忻州八音會是流傳于忻州、原平、五臺一帶的一種民間吹打樂，它起始于西周，形成于春秋，漢唐時成為一個完整的音樂形式，流傳至今已有2000多年的歷史。

　　說到“八音會”，首先要說何為“八音”？

　　中國古代的人們發(fā)現(xiàn)能發(fā)出聲音的材料非常多，在以后的生產(chǎn)、生活中逐漸將這些材料進(jìn)行加工做出了各式各樣的樂器，并用這些樂器來進(jìn)行簡單的音樂演奏。

　　在當(dāng)時，能制作樂器的材料大約有八種：“金、石、土、木、匏、革、絲、竹”，后來，人們就將各種樂器通稱為“八音”；“會”在這里指的是一種形式、一個平臺，將各種樂器有機(jī)地結(jié)合在一起演奏音樂，就叫做“八音會”。

　　八音會的主要功能是服務(wù)社會、服務(wù)民眾，娛神、娛鬼，以及人自娛。如：宮庭官府的禮儀祭祀，迎來送往，喜慶宴樂；軍隊中的出征助威，班師凱旋；

　　還有民間的迎神賽社、婚喪嫁娶、生兒育女、滿月開鎖、開業(yè)典禮等。

　　古人認(rèn)定音樂具有娛神、娛鬼和娛人的作用，但凡驅(qū)儺、祭祖、祀神等社會上的重大活動都離不開音樂�？鬃拥耐降芄珜O尼在《樂記》中是這樣說的：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物之然也。感于物而動，故形于聲，聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音，比音而樂之，及干戚羽旌謂之樂�！边@就是音樂，這就是音樂的主要作用。

　　北宋時期的音樂家陳在《樂書》中說：“造為詩賦，略論律呂，以合八音之用”。說的也是一首很好的詩賦配上好的曲調(diào)，再加上各種樂器的伴奏，便有了裁云縫霧之妙思、敲金碎玉之奇聲，人的靈魂也便得到了進(jìn)一步的升華�！鞍艘魰�”也是迎合了人們的這種精神需求而得以生存和延續(xù)下來的。

　　2004年10月15日由忻州八音吹打樂團(tuán)表演的大型吹打樂<<大得勝>>在第六屆中國民間藝術(shù)節(jié)上獲得表演類節(jié)目金獎.

　　2007年8月21日至24日，由中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會、河北省文聯(lián)共同主辦的第七屆中國民間文藝山花獎·民間藝術(shù)表演獎暨全國首屆民間吹歌展演中以總分第二（第一為河北省代表隊）的優(yōu)異成績勇奪山花獎。

　　同時，盧補良本人還在成年組獨奏中力挫群雄，被評為“全國吹歌大王”，其得分在全部10名“全國吹歌大王”中亦名列前茅。