藏山（cang shan)古名盂山。國家級AAAA風(fēng)景區(qū)，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處萇池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關(guān)，北倚五臺山和西柏坡，造化神奇，獨鐘靈秀。
相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，程嬰舍去己子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。
主要景點
景點概況
藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風(fēng)景四季宜人；古剎建筑，格局絕妙，疏密得體；所有樓、臺、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景觀珠聯(lián)璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有“藏山十景”之稱。
藏山祠規(guī)模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建筑群體。其主體建筑文子祠，為市級文物保護單位。
山上有十景，奇麗壯觀。在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔，龍鳳松活靈活現(xiàn)，游人至此，佇足觀賞，莫不嘖嘖贊嘆。
山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見底，頗為奇異。山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門”。
北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。東側(cè)有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側(cè)山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事�！皥蠖黛簟迸�，“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內(nèi)積水成潭，水色泓碧，名曰“龍?zhí)丁�，亦稱“黑龍?zhí)丁薄Ｃ慨?dāng)盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景，每當(dāng)夕陽西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀�！帮w巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。登臨此樓，但見青峰林立，嵐紗縹緲，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感。
著名景點
藏山廟
藏山廟名曰“文子祠”，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑記�，F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外，其余大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。
藏山廟大小三十多處亭臺樓閣皆倚山傍壁而筑，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上，附屬建筑置于院落之外，區(qū)別鮮明，主次有序，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計的。其主體藏孤洞建筑文子祠，為市級文物保護單位。
其他景觀
北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。東側(cè)有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側(cè)山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事�！皥蠖黛簟迸裕笆嵯礃恰辫徰露�。登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內(nèi)積水成潭，水色泓碧，名曰“龍?zhí)丁�，亦稱“黑龍?zhí)丁薄?/p>
歷史人文
盂縣南社村“小藏山”、王村溝北“荒安嶺”、藏山口西“寶劍溝”，是程嬰攜帶孤兒逃難，一天三遇險的地方。
話說程嬰假冒草澤醫(yī)生，半夜用藥簍將孤兒趙武從宮中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉馬備鞍，連夜離開國都絳城，馬不停蹄向北逃奔。
程嬰擔(dān)心屠岸賈醒悟追尋，便決定向北而行。因為往南地勢逐漸平坦開闊，又有滾滾黃河阻隔；而向北方向卻山高溝深，且北方民風(fēng)淳厚，多有慷慨悲壯之士。此番思慮之下，他避開大道，沿著荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，來到晉國東北邊陲古仇猶地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。
當(dāng)?shù)乩习傩罩劳腊顿Z奸佞當(dāng)權(quán)，趙氏一門忠而受冤，無不義憤填膺，愿為保孤出力。東家送衣被，西家贈米面，幾位大娘大嫂見孤兒面黃肌瘦，每天輪流給孤兒喂奶。程嬰十分感激，稱謝不迭，打算就此住下?lián)狃B(yǎng)孤兒成長。
才躲了十多天，一天，一個農(nóng)夫慌慌張張跑到山里道：“程大夫，不好了！屠岸賈那賊發(fā)覺你帶孤兒逃跑，親自帶領(lǐng)一隊親兵追來，已到西煙村了，快快跑吧！如果出事，我們怎對得起趙氏滿門忠烈呢？”
程嬰所居之地離西煙村不過十來里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一頭，感謝南社百姓救孤恩德，抱起孤兒上馬向東又逃。
翻過大梁山，踅進王村溝，走出溝底剛爬上一座山嶺，只聽后面人喊馬嘶，程嬰扭頭一看，溝內(nèi)煙塵滾滾，屠岸賈帶親兵尾隨追來。程嬰心里一慌，稍不留神，同懷抱的孤兒一齊從馬鞍摔下來，身不由己向山溝滾去。這無異于拿肉往虎口里送，虧得幾枝老荊條擋住身體，兩人未跌進溝底。程嬰顧不得謝荊條救命之恩，好不容易站起來，又抱孤兒爬上馬背，往東向龍華河方向逃去。
當(dāng)時，龍華河水急浪高，程嬰來到岸邊，想強渡過去。俗話說：“人忙出錯，馬慌失蹄�！逼R蹄陷進河灘里，程嬰和孤兒又從馬背上摔下來，程嬰左拉右拖，總算把馬牽出沙坑。待兩人重又上馬，見追兵已經(jīng)趕到。前有大河，后有追兵，程嬰暗暗叫苦，忽然坐騎一聲長鳴，四蹄騰空而起，掠過龍華河水面，到達對岸。等馬蹄站穩(wěn)，程嬰回頭看對面，見方才陷馬的沙坑邊留著一支寶劍，隨身一摸，才明白自己剛才只顧拉馬，把寶劍掉在那里。屠岸賈帶親兵追到岸邊，河水阻隔，難以通過，只得拾起寶劍，望著遠去的程嬰和孤兒，徒喚無奈。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！背虌氲木裰档檬廊朔Q頌。
后來，人們把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，歲歲祭祀；把程嬰、孤兒落馬的地方叫“慌鞍嶺”，意思是“慌張落鞍”的地方。今所稱“荒安嶺”，實是“慌鞍”的諧音；把程嬰失落寶劍的地方，叫“寶劍溝”。
忠義文化
藏山的景點由文子祠、寢宮、藏孤祠、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成。其主體建筑文子祠是省級文物保護單位。此外，“藏山十景”指得是龍鳳松、藏孤洞、飛檐樓、黑龍池、滴水池、滴水巖、湃水洞、烈士祠、七機巖、日落晚照和南嶂笏峰等，奇麗壯觀。
藏山，“”六個大字透出了一種蒼涼的骨感和肅穆的莊重。直到此時，我才有了一種闊別歸來的浪子帶著無以名狀的激動靠近自己的家門時，才意外地發(fā)現(xiàn)倚門而立的竟是威嚴有加的父親。此時此刻，我有點受寵若驚，又有點手足無措。
古往今來，人們游歷名山大川，大多以悅目、賞心、養(yǎng)性為目的。但面對藏山，我更多的是一種精神上的渴，信仰上的饑。千古興替,趙氏孤兒發(fā)源地，是非成敗，秋月春風(fēng)，物換星移，都被時間沖淡了痕跡。唯有這巍巍青山昂首挺胸，綿亙千里橫眼世像，看盡多少得志的英雄曾風(fēng)華正茂又垂垂老去。
大思想家悉尼胡克曾在《歷史中的英雄》中，把風(fēng)云人物分為兩種：一種是創(chuàng)造歷史的英雄，他走到哪里，歷史就跟到那里；另一種是時事造就的風(fēng)云人物，陰差陽錯，把一個平凡的人物推到前臺。
人文歷史
古往今來，無數(shù)名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，臺元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當(dāng)今政要、學(xué)界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著旅游人數(shù)增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國為止，前后500年的歷史，生動地再現(xiàn)了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。
春秋戰(zhàn)國城利用南洞優(yōu)美的自然山水風(fēng)光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建筑的布局按照中國古老的“八卦圖”原理設(shè)計，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府等有機結(jié)合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰(zhàn)國的整個歷史，又能知道各種人物、學(xué)說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學(xué)術(shù)參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建筑宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅游區(qū)的重要景觀�！∶鞔鷨逃钤鴮戇^一首詩，盛贊藏山。詩曰：“兩崖云起澗西東，廟貌長留烈士風(fēng)。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典并隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中�！�
藏山祠自從開放以來，每年接待游人數(shù)以百萬計，農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近游人蜂擁而至，絡(luò)繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節(jié)。該景點地理位置優(yōu)越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教圣地五臺山、革命圣地西柏坡，也不過2小時路程，即或到京津，也是朝發(fā)夕至，交通便利，四通八達，實乃旅游觀光之勝地。
歷史價值
藏山是中華滄桑變遷的一幅重彩畫卷：有藏山藏孤之歷史，然后才有趙氏一脈，而后才有趙簡子、趙襄子，才有韓趙魏三家分晉，方有立國二百多年的七雄之一趙國。倘若沒有趙氏孤兒一說，就不會在戰(zhàn)國時代列國紛爭的波瀾壯闊的歷史畫卷中有趙國的位置……
為完善藏山旅游景區(qū)，再現(xiàn)歷史的真實，1996年新建“春秋戰(zhàn)國城”，為景區(qū)增添了耐人尋味的一頁�！按呵飸�(zhàn)國城”北靠笏峰，南依小東山，位于藏山祠龍風(fēng)松東面，建筑面積 1萬平方米。周圍山勢峭拔 ，林木茂盛 ，風(fēng)景優(yōu)美。建筑整體布局按照中國古老的“八卦圖”設(shè)計，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場等館室有機結(jié)合在一起，形亂而神凝。游覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發(fā)生在同一歷史時代列國爭雄、百家爭鳴的歷史氛圍。
景區(qū)成為陽泉市旅游行業(yè)的納稅大戶，并帶動周邊“農(nóng)家樂”等旅游經(jīng)濟迅速發(fā)展。藏山以頌揚高尚的民族忠義精神和古樸典雅的廟宇環(huán)境而榮獲“山西省德育教育基地”、“山西省愛國主義教育示范基地”、“山西省十佳文明景區(qū)”等稱號，忠直、正義的傳統(tǒng)美德已根植于藏山文化之中。楊連富的旅游經(jīng)濟之夢隨“忠義文化”將不斷延伸。
旅游信息
地方美食
俊兒肉
就是豬皮凍�！翱 �，就是冷卻上凍的意思。冬天過年時常做。吃的時候，放點兒蔥姜蒜，再蘸上老陳醋。
刀潑面
用長50厘米，寬20厘米兩頭帶把的特制大刀以立刀法甩切冷水和制的面團，將面條潑到開水中，好手藝的師傅每分鐘能潑近200刀，潑出的面條呈三棱形，吃著順滑筋軟，加入葷素澆頭或炒吃均可。
鹵土豆
主料：土豆。配料：花椒、八角、姜、糖、鹽、味精、老蔥、蒜瓣、可樂、芝麻、孜然、醬油等。鹵土豆的做法：1、洗凈新鮮的小土豆，不去皮。2、鍋中加水，放入土豆，大火煮開，再中火煮10分鐘，然后撈出，控干水分。3、鍋中油適量，炸煮好的土豆，等到表皮微皺的時候撈出來控干油份，待用。
游覽指南
門票開放
門票：成人票：80元 兒童學(xué)生【優(yōu)惠到大學(xué)本科】票：40元
開放時間：8:00 - 19:00
最佳旅游時間：4月-10月
交通信息
陽泉北站下車后，會有到縣城黃色大巴/公交車，兩元到盂縣縣城的糧食局，那里有到藏山的大巴車，票價7元，最后的班車時間為19點。
相關(guān)發(fā)展
伴隨著盂縣藏山風(fēng)景區(qū)標志性建筑———景區(qū)大門的落成，藏山用于景區(qū)建設(shè)的資金超過8000萬元，已經(jīng)修建和完善了以“育孤園”、中華藏孤勝地、三教文化勝地、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大旅游版塊，建成了158個旅游景點，景區(qū)面積也從2003年的不足3平方公里擴大到近10平方公里。至此，藏山景區(qū)在全力打造三晉第一歷史文化名山方面邁出了實質(zhì)性的步伐。藏山風(fēng)景區(qū)按照“修舊復(fù)舊”的原則，開展了大規(guī)模的景區(qū)、景點建設(shè)。自2003年改制后，藏山景區(qū)確立了弘揚“忠義”文化、建設(shè)秀美家鄉(xiāng)的發(fā)展思路，提出了打造“三晉歷史文化第一名山”的目標，制定出景區(qū)三期建設(shè)規(guī)劃，使景區(qū)建設(shè)進入了“快車道”。在景區(qū)完成的一期建設(shè)項目中，藏山投入4000多萬元，對景區(qū)內(nèi)歷史文物進行搶救性修復(fù)，建成了日出水量達1200噸的深水井，修建以“三湖、三瀑、一河、一洞”等多項景觀，改變了有山?jīng)]水的旅游缺憾。在二期建設(shè)規(guī)劃中，藏山計劃投資1億元，建設(shè)自然植物園、生態(tài)停車場、標志性大門、綜合辦公樓、風(fēng)情園、養(yǎng)老院、孤兒學(xué)校、五星級賓館等項目。
截止2006年，前4項建設(shè)項目已經(jīng)完成，其余項目將在2007年底完成。在三期建設(shè)規(guī)劃中，藏山還將投資5000萬元，進一步完善仙人峰自然生態(tài)區(qū)和景區(qū)娛樂服務(wù)設(shè)施。全部建設(shè)規(guī)劃完工，預(yù)計將在2008年4月底。屆時，景區(qū)將形成以“吃、住、游、玩、購”為一體的綜合旅游勝地，風(fēng)景也將實現(xiàn)由平面轉(zhuǎn)向立體、靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)轉(zhuǎn)變。在景區(qū)加大建設(shè)的同時，藏山景區(qū)還投入資金，加大了對景區(qū)的宣傳力度，通過邀請中央電視臺拍攝了景區(qū)風(fēng)光宣傳片，制作DVD、印刷掛歷，在省內(nèi)交通要道樹立廣告牌等多種方式，加大了景區(qū)宣傳力度，并在景區(qū)舉辦了太原、石家莊各大旅行社參加的旅游推介會，協(xié)辦了山西省第三屆導(dǎo)游大賽等活動，進一步擴大了景區(qū)的知名度。