長陽人化石，在1956年發(fā)現(xiàn)于湖北省長陽土家族自治縣大堰鄉(xiāng)鐘家灣村一個(gè)稱為“龍洞”的石灰?guī)r洞穴中，由賈蘭坡教授命名為“長陽人”。長陽人化石近于現(xiàn)代人的特征較多，沒有北京猿人那么原始。

“長陽人”是中國長江以南最早發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類之一�！伴L陽人”不僅具有現(xiàn)代人的特征，而且也有一定程度的原始特征。距今年代不少于19.5萬年，為“更新世中期的后期”古人類化石，遲于馬壩人、早于丁村人。

“長陽人”的問世，說明了長江流域以南的廣闊地帶同黃河流域一樣，也是中國古文化發(fā)祥地，是中華民族誕生的搖籃�！伴L陽人”，世界人類進(jìn)化發(fā)展于古人階段的典型代表，填補(bǔ)了人類考古學(xué)“中更新世后期”和“亞洲長江流域”時(shí)空兩個(gè)空白，也進(jìn)一步否定了“中華文明西來說”。

長陽地處鄂西南山區(qū)，海拔在1000～1500米之間，這里山嶺縱橫，植被豐富，洞穴較多，這就為遠(yuǎn)古人類居住和生存提供了較優(yōu)越的條件。在這些溶洞中，蘊(yùn)藏著較為豐富的古脊椎動(dòng)物化石，且早在清代就被發(fā)現(xiàn)。據(jù)同治年間的《長陽縣志》記載：“老鴉嶺在邑西南八十里有土坑，形圓如鍋，圍數(shù)畝余，其底有小眼，如井口，深不可測，一日突陷成巨穴，沿圍數(shù)丈，裂處有折縫，掘得此物，骨腦如巨獸，身盤穴口二周，其刺骨如豬肋而銳，有四齒，粗如巨指，長三寸，板牙四枚，徑半寸，長二寸，入城市之眾莫識(shí)，……視神物委蛇之余。深山古洞中，多有此物，舔之粘舌者龍蛻也�！痹凇斑z聞”部分也有出土化石記載。由于科學(xué)落后，當(dāng)?shù)厝藗儗⑦@些古脊椎動(dòng)物化石統(tǒng)稱為“龍骨”。

一九五六年七月，當(dāng)?shù)厝罕姙榧�體找副業(yè)門路，在洞內(nèi)挖“龍骨”出售，時(shí)任縣一中生物老師陳明智（已故）得知消息后，便帶著學(xué)生到鐘家灣采集化石標(biāo)本，從供銷社收購的數(shù)萬斤“龍骨”中挑選了一箱化石，其中一塊人的上頜骨化石，并附有兩枚牙齒。其它化石運(yùn)銷到省城武漢后，被省文化主管部門發(fā)現(xiàn)，立即電告長陽文化科：“長陽破壞古脊椎動(dòng)物化石嚴(yán)重，必須立即調(diào)查禁止�！�

省博物館速派毛在善同志來到長陽，與時(shí)任文化科科員的龔發(fā)達(dá)同志一同步行至鐘家灣調(diào)查，又挑選了三箱化石，后由毛在善同志將這批化石標(biāo)本連同陳明智老師發(fā)現(xiàn)的上頜骨化石一并送往中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究所，經(jīng)鑒定確為古人類化石，而且其中有一件人類的上頜骨是在長江以南與其相同的動(dòng)物群中從來沒有發(fā)現(xiàn)過的。鑒于這批材料的重要性，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究所于一九五七年二、三月間特派賈蘭坡、翟人杰、黃萬波等5人前往長陽調(diào)查并進(jìn)行了科學(xué)的發(fā)掘，參加發(fā)掘的還有省文化局徐松俊和縣文化科龔發(fā)達(dá)等同志。

產(chǎn)化石的“龍洞”為石灰?guī)r洞穴。位于長陽土家族自治縣大堰鄉(xiāng)鐘家灣村西北1.2公里，洞口面向東南，高約3米，離地面耕地高約10米，洞內(nèi)堆積除下部有大小不同的石灰?guī)r碎塊和底部靠洞壁的地方有局部的含碎石塊和化石堅(jiān)硬部分是角礫巖外，大部分堆積為深黃色松軟的沙質(zhì)泥土，在角礫巖和深黃色松軟砂質(zhì)泥土中均含有大量化石。經(jīng)過七天的發(fā)掘，在原生地層中和過去已挖過的松土中，又發(fā)現(xiàn)了一顆人類的左下第二前臼齒，這是一顆距今10多萬年的古人類牙齒化石，是長江以南古人類遺跡的首次發(fā)現(xiàn)。與其共存的還有象、豬、竹鼠、古豺、大熊貓、鬣狗、東方劍齒象、巨貘、虎、獾、鹿、牛、中國犀等大批南方常見的古脊椎動(dòng)物化石，其中以犀牛、象、鹿三種化石為最多，屬大熊貓—?jiǎng)�齒象動(dòng)物群。同年，賈蘭坡教授在《古脊椎動(dòng)物學(xué)報(bào)》發(fā)表文章，以古人類化石出土地點(diǎn)命名為“長陽人”。

“長陽人”化石，包括1件不完整的、保留有第一前臼齒和第一臼齒的上頜骨，以及一顆單獨(dú)的左下第二前臼齒。牙齒相當(dāng)大，咬合面紋理復(fù)雜。齒冠較低，齒根很長，下第二前臼齒的齒根有兩個(gè)分枝。上頜骨和其他早期智人的一樣，一方面保留了若干原始性質(zhì)，如梨狀孔的下部較寬，鼻腔底壁不如現(xiàn)代人那樣凹，而與猿類接近，犬齒比較發(fā)達(dá)等；另一方面又有許多與現(xiàn)代人相近的進(jìn)步性質(zhì)，如頜的傾斜度沒有北京人的顯著，鼻棘較窄而向前，上頜竇前壁向前擴(kuò)展超過第一前臼齒，顎面凹凸不平等。從總體看，長陽人所具有的進(jìn)步性質(zhì)比原始性質(zhì)要多，明顯地比北京直立人進(jìn)步。

長陽人，生活的大山區(qū)，洞穴極多。這種環(huán)境為長陽人提供了生存條件。在與長陽人伴出的動(dòng)物化石中，有以嫩竹為食的竹鼠、大熊貓，說明當(dāng)時(shí)這里有大片竹林；而東方劍齒象、中國犀和鹿類的存在，則說明附近還有開闊的林邊灌叢和草原。以上動(dòng)物都是喜暖的，所以當(dāng)時(shí)這里的氣候是溫和而濕潤的。

“長陽人”遺址，位于長陽土家族自治縣大堰鄉(xiāng)鐘家灣村，距長陽龍舟坪縣城45公里，位置于長陽縣城西南25Km，絕對(duì)地理位置東經(jīng)111°04u2032、北緯30°16u2032，海拔620米。距今19萬年前的古人類化石就出土于長陽大堰鄉(xiāng)鐘家灣的石灰?guī)r溶洞。

遺址為一海拔約1300米的洞穴。洞口高約2米，闊約6米，平面呈不規(guī)則狀�；�石洞呈兩邊分布之勢，一左一右，一個(gè)傾斜，一個(gè)稍平直。1956年以來先后在這里發(fā)現(xiàn)了人類上頜骨和牙齒及共存的古脊椎動(dòng)物等化石，其中“長陽人”化石是在較傾斜的洞中發(fā)現(xiàn)的�！伴L陽人”化石現(xiàn)珍藏于中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所，在中國歷史博物館陳列展出�！伴L陽人”的發(fā)現(xiàn)，證明在遠(yuǎn)古時(shí)期，長陽境內(nèi)就已有人類生存活動(dòng)。

如今已辟建遺址公園，位于242省道85Km處，距長陽縣城、大堰集鎮(zhèn)分別為71、10Km，洞亭碑林朔遠(yuǎn)古，伴生動(dòng)物造洪荒，林掩村舍，若隱若現(xiàn)，情趣幽然，別俱洞天。該處為湖北省第一批文物保護(hù)單位，國務(wù)院規(guī)劃的國際旅游點(diǎn)，并樹立了保護(hù)標(biāo)志，建立了保護(hù)機(jī)構(gòu)，省、縣拔�？顚�(duì)環(huán)境進(jìn)行美化，立共生動(dòng)物塑像四個(gè)，修建了供人參觀游覽的究古亭，并有中國著名畫家范曾為“長陽人”題字。

行政區(qū)：湖北省長陽土家族自治縣大堰鄉(xiāng)鐘家灣村

絕對(duì)地理位置:111°04u2032E、30°16u2032N

海拔：620m

相對(duì)地理位置：距長陽土家族自治縣龍舟坪縣城45km，位置于長陽土家族自治縣城西南25km

洞穴類別：為大堰鄉(xiāng)常見石灰?guī)r洞穴

洞穴規(guī)格：高2m，寬6m

“長陽人”是人類遠(yuǎn)古祖先之一，十多萬年前生活在長江以南的清江兩岸，他是神州的魂寶，是中華民族的驕傲。

長陽人化石不僅在考古學(xué)、古人類學(xué)研究上具有重要價(jià)值，而且對(duì)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的研究也具有重要意義。過去學(xué)者曾把大熊貓－劍齒象動(dòng)物群的時(shí)代限定在中更新世，和北京人的時(shí)代相當(dāng)。由于長陽人化石與該動(dòng)物群共存，而長陽人又具有比北京人進(jìn)步的體質(zhì)特征，從而證明這一動(dòng)物群的時(shí)代可延續(xù)到晚更新世。另外，關(guān)于長江中、下游階地形成的時(shí)代，以往因沒有動(dòng)物化石可以借鑒，一直未能解決。長陽人及其動(dòng)物群的發(fā)現(xiàn)，提供了洞穴和階地的對(duì)比資料，解決了長江各階地形成的時(shí)代問題，為南方的地層劃分提供依據(jù)。

賈蘭坡教授在《長陽人化石及共生的哺乳動(dòng)物群》一文中說：“u2018長陽人u2019的發(fā)現(xiàn)，不僅給江南動(dòng)物群增加了新的種屬，并為地層的劃分提出了新的證據(jù)，同時(shí)給人類本身的分布與演化提供了新的資料�！薄伴L陽人”的問世，說明長江流域一樣，也是中國古文化的發(fā)祥地，是中華民族地?fù)u籃。

“長陽人”在中外人類學(xué)、考古學(xué)中具有十分重要的地位，各國人類學(xué)專著、考古學(xué)專著均作論證要題，各類辭書、歷史教科書均作要題闡述�！伴L陽人”全球獨(dú)有，是世界的瑰寶，是中國的驕傲。

1987年1月，清江大型水電樞紐及水利綜合開發(fā)第一期工程，拉開了全面開發(fā)清江的序幕。為配合工程建設(shè)，文物考古部門在各級(jí)黨委和政府的關(guān)懷及重視下，抽調(diào)文博單位考古專業(yè)人員組成專班，于同年春季開始，對(duì)清江兩岸淹沒區(qū)的地下文物進(jìn)行了搶救性的發(fā)掘。

前后近10年時(shí)間，共發(fā)掘古文化遺址11處，其中舊石器時(shí)代洞穴遺址2處，新石器時(shí)代遺址6處，夏、商、周時(shí)期的遺址3處。發(fā)掘古墓葬7處，其中夏、商及漢代各1處，六朝時(shí)期3處。已獲得各個(gè)時(shí)期的石器、陶器、骨器、玉器、銅器、鐵器、料器和錢幣及舊石器時(shí)代的古脊動(dòng)物化石、新石器時(shí)代的古動(dòng)物骨骼、夏與西周時(shí)期的重要人骨標(biāo)本和商周時(shí)期的甲骨等，共計(jì)3萬多件。

再次發(fā)現(xiàn)原始人群活動(dòng)的遺址自1956年在長陽黃家趟鐘家灣龍洞發(fā)現(xiàn)距今19萬多年前的“長陽人”上頜骨化石以來，1992年4月又在長陽鰱魚山舊石器時(shí)代中期洞穴遺址中，發(fā)現(xiàn)了幾處面積較大的古人類用火遺跡，經(jīng)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和北京大學(xué)測定，距今有9—12萬年。同時(shí)還出土了牛、鹿、羊、犀牛、虎、豹、熊、竹鼠、松鼠、社鼠、豪豬、野豬、獼猴、熊貓和東方劍齒象等20余種古脊椎動(dòng)物化石。為研究中國古人類的發(fā)展、分布以及這一時(shí)期本地區(qū)的古氣候、環(huán)境、動(dòng)物群的遷徙和人類的關(guān)系等一系列問題，增添了新的資料及研究課題。

氏族公社時(shí)期的遺址分布密集在縣境20公里的清江兩岸，分布著8處遺址。大約在一萬年前，生活在清江流域桅桿坪遺址下層（距今10070±190年）和榨洞的先民們已進(jìn)入到新石器時(shí)代，他們在清江流域生活了相當(dāng)長的時(shí)間。已發(fā)掘的桅桿遺址上層和西寺坪遺址都有5—6千年的歷史了，屬大溪文化遺址。出土石質(zhì)和骨質(zhì)生產(chǎn)工具有鋤、斧、錛、鑿、鉞、鏟、錘、球、杵、臼、砧、鏃、刀、錐、針、魚鉤、網(wǎng)墜、紡輪、敲砸器、雕刻器和礪石等20多種，其中以一批小型石器，骨器最為精致。如骨針圓徑為0.15厘米、孔徑僅0.08厘米。出土的陶制生活用具有碗、缽、杯、盤、尊、盆、鼎、罐、缸、甕、豆、器蓋、圈座和支腳等近20種。其中以碗、盆、盤、豬嘴形支座和彩陶單耳杯最富有特色。此外還出土有石環(huán)、石壁、石璜、石玦、玉玦、骨簪、綠松石等多種裝飾品以及石雕生殖崇拜物——石祖和經(jīng)過打制修整呈圓盤狀的鋪地石材等。

夏、商、周時(shí)期位于長陽土家族自治縣漁峽口鎮(zhèn)東南0.5公里的清江北岸的香爐石遺址，是中國長江以南鄂西清江流域夏、商、周時(shí)期一處古文化遺址。東距長陽縣城97公里，屬清江中游，遺址中心區(qū)長70米，寬10余米，西南面臨江，距清江河面垂直高度約30余米，東南和西北兩面緊靠陡峭山巖，東北面還矗立一座垂直于江面的方形巨石，故人傳為香爐石。

遺址中心地處在兩巖之間的平槽之內(nèi)，屬典型的河旁山寨型遺址。它的地理環(huán)境獨(dú)特，一般不會(huì)引人注目。該遺址1983年發(fā)現(xiàn)。1988年、1989年、1995年先后三次進(jìn)行發(fā)掘。獲得各個(gè)時(shí)期的歷史文物近萬件。從遺址出土的大量陶器和大量甲骨揭示出，它不僅時(shí)代較早，內(nèi)容新疑獨(dú)特，而且有我國古代巴人早期文化的突出反映，并可窺其來龍去脈。

遺址的面積不大，中心位置僅700平方米，但文化層堆積厚、已發(fā)掘的部分厚度已達(dá)5米以上。有7個(gè)自然堆積層次。第7層的時(shí)代最早，碳十四測定距今4090±100年，為夏時(shí)期；第6層距今3520±130，為早商時(shí)期；第5層為晚商時(shí)期；第4層根據(jù)陶器組合關(guān)系以及甲骨的鉆孔形態(tài)分析。應(yīng)為西周時(shí)期；第三層為東周時(shí)期。它已是楚文化的風(fēng)格了。這時(shí)的楚人已進(jìn)入到清江巴人的腹地，并很快控制了這一地區(qū)，離香爐石遺址僅7.5公里的外村里遺址，便是楚人大規(guī)模專門生產(chǎn)瓦類建筑材料的基地。香爐石遺址出土的巴文化遺物以圜底釜、罐為主要文化特征，出土的石器有斧，錛、鑿、鏃、矛（雙刃、類似劍）等。陶器有釜、缽、豆、盤、杯、罐、紡輪、網(wǎng)墜等。銅器有矛、鏃、鉞、錐、鑿、魚鉤等。骨器有簪、鏟、鑿、勺、紡輪等。

川東三峽地區(qū)巴文化遺存中一向被普遍認(rèn)為是受外來影響的常見器物大口尊、缸在香爐石遺址中一概看不見。這就證明香爐石文化未受外來的影響。占卜術(shù)在香爐石遺址的先民中尤為盛行。出土的甲骨數(shù)量多，時(shí)代早，更令人注目的卜骨的制作材料新穎別致，多用較大的魚類鰓蓋骨制作，而有別于過去人們常見的用牛、羊、豬的肩胛骨制作的卜骨。這在中國卜骨發(fā)現(xiàn)史上尚是前所未有的發(fā)現(xiàn)。

1995年11月，對(duì)香爐石遺址進(jìn)行了第三次發(fā)掘。找到了生活在香爐石遺址的先民們的墓葬區(qū)，這是前兩次發(fā)掘沒有發(fā)現(xiàn)過的新遺存。共清理早商時(shí)期巴人墓葬5座，其中3座有隨葬品，出土了大型卜骨，骨匕、圜底陶釜、罐、石斧、貝幣等。卜骨隨葬在一死者的頭部，是用牛的左肩胛骨制作而成的，與前兩次在遺址中發(fā)掘出大量用魚的鰓蓋骨制作的卜骨不同，是早期巴人遺物的新發(fā)現(xiàn)。卜骨全長42厘米，是我國發(fā)現(xiàn)的最大卜骨之一。這些卜骨的發(fā)現(xiàn)，對(duì)理解《世本》記載的“廩君之先，故出巫誕”的涵義，有了新的認(rèn)識(shí)。

骨匕是用大動(dòng)物的肢骨為材料制成的，全長26.6厘米，隨葬在死者的右腿部，其制作細(xì)，用材巧、造型美、葉壁薄、體形大、實(shí)屬精品。隨葬品中具有斷代作用的兩件陶器與遺址早商地層中出土陶器完全相同，就年代而論，也與卜骨的時(shí)代相吻合。

香爐石遺址出土了兩枚陶璽印，印面一為圓形，一為橢圓形，均為陰刻，兩枚璽印出土在西周地層中。其年代至遲應(yīng)與之相當(dāng)。研究古文字的專家們，發(fā)表了各自的看法。武漢大學(xué)中文系教授夏淥先生認(rèn)為兩印文一為“蔡”一為“鮫”，前者與有些甲骨文相近，后者與有巨口有利齒的水生動(dòng)物有關(guān)。其年代應(yīng)比西周時(shí)期要早。比殷墟的青銅印要早。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員陳公柔先生則認(rèn)為該兩璽印出在早期巴文化遺址西周時(shí)期地層中，當(dāng)然應(yīng)是巴人比較早的璽印。也可能比西周時(shí)期還要早一點(diǎn)，從印文形制看，跟我們已知的“巴蜀文字”應(yīng)有淵源關(guān)系。我國著名的歷史與考古學(xué)家張政火良先生也認(rèn)為該兩印應(yīng)屬巴文字系統(tǒng)，與中原文字系統(tǒng)不同。中國文物研究所劉紹剛先生在《印史研究》撰文中，認(rèn)為長陽夏、商遺址出土的兩方璽印，是目前在科學(xué)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的最早的璽印。它的發(fā)現(xiàn)，揭開了古代璽印起源之謎。清江流域考古發(fā)掘的實(shí)物資料表明，這里不僅有19萬多年前的“長陽人”，9—12萬年前的人類用火遺跡、一萬年前的古文化遺址、5—6千年前的大溪文化，而且更重要的是發(fā)現(xiàn)了3—4千年前的早期巴文化——香爐石遺址及其墓葬區(qū)。證明巴人起源于鄂西清江流域有了豐富的實(shí)物資料，為揭開長陽這塊古老神奇土地之奧謎，將寫下光輝的篇章。