一帶領(lǐng)導(dǎo)人民開發(fā)土地,種植莊稼,繁殖生民。為了選撥繼任人,他還在這里考查、接納了舜,并從此把帝位禪讓給舜,這就是歷史上著名的禪讓制起源。
9、邢臺(tái)李唐文化
邢州是唐代經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、城建最發(fā)達(dá)的重鎮(zhèn)之一。祖籍任縣新市的李淵建立了唐朝,李世民、李治耗時(shí)十幾年在邢臺(tái)隆堯修建的唐祖陵至今仍存,為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。沙河秦王湖是李世民和劉黑闥決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng),來自巨鹿的魏徵和南和的宋璟為唐代著名的宰相,內(nèi)丘、臨城的邢窯代表了唐代白瓷的最高技術(shù)水平,唐代開科取士,清河孫附加是中國(guó)歷史上的第一個(gè)狀元,邢臺(tái)的常建和清河的張祜是唐代著名的詩人,巨鹿僧一行是唐代最著名的科學(xué)家和學(xué)僧,建于唐代的邢臺(tái)清風(fēng)樓、開元寺、玉泉寺、天寧寺、道德經(jīng)碑至今仍存,皆為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,邢州是唐朝的一個(gè)縮影,游邢州,品唐朝。
10、邢臺(tái)佛教文化
邢臺(tái)佛教文化濃厚而悠久,南宮普彤塔是中國(guó)歷史上最早的佛塔,南和白雀庵是千手觀音妙善的初禪地和重要道場(chǎng),邢臺(tái)開元寺是唐宋元三代皇家寺院和元代北方佛教中心,開元寺還是曹洞宗的祖庭之一和禪宗二祖的傳缽地,在中國(guó)佛教歷史上,邢臺(tái)佛教文化占有重要的地位。
11、扁鵲醫(yī)藥文化
邢臺(tái)內(nèi)丘是華夏醫(yī)祖扁鵲的行醫(yī)故里,扁鵲原名秦越人,在祖國(guó)醫(yī)學(xué)史中享有崇高的地位,2000多年來一直受到人們的敬仰,其所創(chuàng)造的望聞問切四診術(shù)和針灸術(shù)至今仍是中醫(yī)學(xué)的精粹。內(nèi)丘扁鵲廟建于秦漢,北宋和元代,皇家曾撥款敕建和封贈(zèng)扁鵲,為中國(guó)規(guī)模最大最早的扁鵲廟建筑,是全國(guó)重點(diǎn)文物單位和國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
12、邢臺(tái)戲曲民俗文化
邢臺(tái)四股弦、邢臺(tái)梨花大鼓、隆堯秧歌、威縣亂彈都起源于邢臺(tái),被稱作邢臺(tái)的四大地方戲,也全部都是的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),內(nèi)丘神馬、招子鼓、柏鄉(xiāng)牡丹花會(huì)、武松傳說、澤畔抬閣等眾多民俗也已成為邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的精品。
其他還有沙丘文化、百泉文化、太行文化、運(yùn)河文化、義和團(tuán)文化、邢臺(tái)姓氏文化、武松文化、邢州學(xué)派文化、漢牡丹文化 觀音文化等。
文化形成
附:《邢臺(tái)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃(2017-2030)》
邢臺(tái)古城
主內(nèi)容見:邢臺(tái)古城
邢臺(tái)古城,又名順德府城,歷史上位于今邢臺(tái)市區(qū),是邢臺(tái)市城市原點(diǎn),被稱為“京南第一城”。[32]
文保單位
邢窯遺址 | 普利寺塔 | 長(zhǎng)城(邢臺(tái)段) | 東先賢遺址 | 邢國(guó)墓地 |
隆堯唐祖陵 | 扁鵲廟 | 邢臺(tái)開元寺 | 京杭大運(yùn)河 | 宋璟碑 |
義和拳議事廳舊址 | 補(bǔ)要村遺址 | 柏人城遺址 | 鹿城崗遺址 | 后底閣遺址 |
臨清古城遺址 | 南賈鄉(xiāng)石塔 | 天寧寺前殿 | 平鄉(xiāng)文廟大成殿 | 彤塔 |
邢臺(tái)道德經(jīng)幢 | 其中明長(zhǎng)城(邢臺(tái)段)、京杭大運(yùn)河(邢臺(tái)段)已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄[4] |
河北省文物保護(hù)單位(64處):清風(fēng)樓、隆堯碑刻群、南良舍造像碑、北柴村造像碑、南和造像碑、澧水石橋碑、宋君碑、賈母貞節(jié)碑、重修南宮縣學(xué)碑、曹演莊遺址、巨鹿故城遺址、張霍村寺廟遺址、冢子村古墓、吳村古墓、塔底村古墓等。
邢臺(tái)市文物保護(hù)單位(131處):封巒寺遺址、孔莊圣母宮舊址、綦陽冶鐵遺址、五指靈山媧皇宮舊址、且停寺遺址、青龍寺遺址、天仙觀遺址、堯臺(tái)遺址、云臺(tái)寺遺址、臨邑古城遺址、北小霍遺址、桃源洞遺址、小磁窯溝遺址、南磐石遺址、天梯山徘徊洞遺址、象氏城址、圣井、張賓墓等。
名鎮(zhèn)名村
河北省歷史文化名鎮(zhèn)(1個(gè)):皇寺鎮(zhèn);
中國(guó)歷史文化名村(2個(gè)):英談村、王硇村;
河北省歷史文化名村(21個(gè)):駕游村、竇馮馬村、神頭村、上申莊村、西溝村、綠水池村、安河村、冊(cè)井村、北盆水村、大坪村、漸凹村、樊下曹村、小桃花村、崔路村、李梅花村、東石善村、桃樹坪村、魚林溝村、龍化村、南會(huì)村、內(nèi)陽村。
中國(guó)傳統(tǒng)村落第一批(2012年):神頭村、英談村;
中國(guó)傳統(tǒng)村落第二批(2013年):王硇村;
中國(guó)傳統(tǒng)村落第三批(2014年):樊下曹村、上申莊村、大坪村、漸凹村;
中國(guó)傳統(tǒng)村落第四批(2016年):冊(cè)井村、北盆水村、安河村、綠水池村、西溝村、城灣村、彭硇村、石門溝村、后漸寺村、口上村、王茜村。
邢窯白瓷
“邢州白瓷甲天下”,邢窯是河北四大名窯之首,是中國(guó)白瓷發(fā)祥地。邢州白瓷的發(fā)明與制作,打破了自商代以來,青瓷一統(tǒng)天下的局面,形成了 “南青北白”的格局。唐代茶圣陸羽記載“邢瓷類銀似雪”;唐代李肇說:“天下無貴賤通用之”。唐代詩人皮日休說其“圓似月魂墮,輕如云魂起”。邢窯創(chuàng)燒于北朝晚期,到唐朝達(dá)到鼎盛階段,成為中國(guó)早期生產(chǎn)白瓷的中心。邢窯在中國(guó)古陶瓷史上占有十分重要的地位,邢州白瓷窯址先后列入國(guó)家重點(diǎn)文物單位、國(guó)家重點(diǎn)大遺址保護(hù)規(guī)劃、十大考古發(fā)現(xiàn)。
邢州鐵冶
中國(guó)是世界上最早使用鐵的國(guó)家之一,而邢臺(tái)鐵冶業(yè)亦為國(guó)之最早。早在兩千年前,邢臺(tái)人就知道“山上有赭者,其下有鐵”,襄國(guó)是漢武帝時(shí)三大冶鐵基地之一!端鍟さ乩碇尽、《元和郡縣圖志》記載,“沙河有磬山,漢魏舊鐵官也”。北朝時(shí)期,邢州冶煉專家綦毋懷文發(fā)明灌鋼技術(shù),是17世紀(jì)以前世界上最先進(jìn)的煉鋼方法。唐代邢州宿鐵刀為上等貢品,北宋時(shí)期邢州為全國(guó)最大的冶煉中心,元豐年間產(chǎn)鐵量全國(guó)第一。邢州鐵冶對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展與進(jìn)步起到了不容忽視的推動(dòng)作用。
非遺名錄
邢臺(tái)市擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)14項(xiàng),[33]省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄41項(xiàng),市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄53項(xiàng)。
邢臺(tái)梅花拳 | 沙河藤牌陣 | 隆堯秧歌 | 邢臺(tái)四股弦 | 梨花大鼓 |
威縣亂彈 | 廣宗太平道樂 | 廣宗柳編 | 隆堯招子鼓 | 隆堯澤畔抬閣 |
梅花拳(威縣) | 邢窯陶瓷燒制技藝 | 威縣土布紡織技藝 | 王其和式太極拳 |
民風(fēng)民俗
地薄人眾,丈夫相聚游戲,悲歌慷慨。(《漢書·地理志》)
性多敦厚,務(wù)在農(nóng)桑,好尚儒學(xué),傷于遲重。(《隋書·地理志》)
質(zhì)厚少文,氣勇尚義。(《宋史·地理志》)
邢州土厚水甘,人物產(chǎn)于其間者多實(shí)少浮,民俗淳厚,人心古樸。質(zhì)厚少文,氣勇尚義。丈夫相聚游戲悲歌慷慨。男勤耕稼,女修織紉,急公后私,尚于周恤,燕趙慷慨之風(fēng)猶存。(《順德府志》)
古邢州之地,其地沃饒,其俗樸厚,其人尚義。(《平鄉(xiāng)縣志》)
泉清而甘醇,土膏而禾茂,人和而知禮,物厚而阜安。(《南和縣志》)
土厚民淳,俗勤而儉。(《堯山縣志》)
邢俗純厚。(《邢臺(tái)縣志》)
三大禮俗:
一,婚禮,定親要經(jīng)過查“八字”,對(duì)屬相,換庚帖,然后下彩禮,擇吉日完婚。
二,喪禮,死了人要舉行喪禮,喪禮分:停靈、入殮、設(shè)祭、下葬等程序;
三,祭禮,清明節(jié)祭祖掃墓,十月初一送寒衣,春節(jié)請(qǐng)祖宗到家進(jìn)行祭奠。
精神特質(zhì)
邢臺(tái)具有3500年悠久建城史和燦爛文明,是先商之源、殷商之都、邢侯之國(guó),邢臺(tái)是河北省歷史上第一座“城市”,歷經(jīng)五朝古都,商朝國(guó)都(約130多年),邢國(guó)國(guó)都(426年),趙國(guó)國(guó)都(30年),常山國(guó)(趙國(guó))國(guó)都(10年),后趙國(guó)都(18年),邢臺(tái)為帝都600余年,可謂龍脈興旺,不僅是河北省的城市中做過國(guó)都?xì)v史最久的城市,而且從這片沃土上還走出了許多著名的邢臺(tái)籍皇帝,如郭威、柴榮、孟知祥、孟昶、李淵、李世民等。底蘊(yùn)深厚的邢襄文化中悠久燦爛的古都文化是必不可少的一部分。五朝古都
殷商故都
商朝是中國(guó)歷史上繼夏的第二個(gè)王朝,邢臺(tái)是伴隨著商王“祖乙遷于邢”(《史記·殷本紀(jì)》)而載入史冊(cè)的。祖乙,中國(guó)商朝第十四任國(guó)王,商王河亶甲子,河亶甲病死后繼位,商祖乙九年(約前1438年),遷都于邢(今河北省邢臺(tái)市)。
祖乙是有為君主,遷邢后命彭伯、韋伯為王,任命巫賢治國(guó),教民耕稼,商朝迅速?gòu)?qiáng)大。他幾次出兵平服了蘭夷、班方等國(guó),解除了東南方的夷族對(duì)商的威脅,國(guó)運(yùn)再度中興。邢臺(tái)經(jīng)祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚,至南庚遷奄(約前1302年),約為商都136年;
此外,邢臺(tái)廣宗的沙丘宮曾是紂王擴(kuò)建的商國(guó)的“陪都”,沙丘苑臺(tái)最初建于何年不可考,前1075年紂王即位后,開始擴(kuò)建沙丘宮,紂王在位的29年間,曾大規(guī)模擴(kuò)建并多次來此酒池肉林、長(zhǎng)夜痛飲。
邢國(guó)故都
西周之除周成王封周公第四子姬苴建立邢國(guó),在今河北省邢臺(tái)市,是按周公禮制建立的禮儀之邦。疆域大致西到太行山,北至今元氏一代,東至今聊城一帶,南至今邯鄲一帶。商代,殷墟北面已有邢國(guó),即商王祖乙所遷都之處,也是拱衛(wèi)商都北大門的戰(zhàn)略要地。周初邢國(guó)肩負(fù)著阻止戎人東出太行,騷擾周疆的重任,同時(shí)聯(lián)絡(luò)齊、衛(wèi)、魯,并與北方燕國(guó)遙相呼應(yīng)。周天子特許邢侯有“朕臣天子,用典王令“的代行王命的特權(quán)和按天子禮制建城。
邢國(guó)以周成王四年(前1060年)封建,至前634年被衛(wèi)國(guó)所滅,邢臺(tái)作為邢國(guó)國(guó)都約長(zhǎng)達(dá)426年之久。
趙國(guó)故都
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙氏立國(guó)自趙簡(jiǎn)子起已經(jīng)初具輪廓,趙襄子元年(公元前457年),趙襄子即位,隨即發(fā)兵滅代,趙襄子四年,智伯勾結(jié)韓魏圍困趙襄子于晉陽,危急之際,襄子反而私下聯(lián)合韓魏滅掉智氏,形成三家分晉局面。分晉后,趙襄子選擇了向北向東發(fā)展的戰(zhàn)略,逐漸占有了山西中北部、河北中部、西南部和內(nèi)蒙一部分地區(qū),開始窺視齊燕。此時(shí)偏處山西的晉陽作為趙國(guó)統(tǒng)治與擴(kuò)張中心,地理?xiàng)l件已顯不足,由于趙襄子做世子時(shí)經(jīng)營(yíng)邢臺(tái)多年,使邢臺(tái)有了個(gè)較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而趙國(guó)在吞并了邯鄲、柏人(今邢臺(tái)隆堯)之后,使邢臺(tái)成為四戰(zhàn)之國(guó),地理優(yōu)勢(shì)更加明顯,加上趙簡(jiǎn)子、趙襄子曾兩次被困晉陽,余悸、余恨未消,襄子乃認(rèn)為晉陽絕非久都之地,于是在約趙襄子六年(前451年)趙襄子正式自晉陽遷都于邢臺(tái)。趙襄子自前457年至前425年在位,計(jì)33年,趙襄子死后,其子趙浣即位為趙獻(xiàn)侯,趙襄子之弟趙桓子與趙獻(xiàn)侯?yuàn)Z位,自立于代,約前423年,趙獻(xiàn)侯被迫遷都中牟。
邢臺(tái)作為趙國(guó)都城,基本是趙襄子在位時(shí)期,約近三十年左右,后世項(xiàng)羽便因襄子都邢之故,而把邢臺(tái)更名為襄國(guó)。
趙王常山王故都
襄國(guó)(信都,今邢臺(tái)),自秦二世二年(前208年)正月,張耳、陳余立趙之后裔趙歇為趙王,中間歷經(jīng)項(xiàng)羽分封張耳常山王,趙歇復(fù)稱趙王,劉邦再封張耳為趙王,張敖繼承趙王,到漢九年(前198年)正月,張敖被廢止,為王都凡十年。
襄國(guó)(邢臺(tái)),作為秦末漢初之際的一個(gè)王都,它經(jīng)歷了波瀾壯闊的秦末農(nóng)民大起義,又經(jīng)歷了激烈多變的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。在此期間,襄國(guó)再度顯示了其地位的重要,以襄國(guó)為中心的趙國(guó),亦再度發(fā)揮了其重大的歷史作用。
耳去世,其子張敖嗣位趙王,都襄國(guó)。漢九年(前198年)正月,因張敖有謀反嫌疑,廢為宣平侯。
從秦二世二年(前208年)初,趙歇稱趙王居信都,到秦二世三年(前207年)復(fù)居信都,信都(邢臺(tái))兩次作為趙國(guó)的都城,從漢元年(前206年)初項(xiàng)羽封張耳為常山王,改信都為襄國(guó),到年底陳余擊敗張耳迎趙歇于襄國(guó),襄國(guó)二次為都,一次為常山國(guó)都,一次為趙都。從張耳韓信擊敗趙歇陳余,劉邦封張耳為趙王,到張敖嗣位至漢九年(前198年)被廢為宣平侯,襄國(guó)再次為趙都,傳位歷張耳張敖二人,自此,秦末漢初,襄國(guó)(信都)為王都10年。
后趙故都
晉大興二年(319年)石勒自稱大單于、趙王,定都襄國(guó)(今河北邢臺(tái)),史稱后趙。統(tǒng)治地區(qū)包括河北、山西、河南、山東、陜西以及江蘇、安徽、甘肅、遼寧部分地區(qū)。襄國(guó)(今邢臺(tái)),后趙古都319年后趙石勒都此。335年石虎遷都鄴。349年冉閔滅石氏,350年石虎子只復(fù)稱帝于襄國(guó),352年為冉閔所破。襄國(guó)為后趙國(guó)都共十八年,歷石勒、石弘、石虎、石祗等帝,冉閔滅后趙時(shí),劉顯也曾在襄國(guó)稱帝。
羯族人石勒是我國(guó)歷史上杰出的政治家。312年七月,石勒在中丘(今邢臺(tái)內(nèi)邱)人張賓的建議下,進(jìn)據(jù)襄國(guó),333年,石勒死,石勒在襄國(guó)二十余年。石勒崛起于襄國(guó),定都襄國(guó),幾年中,消滅北方割據(jù)勢(shì)力,滅前趙,統(tǒng)一北方。當(dāng)時(shí)襄國(guó)是北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。后趙留下大量遺跡:后趙高僧佛圖澄曾開發(fā)達(dá)活泉、龍岡(今營(yíng)頭岡)!稌x書》、《順德府志》、《十六國(guó)春秋》、《高僧傳》及達(dá)活泉公園《重建廣源廟記碑》均有記載;內(nèi)邱縣鐵頂墓村有后趙相張賓墓;南和張相村(張賓封地)也有張賓墓;內(nèi)邱有李陽村及李陽河,皆與后趙將領(lǐng)李陽有關(guān)。
后趙京都襄國(guó)城
后趙建國(guó),以襄國(guó)為京都,設(shè)天下為三州二十四郡,襄國(guó)(邢臺(tái))為后趙國(guó)都,同時(shí)為司州駐地,石勒修建建平城,城墻可臥牛,故稱臥牛城,建平城四周有四個(gè)子城拱衛(wèi),以年號(hào)稱做建平大城,石勒引達(dá)活泉水周流城內(nèi),城開四門,其名缺考,以北苑作為襄國(guó)大市。襄國(guó)城經(jīng)十八年建造完工。石勒于建平城內(nèi)修建建德宮,豪華無比,石勒是羯人,稱皇帝又稱單于,故建德宮兼漢族皇宮風(fēng)格和北方游牧民族風(fēng)格,堪為名城。后趙襄國(guó)城最引人注目的是其巍峨壯觀的宮殿群所煥發(fā)出的帝王氣概。石勒在襄國(guó)城所建的建德宮的主要建筑有正陽門、端門、建德殿、建德后殿、徵文殿、單于庭、單于臺(tái)、東堂、西閣、后六宮、百尺樓、崇訓(xùn)宮、社稷壇,宗廟、挈壺署、藏冰室等,建德宮四門南曰正陽門、東曰永昌門,西曰永豐門、北曰止車門,襄國(guó)城內(nèi)建有太學(xué),還有宣文、宣教、崇儒、崇教等十余所小學(xué),石勒還在襄國(guó)城西起明堂、辟雍、靈臺(tái),又立桑梓苑和籍田,此外,石勒還在襄國(guó)近畿建造了水上離宮-澧水宮(在今南和)等。石勒在永豐小城內(nèi)建設(shè)了永豐倉(cāng),即為太倉(cāng)。石勒死后,石虎自居攝趙王,在襄國(guó)城內(nèi)建設(shè)了觀省臺(tái)(又名觀雀臺(tái)),并起造太武殿,太武殿的地基高二丈八尺,東西七十五步,以彩色的碎石頭做成,下面有密室,里邊安置五百衛(wèi)士。漆瓦、金鐺、銀楹、金柱、珠簾、玉壁,全用金銀玉珠。窮極技巧。又在顯陽殿后造了靈風(fēng)臺(tái)九殿,選數(shù)萬美女充斥其間。太武殿西,石虎建設(shè)了昆華殿,閣上輒開大窗,皆施以絳紗幌。直到352年,冉閔攻克襄國(guó),一把火將襄國(guó)城內(nèi)豪華的宮殿樓閣燒成灰燼
邢文化與臺(tái)文化
成語典故
1.[破釜沉舟] 2.[作壁上觀] 3.[以一當(dāng)十] 4.[代人捉刀] 5.[陽春有腳]
6.[生吞活剝] 7.[鹿死誰手] 8.[飽以老拳] 9.[雨過天青] 10.[舌燦蓮花]
11.[頑石點(diǎn)頭] 12.[民脂民膏] 13.[鐵石心腸] 14.[珠圓玉潤(rùn)] 15.[淡掃蛾眉]
16.[傅粉何郎] 17.[穢言污語] 18.[鍛煉周納] 19.[大儒縱盜] 20.[兼聽則明、偏信則暗]
21.[酒池肉林] 22.[長(zhǎng)夜之飲] 23.[禁中頗牧] 24.[馮唐白首] 25.[漆身吞炭]
26.[士死知己] 27.[墮甑不顧] 28.[雕蟲小技] 29.[出將入相] 30.[萬古留芳]
31.[身無可擊] 32.[死有余辜] 33.[撥煩之才] 34.[家常便飯] 35.[穢言污語]
36.[安邦定國(guó)] 37.[壺中天地] 38.[雀兒腸肚] 39.[謙虛謹(jǐn)慎] 40.[重賞之下,必有死夫]
41.[堯天舜日]
歷史典故
1.[笑不露齒] 2.[刑不隱親] 3.[郭巨埋兒] 4.[紙衣瓦棺] 5.[只欠一死] 6.[丹書鐵券]
7.[以人為鏡] 8.[趙氏孤兒] 9.[良馬驥邢] 10.[紀(jì)昌學(xué)射] 11.[邢侯搏戎] 12.[賜箸表直]
13.[平臺(tái)晾尸] 14.[沙丘宮變] 15.[邢州學(xué)派] 16.[時(shí)苗留犢] 17.[石勒聽書] 18.[涸澤而漁]
19.[貝邢兵變] 20.[祖乙遷邢] 21.[宋璟砸碑] 22.[齊桓公援邢] 23.[南青北白] 24.[紂營(yíng)沙丘]
25.[狄人伐邢] 26.[鄗之戰(zhàn)] 27.[房子之戰(zhàn)] 28.[巨鹿大戰(zhàn)] 29.[柏人之謀] 30.[馮唐易老]
31.[黃巾起義] 32.[龍崗咒水] 33.[頓悟成佛] 34.[馬革裹尸] 35.[扶清滅洋] 36.[ 堯禪讓舜]
37.[大禹治水] 38.[幽州滅火] 39.[聞鈴斷事] 40.[程門立雪] 41.[銅馬起義] 42.[劉秀登基]
43.[大樹將軍] 44.[武松打虎] 45.[光武中興] 46.[一夫夜呼]
邢臺(tái)市是五代故都、千年名郡,別稱邢襄,雅號(hào)臥牛城,市域西依太行山,東臨故黃河,中部的大陸澤曾為天下九澤之一,堯山則是黃河故道上著名的堯山碣石,早在三皇五帝時(shí)期,黃帝就曾躬耕于軒轅崗,堯帝曾都于柏人城,并登臨堯山碣石觀察天下水勢(shì),后于大麓考察舜三年,并禪讓舜于此,大禹曾治水于此,夏代為冀州之域,井方氏、有蘇氏活動(dòng)于此,商代中期為祖乙、祖丁等五帝之都,周代為邢國(guó)國(guó)都,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為趙國(guó)早期國(guó)都和中后期的信都,秦為信都縣,屬巨鹿郡(治所平鄉(xiāng)),秦末漢初為常山國(guó)和趙國(guó)國(guó)都,漢代屬巨鹿郡,晉隋改稱襄國(guó)郡,后趙石勒定都于此,唐宋金稱邢州,元明清為順德府,民國(guó)時(shí)期曾一度為冀南道和順德道駐地,今為邢臺(tái)市,轄17縣。
千年古縣
1.邢臺(tái)縣
商代為井方,周為邢國(guó)地,秦置信都縣屬巨鹿郡,漢代改稱襄國(guó)縣,隋代改為龍崗縣,宋代徽宗改之為邢臺(tái)縣,沿用至今。
2.南宮縣
秦屬巨鹿郡,漢代劉邦以文王四友之一的南宮適的封地設(shè)置南宮縣,沿用至今。
3.清河縣
秦代設(shè)置厝縣,屬巨鹿郡,西漢改為清陽縣,東漢稱作甘陵縣,北魏時(shí)期改稱武城縣,隋代改置為清河縣,沿用至今,曾為清河郡和貝州、恩州的治所。
4.巨鹿縣
巨鹿,本名大陸,以大陸澤之故,周代屬邢國(guó),秦屬巨鹿郡,漢設(shè)南亦縣,隋代改稱巨鹿縣,先屬邢州,后屬順德府,沿用至今。
5.威縣
秦屬巨鹿郡,漢置廣宗國(guó),東漢章帝時(shí)設(shè)廣宗縣,隋代改作宗城縣,金代稱洺水縣,元代置威州,明代設(shè)為威縣,沿用至今。
6.內(nèi)邱縣
西周屬邢國(guó)地,漢代置中丘縣,隋代避諱楊忠之故改為內(nèi)丘縣,先屬邢州,后屬順德府,沿用至今,清代尊孔避丘之諱,改為內(nèi)邱。
7.臨城縣
春秋時(shí)期為臨邑城,漢代為房子縣地,隋代復(fù)置房子縣,為治所,唐代改為臨城縣,沿用至今。
8.隆堯縣
1947年,堯山縣與隆平縣合并為隆堯縣。
周屬邢國(guó),秦屬巨鹿郡,西漢設(shè)立柏人縣,北魏時(shí)稱作柏仁縣,唐代改為堯山縣,金代設(shè)為唐山縣,先屬邢州,后屬順德府,民國(guó)時(shí)期復(fù)稱堯山縣。
秦屬巨鹿郡,漢設(shè)廣阿縣,唐初改為象城縣,唐天寶年間改為昭慶縣,北宋時(shí)期改為隆平縣,沿用至民國(guó)。
9.柏鄉(xiāng)縣
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為趙國(guó)鄗城,秦屬巨鹿郡,西漢設(shè)置鄗縣,東漢改為高邑縣,隋代時(shí)期更名為柏鄉(xiāng)縣,沿用至今。
10.任縣
西周屬邢國(guó)地,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為任邑,秦屬巨鹿郡,西漢設(shè)置任縣,先屬邢州,后屬順德府,沿用至今。
11.南和縣
西周屬邢國(guó)地,秦代設(shè)赤縣,屬巨鹿郡,西漢設(shè)為南和縣,先屬邢州,后屬順德府,沿用至今。
12.新河縣
秦屬巨鹿郡,漢設(shè)堂陽縣,宋代改置為新河縣,沿用至今。
13.廣宗縣
西周為邢國(guó)地,秦屬巨鹿郡,西漢封為廣宗國(guó),東漢設(shè)立經(jīng)縣,元置廣宗縣,先屬邢州,后屬順德府,沿用至今。
14.沙河縣
西周為邢國(guó)地,秦為信都縣地,屬巨鹿郡,漢晉為襄國(guó)縣地,隋初屬龍崗縣,開皇16年析龍崗縣南部置為沙河縣,先屬邢州,后屬順德府,沿用至今。
15.寧晉縣
秦為巨鹿郡地,漢代設(shè)立楊氏縣,晉代更名廮陶縣,唐代取u2018安寧晉福u2019之意更名寧晉縣,沿用至今。
16.平鄉(xiāng)縣
西周屬邢國(guó),秦代為鉅鹿郡治所,漢代設(shè)立廮陶縣,三國(guó)時(shí)期更名平鄉(xiāng)縣,隸屬邢州、順德府,沿用至今。
17.臨西縣
秦屬巨鹿郡,漢屬清淵縣,北魏時(shí)在清淵縣西部(今臨西縣地)設(shè)立臨清縣(治所倉(cāng)上),隋代復(fù)設(shè)為沙丘縣,唐大歷年間改設(shè)永濟(jì)縣,唐末時(shí)并入臨清縣,1965年,復(fù)設(shè)為臨西縣。
一個(gè)城市,除其正式的稱謂之外,往往還有一個(gè)別名,如濟(jì)南稱泉城;廣州稱穗城和五羊城等等。邢臺(tái)市也有一個(gè)別名,叫做臥牛城。邢臺(tái)市是一座具有悠久歷史的文化古城,她擁有豐厚的文化底蘊(yùn),據(jù)史書記載:邢臺(tái)城為春秋時(shí)邢侯所建,十六國(guó)時(shí)期由后趙皇帝石勒擴(kuò)修,城墻周九里十三步,闊六步,上可臥牛,故俗稱臥牛城。北宋時(shí)郭進(jìn)又進(jìn)行重修,城北有牛尾河,俗呼牛城,明代王守城擴(kuò)修為城周十三里二十丈,城南有栓牛石,城內(nèi)有腸街等。古時(shí)牛是豐收吉祥的象征,邢人祖先以牛名城,蓋取黃牛勤勞利世的精神以自勵(lì)。 臥牛臥牛,閱歷千秋,今逢盛世,壯志當(dāng)酬!
牛城傳說
傳說在西周初期,處于太行山前的邢臺(tái)一帶土地肥沃,水草豐盛。周王先封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,周公四子姬苴年齡小尚未封國(guó),隨兄同往,輔佐治理,姬氏兄弟經(jīng)常在太行山上打獵,一天下山時(shí),看到一頭神牛從天而降,頭南尾北,席地而臥,神牛四周,沃野無際,百泉竟流,古時(shí),牛是豐收吉祥的象征,周成王知道這個(gè)事情后,命令召公占卜,知是分封建國(guó)的祥兆,于是為了答謝周公的輔佐之恩,乃分封姬苴為邢侯,建立邢國(guó),邢侯于是率領(lǐng)民眾在神牛臥過的地方修建城池,繁衍生息,人們?yōu)榱思o(jì)念這頭帶來祥兆的神牛,都親昵的稱她為臥牛城,千百年來流傳至今。象征邢臺(tái)的“臥牛城”的雕塑,曾經(jīng)橫臥在市中心,如今遷居到達(dá)活泉公園。它象征著邢臺(tái)人民善良,純樸的愿望,也為邢臺(tái)這座名城增添了新姿!
金牛降洪
傳說在很久以前,有年夏天,黃河以北,洪水泛濫,很多府縣、村莊被淹沒,唯獨(dú)順德古城平安無事。原因何在?原來發(fā)大水那天,洪水逼城,順德府岌岌可危,關(guān)鍵時(shí)刻,一頭黃色神牛從天而降高臥城頭,洪水漲八尺,金牛長(zhǎng)吼一聲,城墻則長(zhǎng)高一丈,水漲城高,洪水始終不能淹沒順德府,百姓因此得救。此后,每當(dāng)山洪暴發(fā),洪水逼城之際,這頭老黃牛便會(huì)臥在城頭,水漲城高,于是順德府百姓得以免遭水災(zāi)而安居樂業(yè),為了紀(jì)念黃牛的功績(jī),遂以臥牛命名其城。從此,“金牛降洪”、“金牛馱城”的故事,便在邢臺(tái)順德府流傳開來。
邢襄大地,人杰地靈,古往今來,涌現(xiàn)出的民族英雄、帝王將相、先哲圣賢、科技精英、社會(huì)名流、能工巧匠、藝苑巨擎、俠客義士、忠烈豪杰不可勝數(shù)!
邢襄人物
黃帝、揮公、堯、鯀、舜、丹朱、象、禹、昭明、祖乙、祖丁、南庚、婦妌、帝辛、巫賢、姬苴、邢伯、邢叔、臣諫、邢姜、巫臣、狐庸、羽頡、南宮括、南宮適、程子、豫讓、趙武、趙襄子、李牧、趙雍、扁鵲、田光、趙歇、張耳、陳余、張敖、魯元公主、張偃、貫高、張嫣、路溫舒、張蒼、馮唐、耿純、劉植、耿弇、劉慶、劉祜、張角、張梁、張寶、時(shí)苗、孟康、張揖、崔琰、甘始、周倉(cāng)、田豐、王經(jīng)、郭女王、崔基正、張賓、石勒、李元忠、綦母懷文、崔浩、崔宏、游雅、游明根、游肇、李渾、李公緒、宋世良、陳寶光妻、李愍、魏歆、張禹、張丘建、張子信、宋景業(yè)、佛圖澄、竺道生、慧始、石虎、釋道安、王喬、柴誕、顏良、木蘭、石弘、劉顯、王彥超、李孝貞、魏詹、彥琮、辯義、高士達(dá)、李淵、李世民、李建成、李虎、羅成、李靈夔、李慎、魏征、宋璟、李元愷、裴問、李抱真、李俌、孟方立、李存孝、 魏謩、宋若莘、宋若昭、僧一行、行距、李乂、張文琮、張祜、張文收、潘師正、張果老、招謙、郭威、孟知祥、孟昶、柴宗訓(xùn)、曹利用、曹皇后、王則、成閔、范邦彥、范質(zhì)、牛皋、丁度、陳薦、王仁鎬、張美、郭進(jìn)、張思鈞、釋巖俊、完顏?zhàn)诿、定喜禪師、完顏希尹、郭守敬、劉秉忠、張文謙、李若珪、王世清、馬銓、白儲(chǔ)玿、李起元、侯泰、馬亨、魏裔介鄒宏義 楊思圣孫伏伽崔昭緯、崔昭矩 崔諤、崔詹 崔光表 魏弘簡(jiǎn)
現(xiàn)代名人
尚小云呂玉蘭 陳 強(qiáng) 趙三多景廷賓董英杰白壽章董振堂趙忠祥劉珍年 王助楊春增
孫金枝孫金蘭周之廉張樾丞秦建彬?qū)O振祿齊福丕姜登選王懷慶許蘭洲張霖之李慶偉
任仲夷喬曉光尚長(zhǎng)榮尹贊勛尹文英夏武平張慶和王憲堂顧隨祝元昆龐炳勛傅彪耿幼麟
王同春李桂云王寶強(qiáng)侯宗賓、李子元、 劉子厚、徐冰、馬國(guó)瑞、張登義、劉杰、王蘊(yùn)瑞、曹和慶、韓喜增、
王啟明、楊壽山、周穎、侯振亞、李世農(nóng)、張璽